Шаг за горизонт - [13]
Остановившись на небольшом пригорке, среди густого и высокого кустарника, в стороне от дороги и на расстоянии километра от поселения, Виктор и Перегудов внимательно оглядели окрестности в бинокли. По всей вероятности в селении кто то жил, стена частокола из столбов была восстановлена, и ворота в поселение закрыты. Виктор подозвал Ждану и объяснив, как и куда смотреть, приложил к ее глазам бинокль. Та некоторое время рассматривала, после чего сказала что наверное это вернулся брат ее отца. Так как в момент нападения на поселение его не было, они всей семьей ездили к родителям жены.
Решили немного выждать, и за одно перекусить, пока Людмила готовила с Жданой бутерброды, Александр Иванович, не отрываясь, наблюдал за поселением. Вдруг он оторвался от бинокля и шепотом позвал Виктора.
— Витя посмотри что происходит, указал он на поселение. Виктор глянул в бинокль и увидел, как к воротам приближаются конники, сопровождавшие несколько десятков измученных пленных. Почему это были пленные, догадаться было просто… все они были связанные одной веревкой и имели замученный вид.
— Ждана а ну глянь и ты, — так же не повышая голоса предложил Виктор девушке. Когда та увидела конников, то резко побледнела и испуганно прошептала.
— Кыпчаки….Витя это кыпчаки.
— Ну все, все, не бойся, — видя как испугана девушка, попытался успокоить ее Виктор, — они нам ни чего не сделают. Тем временем конники подъехали к воротам, которые перед ними открылись и стали загонять в поселение пленных. В основном это были женщины и дети, но мелькали и молодые парни и мужчины. По предварительным подсчетам пленников было с полсотни, и вид их напоминал крестьян.
— По всей вероятности сюда сгоняют пленных, а набрав определенное количество перегоняют в нужное им место, — медленно жуя бутерброд предположил Перегудов. Скорей всего, те что тогда напали на вас, и эти это один и тот же отряд. Но кружат они тут уже давно, интересно почему князь не шевелится, или настолько орда большая.
— Может нам стоит подождать, и когда кыпчаки начнут перегонять полон, напасть на них, — предложил Сергей. А по поводу князя… эти земли ему не принадлежат, вот и защиты нет.
— А если они неделю будут их собирать или даже больше, — спросила Людмила. Долго обсуждали как быть, и не приняв ни какого решения, до самого вечера сидели в кустах наблюдая за поселением. Ночь мужчины разбили на четыре части, по количеству человек и кинули жребий, кому когда дежурить.
Утром, когда рассвело, селение покинули два отряда, человек по пятнадцать каждый.
— Послушай Иваныч не должно там остаться много охранников, может влетим по нахаловке, и попытаемся отбить полон, — предложил Виктор.
— А что потом? — спросил Перегудов, — куда нам их девать.
— Отойдем к переходу и там окопаемся, да и вообще лагерь надо строить у точки перехода, и уже от туда, делать вылазки.
— Если отпустить их после освобождения, то скорей всего их тут же опять поймают. А если оставить под нашим присмотром, то чем их кормить? И потом, их же надо будет охранять как то. Одно дело за частоколом поставить пару вышек и дежурить с пулеметом, и совершенно другое дело в чистом поле оборонятся от лучников. Не обижайся Виктор, но я не знаю, как поступить.
Все сидели молча, Перегудов был прав, но и понимая что на их глазах людей по сути уже поработили. И они по мнению поймавших их кыпчаков, стали чем то вроде домашних животных которых можно продать обменять или использовать для грязной, тяжелой работы. Все это как то не укладывалось в голове современного человека, и вызывало несогласие с происходящим и желание как то это изменить.
Где то часов в восемь, ворота снова открылись, и из них начали выезжать конники, а следом за ними потянулась вереница пленников. Как и вчера мужчины шли со связанными руками и привязаны к одной веревке женщины и дети шли рядом, но были свободны. Ворота в поселение после того как выехали последние конники, вышли плененные и выехало несколько повозок, ни кто не закрыл. Значит в поселении, людей не осталось.
Конников, которые охраняли колонну бредущих людей, было десятка три они подгоняли народ идущий в колоне и не задумываясь пускали в ход плеть. Стегали периодически всех, не взирая на то, кто перед ними, ребенок, женщина или мужчина.
— Слушайте, что я думаю, — задумчиво проговорил Перегудов. Сейчас колона отойдет на пару километров, и мы пустимся ее догонять. Нагнав колону, жмем на клаксоны и начинаем отстреливать всадников. Двигаемся по одной стороне колонны УАЗ по другой «Нива». Лошади очень пугливые животные, громкие сигналы, выстрелы, думаю их напугают и создадут проблемы всадникам. А нам в этой ситуации будет проще их отстреливать, смотришь, и освободим людей. Что скажете?
Когда возражений он не услышал, то начал распределять людей и давать указания что и кому делать. За руль УАЗа сел отец Виктора, а Виктор с Сергеем сели в «Ниву», женщин посадили в УАЗ, все еще раз проверили оружие.
— Ну с богом, — проговорил Александр Иванович и дал команду выдвигаться. Колонну он и нагнали минут через десять и разделившись сигналя и стреляя вначале в воздух а потом и непосредственно и по конникам старались оттеснить их от пленных. Да тут и сами кыпчаки резво кинулись в сторону от неизвестных чудищ, которые визжали и громко бухали при этом, убивая всех, кто был верхом.
