Серафим Саровский - [208]
Старец Серафим Саровский. СПб.: Об-во распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви, 1903.
Старец Серафим, иеромонах Саровской обители, пустынножитель и затворник. Его жизнь и подвиги. Одесса: [Б. и.], 1896; 1898; Одесса: Издание Е. И. Фесенко, 1902.
Старец Серафим, Саровский подвижник. Почаев: Издание Почаевской лавры, 1903.
Степашкин В. А. Биография преподобного Серафима Саровского в свете архивных документов // «Российский державы сла-во и ограждение»: Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном и художественном наследии России [Альбом]. М.: Лето, 2015.
Степашкин В. А. Год рождения преподобного Серафима Саровского (Новые архивные находки) // Памятники христианской культуры Нижегородского края: Материалы научной конференции 29–30 марта 2001 года. Нижний Новгород: Комитет по делам архивов Администрации губернатора Нижегородской области. 2001.
Степашкин В. А. К вопросу о прижизненном изображении иеромонаха Серафима и местночтимых иконах Саровской пустыни на основании новых архивных находок // Материалы Второй и Третьей научно-практических конференций по проблемам истории, культуры и воспитания (август 1998, февраль 1999). Саров: Альфа, 1999.
Степашкин В. А. Краткая история Свято-Успенской Саровской пустыни // «Российския державы славо и ограждение»: Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном и художественном наследии России [Альбом]. М.: Лето, 2015.
Степашкин В. А. Награда императора Серафиму Саровскому. Новые находки // Городской курьер. 1999. № 30.
Степашкин В. А. Преподобный Серафим Саровский: История рода. Курск: Мечта, 2007.
Степашкин В. А. Преподобный Серафим Саровский: Предания и факты. Саров: ТПК, 2008.
Степашкин В. А. Преподобный Серафим. Новые архивные изыскания // Городской курьер. 2000. № 2.
Степашкин В. А. Родословная семьи Мошниных // Возрождение православных монастырей и будущее России: Материалы Третьей всероссийской научно-богословской конференции «Наследие преподобного Серафима Саровского и судьбы России». Сергиев Посад — Саров — Дивеево. 28 июня — 1 июля 2006 года. Нижний Новгород: Глагол, 2007.
Степашкин В. А. Саровская пустынь в Новейшей истории // «Российския державы славо и ограждение»: Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном и художественном наследии России [Альбом]. М.: Лето, 2015.
Степашкин В. А. Уточнение фактов жизнеописания преподобного Серафима Саровского по архивным материалам // Наследие Серафима Саровского и судьбы России: Материалы конференции Москва — Саров. Июнь 2004. Нижний Новгород: Глагол, 2005.
Степашкин В. А. Хроника событий, связанных с именем преподобного Серафима Саровского // Преподобный Серафим Саровский. Агиография. Почитание. Иконография. М.: Индрик, 2004.
Стрижев А. Н. Указатель печатных источников и литературы о преподобном Серафиме Саровском // Преподобный Серафим Саровский: Агиография. Почитание. Иконография. М.: Индрик, 2004.
Субботин Н. И. Митрополит Филарет и архимандрит Антоний как чтители заветов и памяти преподобного Серафима. М.: Типография Г. Лисснера и А. Гешеля, 1904.
Танков А. А. Несколько новых данных о преподобном Серафиме Саровском (Из архива Курской духовной консистории) // Курские губернские ведомости. № 163. 1903. 31 июля.
Титов Ф., священник. Житие, подвиги, чудеса и наставления преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. Киев: Киевское религиозно-просветительское об-во, 1903.
Тихон (Затекин), игумен, Дегтева О. В., Степашкин В. А. Саровская святыня: История основания, строительства и восстановления храма во имя Преподобного Серафима Саровского и всея России чудотворца. Нижний Новгород: Нижегородская радиолаборатория, 2004.
Троицкий Д. Житие преподобного Серафима Саровского и его торжественное прославление: К 35-летию открытия мощей. Таллин: [Б. и.], 1939.
Тютчева А. Ф. Святой Серафим Саровский в Царской семье. СПб.: Типография М. И. Акинфиева и И. В. Леонтьева, 1903.
Угодник Божий Серафим: В 2 т. / Сост. игумен Андроник (Трубачев), А. Н. Стрижев. М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1993.
Успенский Н., диакон. Житие и чудеса новоявленного чудотворца св. преподобного Серафима Саровского. М.: [Б. и.], 1903.
Успенский Д. Н. Саровские торжества и новые чудеса, совершившиеся по молитвам преподобного Серафима, Саровского чудотворца. М.: Типография Н. Н. Булгакова, 1903.
