Севастополь - [11]
С Севастополем связано имя бесстрашной русской революционерки Софьи Перовской. В мае 1876 года, находясь под строгим полицейским надзором, Софья Львовна на несколько месяцев приехала в имение отца под Севастополем. Свое пребывание в Севастополе Софья Перовская использовала для организации первых народнических кружков в городе.
Севастополю принадлежат и яркие страницы истории первой русской революции 1905 года.
Летом 1901 года в Севастополе впервые стала появляться газета «Искра». В ней нередко публиковались корреспонденции, рассказывавшие о положении рабочих городских предприятий и моряков Черноморского флота, о революционных событиях в Севастополе. Ленинская «Искра» зажгла революционное пламя, вдохновила рабочих и матросов на борьбу с самодержавием.
В апреле 1902 года демократические кружки объединились в «Севастопольскую рабочую организацию». Это была первая политическая организация в городе и одна из революционных социал-демократических организаций, объединявшихся вокруг «Искры». Среди ее организаторов и руководителей был Александр Григорьевич Щепетев, бывший член Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса».
Организация просуществовала всего два с половиной месяца и была разгромлена царской охранкой. Однако социал-демократическое влияние уже пустило прочные корни среди рабочих и моряков Черноморского флота. Вскоре был создан Севастопольский комитет РСДРП. Он вел активную революционную работу в городе и на флоте: регулярно издавал прокламации, распространял социал-демократическую литературу, проводил маевки, сходки, собрания матросов и рабочих.
Интересен такой факт. В феврале 1903 года из Ливадии в Севастополь на яхте прибыл царь Николай II. Среди «надежных» матросов, отобранных для охраны царской шхуны, оказался и матрос Афанасий Матюшенко, впоследствии один из руководителей восстания на броненосце «Потемкин». Будучи в карауле, он подбросил в каюту царя прокламацию, выпущенную накануне приезда самодержца российского в Севастополь. В прокламации говорилось о непримиримости интересов рабочих и самодержавия. Заканчивалась она словами: «Не криком «ура!», а криком: «Это злодей и кровопийца!» встречает их (царя и министра. — Ред.) русский народ, где бы они ни показались. Долой самодержавие! Довольно самоуправства!»
«Пусть, дурак, почитает хоть одну умную вещь!» — рассказывал позже Матюшенко своим товарищам.
В том же году за Малаховым курганом состоялась первая в городе революционная маевка, а в июле вспыхнуло волнение матросов на учебном крейсере «Березань», который следовал из Сухуми в Севастополь. Это было первое массовое выступление на кораблях флота.
Для усиления политической работы среди моряков в 1904 году в городе был создан большевистский Центральный флотский комитет военной организации РСДРП, вошедший в историю под названием «Матросской централки». Во главе комитета — матросы-большевики Александр Петров, Григорий Вакуленчук и Иван Яхновский.
«Централка» совместно с городским комитетом РСДРП развернула активную революционную деятельность на кораблях и в частях гарнизона. Только за четыре месяца она провела за городом одиннадцать массовок и распространила около 12 тысяч прокламаций.
После III съезда РСДРП, состоявшегося в Лондоне 12 апреля 1905 года, Севастопольский комитет начал усиленно готовить вооруженное восстание по специально разработанному плану. Но 14 июня 1905 года, опережая события, прогремел революционный взрыв на броненосце «Потемкин», одном из новейших кораблей Черноморского флота. «Потемкин» стал первым кораблем революции.
В. И. Ленин придавал огромное значение восстанию на «Потемкине». В газете «Пролетарий» он писал:
«Первый шаг сделан. Рубикон перейден. Переход армии на сторону революции запечатлен перед всей Россией и перед всем миром. Новые, еще более энергичные попытки образования революционной армии последуют неминуемо за событиями в Черноморском флоте».
Первый корабль революции — броненосец «Потемкин».
И они последовали. Революционный подъем в стране нарастал. В октябре по всей стране прокатилась всероссийская политическая стачка под лозунгами: «Долой самодержавие!», «Да здравствует демократическая республика!».
В ноябре 1905 года алые знамена революции вновь взвились на мачтах кораблей Черноморского флота. В Севастопольском вооруженном восстании участвовали экипажи 14 боевых кораблей, стоявших в севастопольских бухтах, матросы и солдаты флотской дивизии и рабочие промышленных предприятий.
В городе состоялись массовые митинги и демонстрации, проведена всеобщая политическая стачка.
Царскому правительству удалось подавить и это восстание. Сотни матросов погибли в бухте, при защите флотских казарм или были расстреляны на месте после боя. Руководители восстания — Петр Шмидт, Сергей Частник, Никита Антоненко и Александр Гладков были приговорены к смертной казни и расстреляны. Тысячи участников восстания отправлены в тюрьмы и на каторгу. Но жестокие расправы царизма не подавили революционного духа восставших. «Едва ли есть основание ликовать победителям под Севастополем, — писал В. И. Ленин. — Восстание Крыма побеждено. Восстание России непобедимо».
Эту книгу нельзя читать без волнения. В ней собраны последние письма, записки, дневники героев, которые погибли в борьбе за установление власти Советов, на полях сражений в годы гражданской и Великой Отечественной войн. Исторические документы, а также очерки о людях несгибаемого мужества, имена которых связаны с Крымом, учат беззаветно любить Родину, бдительно стоять на страже великих завоеваний Октября.
Военно-исторический очерк о славной победе русского флота — освобождении Черноморской эскадрой под командованием выдающегося российского флотоводца адмирала Ф. Ф. Ушакова острова Корфу и других Ионических островов во время ее Средиземноморского похода 1798–1800 годов.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.