Не получается у Алекса тан эль Зорго жить спокойно. Понесло его в экспедицию по поиску архипелага, с которого пришли предки его жены. А тут еще богине помощь понадобилась, и ведь не откажешь. А враг странный, даже страшный и непонятный. Да и богиня что-то темнит. Ох, не все чисто в этой истории.
Он выжил в Афганистане, пережил развал Союза, даже в девяностые и в последовавшем за ними диком капитализме остался человеком. Может, поэтому судьба и предоставила ему второй шанс – в мир, где развитие и эволюция общества замерли на многие сотни лет, принести что-то такое, что наконец заставит его сдвинуться с мертвой точки. Здесь все по-другому, но любовь, дружба, благородство, как и зависть, предательство и подлость, такие же, как и в том мире, где он родился. А фраза «Богу душу, сердце женщине, а честь никому» там так же актуальна, как и в нашем мире. А честь всегда при нем, Алексе тан эль Зорга.
Мрачная судьба была уготована этому ребенку. Только родившись, третий сын короля должен был умереть. Вся его недолгая жизнь – это борьба со смертью, и надо выжить вопреки всему. Пираты, каторга, война, гладиаторы – через все это предстоит пройти и остаться в живых. А жизнь подкидывает все новые и новые сюрпризы. Появившись в королевстве как бежавший каторжник, он, по сути еще мальчишка, становится героем войны и бароном. В его побратимах сыновья правителей соседних государств, ставшие назваными братьями на поле боя.
После встречи с Алексией тан де Кобург жизнь пошла совсем не так, как рассчитывал Алекс. Наживать врагов легко, встречать лицом к лицу их месть труднее, но наш человек никогда не сдается. Продираясь через все препоны, схватки с неприятелем, даже кровавые бойни, он все равно идет по пути, намеченному судьбою, а что там в конце пути, пока неизвестно никому.
На планету в результате пробоя между мирами пришел враг. На его устранение пришлось бросить наемников, вот и оказался наш соотечественник Сергей Дешин в этой роли без своего на то согласия. Схватки, война, дуэли, любовь – все переплелось у Сергея в этой реальности. Но судьба целенаправленно толкает к тому, для чего и выдернула из привычного мира. Вот только выживет ли он, выполняя задачу? А ведь победитель получает всё.
Слово «викинг» вероятнее всего произошло от древнескандинавского глагола «vikja», что означает «поворачивать», «покидать», «отклоняться». Таким образом, викинги – это люди, порвавшие с привычным жизненным укладом. Это изгои, покинувшие родину и отправившиеся в морской поход, чтобы добыть средства к существованию. История изгоев, покинувших родные фьорды, чтобы жечь, убивать, захватывать богатейшие города Европы полна жестокости, предательств, вероломных убийств, но есть в ней место и мрачному величию, отчаянному северному мужеству и любви.
Профессор истории Огаст Крей собрал и обобщил рассказы и свидетельства участников Первого крестового похода (1096–1099 гг.) от речи папы римского Урбана II на Клермонском соборе до взятия Иерусалима в единое увлекательное повествование. В книге представлены обширные фрагменты из «Деяний франков», «Иерусалимской истории» Фульхерия Шартрского, хроники Раймунда Ажильского, «Алексиады» Анны Комнин, посланий и писем времен похода. Все эти свидетельства, написанные служителями церкви, рыцарями-крестоносцами, владетельными князьями и герцогами, воссоздают дух эпохи и знакомят читателя с историей завоевания Иерусалима, обретения особо почитаемых реликвий, а также легендами и преданиями Святой земли.
Биологическое оружие пытались применять еще в древнем Риме, когда при осаде городов за крепостные стены перебрасывались трупы умерших от чумы, чтобы вызвать эпидемию среди защитников. Аналогичным образом поступали в средневековой Европе. В середине 1920-х, впервые в мире, группа советских бактериологов приступило к созданию биологического оружия. Поздним летом 1942 года оно впервые было применено под Сталинградом. Вторая попытка была в 1943 году в Крыму. Впрочем, Сталин так и не решился на его масштабное использование.
В 2016 году Центральный архив ФСБ, Государственный архив Российской Федерации, Российский государственный военный архив разрешили (!) российско-американской журналистке Л. Паршиной и французскому журналисту Ж.-К. Бризару ознакомиться с секретными материалами. Авторы, основываясь на документах и воспоминаниях свидетелей и проведя во главе с французским судмедэкспертом Филиппом Шарлье (исследовал останки Жанны Д’Арк, идентифицировал череп Генриха IV и т. п.) официальную экспертизу зубов Гитлера, сделали научное историческое открытие, которое зафиксировано и признано международным научным сообществом. О том, как, где и когда умер Гитлер, читайте в книге! Книга «Смерть Гитлера» издана уже в 37 странах мира.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Ирландский рыцарь Кормак Фицджеффри вернулся в государства крестоносцев на Святой Земле и узнал, что его брат по оружию предательски убит. Месть — вот всё, что осталось кельту: виновный в смерти его друга умрет, будь он даже византийским императором.
Книга выдающегося исследователя Северо-Восточной Сибири С. В. Обручева (сына знаменитого путешественника, ученого и писателя-фантаста В. А. Обручева) посвящена его трем большим экспедициям на север Азии, происходившим соответственно в 1926, 1928-1930 и 1934-1935 годах. В результате этих экспедиций были открыты хребет Черского и Юкагирское плато, нанесены на карту Колыма с притоками и многие другие реки края, исследована Чукотка.