Успенский П. Утешение страждущим. Новые чудеса и благодатные знамения преподобного Серафима Саровского чудотворца. Тамбов: Типография П. С. Москалева, 1910.
Федоров А. В. Возрождение православной жизни в Сарове // Радость моя: Сборник статей и исторических материалов, посвященных 90-летию прославления и 160-летию блаженной кончины Преп. Серафима Саровского. Москва; Саров: Град Китеж, 1993.
Федотова Е. Преподобный Серафим Саровский. СПб.: [Б. и.], 1903.
Филарет, архиепископ. История Русской церкви: Период пятый. Синодальное управление. 1721–1826 гг. М.: Типография Бахметева, 1859.
Царевский А. Саровская пустынь: Ко дню прославления великого подвижника Саровского, отца Серафима. Казань: Издание А. А. Дубровина, 1903.
На всех фотографиях он выглядит всегда одинаково: гладко причесанный, в пенсне, с небольшой щеткой усиков и застывшей в уголках тонких губ презрительной улыбкой – похожий скорее на школьного учителя, нежели на палача. На протяжении всей своей жизни он демонстрировал поразительную изворотливость и дипломатическое коварство, которые позволяли делать ему карьеру. Его возвышение в Третьем рейхе не было стечением случайных обстоятельств. Гиммлер осознанно стремился стать «великим инквизитором». В данной книге речь пойдет отнюдь не о том, какие преступления совершил Гиммлер.
В этой книге нет вымысла. Все в ней основано на подлинных фактах и событиях. Рассказывая о своей жизни и своем окружении, я, естественно, описывала все так, как оно мне запомнилось и запечатлелось в моем сознании, не стремясь рассказать обо всем – это было бы невозможно, да и ненужно. Что касается объективных условий существования, отразившихся в этой книге, то каждый читатель сможет, наверно, мысленно дополнить мое скупое повествование своим собственным жизненным опытом и знанием исторических фактов.Второе издание.
Очерк этот писался в 1970-е годы, когда было еще очень мало материалов о жизни и творчестве матери Марии. В моем распоряжении было два сборника ее стихов, подаренные мне А. В. Ведерниковым (Мать Мария. Стихотворения, поэмы, мистерии. Воспоминания об аресте и лагере в Равенсбрюк. – Париж, 1947; Мать Мария. Стихи. – Париж, 1949). Журналы «Путь» и «Новый град» доставал о. Александр Мень.Я старалась проследить путь м. Марии через ее стихи и статьи. Много цитировала, может быть, сверх меры, потому что хотела дать читателю услышать как можно более живой голос м.
Алан Фридман рассказывает историю жизни миллиардера, магната, политика, который двадцать лет практически руководил Италией. Собирая материал для биографии Берлускони, Фридман полтора года тесно общался со своим героем, сделал серию видеоинтервью. О чем-то Берлускони умалчивает, что-то пытается представить в более выгодном для себя свете, однако факты часто говорят сами за себя. Начинал певцом на круизных лайнерах, стал риелтором, потом медиамагнатом, а затем человеком, двадцать лет определявшим политику Италии.
«История» Г. А. Калиняка – настоящая энциклопедия жизни простого советского человека. Записки рабочего ленинградского завода «Электросила» охватывают почти все время существования СССР: от Гражданской войны до горбачевской перестройки.Судьба Георгия Александровича Калиняка сложилась очень непросто: с юности она бросала его из конца в конец взбаламученной революцией державы; он голодал, бродяжничал, работал на нэпмана, пока, наконец, не занял достойное место в рядах рабочего класса завода, которому оставался верен всю жизнь.В рядах сначала 3-й дивизии народного ополчения, а затем 63-й гвардейской стрелковой дивизии он прошел войну почти с самого первого и до последнего ее дня: пережил блокаду, сражался на Невском пятачке, был четырежды ранен.Мемуары Г.
Русский серебряный век, славный век расцвета искусств, глоток свободы накануне удушья… А какие тогда были женщины! Красота, одаренность, дерзость, непредсказуемость! Их вы встретите на страницах этой книги — Людмилу Вилькину и Нину Покровскую, Надежду Львову и Аделину Адалис, Зинаиду Гиппиус и Черубину де Габриак, Марину Цветаеву и Анну Ахматову, Софью Волконскую и Ларису Рейснер. Инессу Арманд и Майю Кудашеву-Роллан, Саломею Андронникову и Марию Андрееву, Лилю Брик, Ариадну Скрябину, Марию Скобцеву… Они были творцы и музы и героини…Что за характеры! Среди эпитетов в их описаниях и в их самоопределениях то и дело мелькает одно нежданное слово — стальные.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.