Шаг в настоящее. Создай свою реальность - [7]
Вы, конечно, можете сказать, что все это просто теории, дело отдаленного будущего, или это не про нас. В моем городе, Днепропетровске, почти на выезде есть небольшой ресторанчик «Золотой Дракон». По роду своей деятельности мы очень много путешествуем. Мы проводим тренинги личностного роста на Украине и за рубежом. Каждый раз, возвращаясь домой, мы всей семьей едем обедать в «Дракон». Там нет экзотических блюд и «навороченного» сервиса. Там просто всегда вкусно и уютно. Там подают не еду – любовь и заботу. А это стоит больших денег. Что же тогда продается? За что мы платим деньги? Как вы думаете, какие есть возможности продаваться у кубика льда, который используется для охлаждения напитков? Ничего особенного, если посмотреть на него через призму логики ума. Однако… в 1996 году аэропорт Копенгагена завез не просто лед, а кусочки ледового панциря Гренландии. Обыкновенный кубик льда был превращен историю, историю о тысячелетиях развития Земли. Пузырьки содержали воздух, которым планета дышала еще до того, как были построены Великие Пирамиды. Чистый воздух в напитках. Предприимчивые датчане реализовали давнюю русскую мечту – продавать воздух. На самом деле пределы возможностей банального продукта – кубика льда – были расширены. Вы покупаете кубик льда, а к нему еще и напиток полагается! Товаром стала история и ощущения. Совковые лозунги «любовь нельзя купить», «забота не продается», «любой каприз за ваши деньги» в этом свете приобретают совсем другой смысл. Купить любовь и заботу может быть и невозможно. Вопрос в другом – готовы ли вы за свои же деньги принимать любовь и заботу других людей? Либо за свои же деньги вы готовы ощущать злость, незначимость, обиду, разочарование? Лучшая покупка совершается между лучшим продавцом и лучшим покупателем. Первый отдает физическую оболочку товара или услуги в комплекте с ощущениями, второй принимает и позволяет себе переживать эти ощущения. Только тогда каждый получает то, что он хочет. Так что же тогда продается? Что же будет товаром номер один в будущем, которое уже прямо сейчас наполняет своим животворящим духом настоящее? Самый главный товар – это вы! И это не прогноз о возвращении к рабовладельческому строю, а очередной виток диалектической спирали. В одной из своих книг Роберт Антон Уилсон написал о том, что Маркс все-таки оказался прав – рабочие овладели средствами производства. Потому что их дары, таланты и умения стали сегодня основными средствами производства на рынке товаров и услуг. А что касается будущего, то эта модель будет расти и расширяться. Что же делать, для того чтобы преуспеть в будущем? Вопрос в том, что каждый из нас от рождения наделен удивительными дарами и талантами. Остается только одно – ими воспользоваться. Это значит – вовлечься в себя, вовлечь других в свою уникальность, и начать действовать прямо сейчас!
Задайте себе вопрос – что вы хотите от совершаемых вами «покупок»?
Какие ощущения вы готовы переживать и создавать в ваших «покупателях»?
Кто они ваши основные «покупатели»?
Какой «товар» вы им предлагаете?
За какую цену, и с какими ощущениями?
О вере и доверии
Будущее принадлежит людям безрассудным,
тем, кто смотрит вперед, а не назад,
кто уверен только в том, что ни во что нельзя верить,
и кто имеет в себе силы думать
и действовать совершенно по-другому.
Джордж Бернард Шоу
Опять эта путаница со словами. Ты часто соединяешь эти два совершенно разных понятия, и, что гораздо хуже, подменяешь одно другим. «Ты мне веришь», и «ты мне доверяешь» ты часто используешь как синонимы. Тебе может показаться это странным, но именно вера во что-то или в кого-то является самым популярным источником обид, ссор, чувства вины, одиночества, всякого рода разочарований и предательства. Именно вера в светлое будущее похоронила когда-то коммунистическую идею. Вера в избранность своего народа рождает шовинизм в его самых кровавых проявлениях. Вера в правильность своего Бога рождает религиозные войны, которые ведутся как между отдельными людьми, так и между отдельными государствами. Вера в то, что все будет хорошо, как и вера в то, что все будет плохо, рождает пассивность и бездействие. Когда ты говоришь, что ты веришь своему Богу или своему мужу, своей жене, своему президенту, это обозначает только одно – я хочу переложить на них ответственность. Как только ты начинаешь верить, на этом все и заканчивается – делать тебе больше ничего не надо. О тебе, о твоих близких позаботится кто-то другой. Часто веру в счастливый конец связывают с оптимизмом. Типа «придут наши и всех нас освободят». Как показывает статистика, в плену выживали не оптимисты, которые каждый день верили, что «завтра будет лучше, чем вчера», а те, кто ни во что не верили, но при этом действовали и какими-то были, для того, чтобы оказаться на свободе.
Есть известная притча об очень набожном и благочестивом человеке, который свято верил в своего Бога, соблюдал все праздники, выполнял все ритуалы. В общем, лучшего праведника было трудно сыскать в округе. Однажды пошел сильный дождь. И дождь шел несколько недель подряд, не переставая. В деревне, в которой жил праведник, начался потоп. Жители садились в лодки и уплывали в безопасное место. Они звали этого благочестивого человека с собой, но он говорил: «Я верю моему Богу, он всемогущ, он меня спасет». Тем временем дождь продолжался, и вода прибывала. Праведник стоял на самом высоком месте, но вода все же доходила до его колен. В этот момент он увидел моторную лодку. Люди звали его сесть и спастись вместе с ними. На это он отвечал: «Я верю моему Богу, он всемогущ, он меня спасет». Потом дождь усилился. Казалось, все моря и океаны решили встретиться в этой деревне. Мужчина уже стоял по пояс в воде. «Садись к нам в лодку, ты можешь утонуть!», – кричали люди, не переставая, что есть силы грести веслами, из следующей проплывающей мимо лодки. «Я верю моему Богу, он всемогущ, он меня спасет», – слышалось в ответ. Грянул гром, и вода мощным водопадом обрушилась с неба. Но праведник был непоколебим. Он все стоял с высоко поднятой головой, и вода доходила ему почти до подбородка. Сквозь стену дождя он все же заметил маленькую плоскодонную лодочку, которая едва справлялась с разбушевавшейся стихией. И всего одно место в этой крошечной шлюпке. «Давай к нам, спасайся!» А в ответ, глотая воду: «Я верю моему Богу, он всемогущ, он меня спасет». Этот мужчина прожил всю свою жизнь в соответствии с заповедями, не грешил, верил в Бога, и поэтому, конечно же, сразу попал в рай. И первым же делом он стал просить аудиенции у Бога. И, наконец, они встретились – Тот, кто верил, и Тот, в кого верили. «Так вот Ты какой Бог, великий, всемогущий, всезнающий. Но я теперь сомневаюсь такой ли Ты на самом деле. Я в Тебя верил, я был праведником на земле, а Ты то знаешь как это непросто в наше время. Я верил, что Ты меня спасешь, а Ты оставил меня! Бог, я боюсь, что ты неправ!», – говорил праведник, гневаясь очевидно первый раз в жизни. «Никак не могу понять вас, людей! Я посылал тебе три лодки, три возможности выбрать жизнь, но ты почему-то от них отказался!», – прозвучал голос ни мужской, ни женский, ни высокий, ни низкий, ни добрый, ни злой, ни нежный, ни грубый, ни мягкий, ни жесткий, но голос полный любви и принятия, и это был голос Бога.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.