Сен-Жермен на Урале - [69]
Рис. 39. Проекция осевых направлений Урала, прошлых, настоящего и будущего (Р.Ф. Скоробогатова)
Рис. 40. Движение Северного полюса (А.А.Малахов)
Сказ П.П. Бажова «Старых гор подаренье» окончательно утвердил меня на мысли, что именно Урал есть Сварожий Круг с символом двойного косого креста внутри него. Согласно сказу, некий мудрец передал батыру Салавату (аллегоричный символ Урал-Батыра, так как считается, что Салават не погиб, а ушёл в гору Таганай, а оттуда на Луну) «подаренье старых гор» — шашку. Она должна была быть унесена на гору Урал на сохранение несостоявшейся невестой Салавата. Но прежде, чем уйти в гору, она «подошла к камню, оглянулась через плечо и тихонько молвила: «Прощай Салават! Прощай мой батыр!» Потом выхватила шашку из ножен… и рубанула перед камнем два раза на косой крест! (Попробуйте нарисовать такой двойной крест, и он, уверена, не будет отличаться от тех, что на древних рисунках.) Уходя, она обещала вновь появиться на вершине гор, когда от всех наших гор (т. е. Уральских) и других тоже огненные стрелы в небо пойдут. Над самым большим городом (полагаю, Екатеринбургом, ибо это центр не только Урала, но и его осевых структур) те стрелы сойдутся в круг, а в круге будет огненными буквами написано имя того, кому старых гор подаренье навеки досталось»[351]. Догадайтесь, чьё имя история уже утвердила неразрывно с Уралом? Конечно же, Сен-Жермена! Рассказал эту притчу герой сказа Митрич, а закончив её, спросил:
«— Поняли, детушки, на кого наши деды своё имя заветили?
— Поняли, — ответили, — дедушка Митрич, поняли.
— А коли поняли, — говорит, — так сами сиднем не сидите. Всяк старайся тому делу пособлять, чтобы дедовская думка поскорее явью стала… Кто и сам не видел, а знает, когда над нашим самым большим городом огненные стрелы в круг сошлись. И всякий видит в этом круге имя того, кто показал народу его силу, всех врагов разбил и славу народную на самую высокую вершину вывел»[352]. Что тут сказать? Комментарии излишни, разве только в очередной раз восхищаешься даром провидения изумительного сказителя П.П. Бажова.
Заглядывая в завтра
Конечно, возникает вопрос, когда же это событие произойдёт и как дальше себя поведёт Урал? Сейсмологи отнесли Урал к потенциально сейсмическому району. На современном этапе, как отмечает А.Н.Гуляев, сброс накопленных в палеозойское время тектонических напряжений на современном этапе в центральной части Уральского региона происходит в результате растяжения (преимущественно в субмеридиальном направлении) верхней части земной коры и главным образом — в зонах её растяжения (Среднем Урале). Карта МЧС, опубликованная в «Комсомольской правде» от 11 января 2005 года, показала, что Урал — район повышенной сейсмичности. Как заметил Гуляев, сейсмические процессы на Урале не столь стремительны по сравнению с теми, которые происходят на периферии от уральского центра. Ведь чем дальше от центра, тем сильнее движение плит. Это мы наблюдаем по ближайшему к нам сейсмически активному альпийско-гималайскому поясу и по более отдалённому, ещё более активному так называемому «огненному поясу» Земли.
Здесь важно добавить о двух разломах, могущих сыграть немаловажную роль в сейсмических процессах Урала. О них подробно рассказал И.Н. Яницкий в своей статье «О тектонических разломах в Центральной России, Поволжье и Приуралье» (журнал «Знание — сила»). Первый из них — Сицилийско-Уральский, так называемый разлом-невидимка.
На юго-западном конце его находится знаменитый вулкан Этна, в центре — Чернобыль, а на северо-восточном конце, чуть южнее — среднеуральский г. Серов. Когда в 1693 году тряхнуло г. Катания до полного его разрушения, то на Уральском конце этого разлома незамедлительно сильно сейсмически аукнулось. А теперь посмотрим, на что накладывается этот разлом-невидимка? Оказывается, почти на подземный Биармийский кряж — первое направление Урала — и осевую структуру Сабик — Сабик, отмеченную мной выше как важную, затрагивающую «шею» западной проекции на Землю «головы» созвездия Дракона. Второй разлом — Онежско-Оренбургский, он уже явный и соответствует второму, Тимано-Балхашскому, направлению Урала, который уже чётко просматривается на карте и, как отмечалось ранее, является важным в континентальном преобразовании.
Мнение учёных совпадает с предсказанными во многих легендах и сказах событиями. Не просто так Бажов отмечал: «Тоже ведь сказки не зря придуманы. Иные в покор, иные в наученье, а есть такие, что вместо фонарика впереди»[353]. Вот таким «фонариком», например, является Книга Коляды, в которой сказано: «И раздался голос Всевышнего:
— Здесь раскрыта Азов-гора, и Азовушка может выйти… Только Велесу предстоит одолеть иные ворота и чрез многие поколенья обрести второе рожденье…
Но Азовушка так сказала:
— Не оставлю я сына Рода! Воля мне без него — неволя. Здесь остаться — вот моя доля!
— Будь по-твоему… Но послушай! Год за годом травой растёт, век за веком рекой течёт. И Сварожий Круг повернётся, и придёт к горе Сильный Муж. Крикнет имячко дорогое и на свет тебя позовёт. Это будет иное имя, но его ты тотчас узнаешь, станет имячко то твоим. И умрёт тогда Старый Велес, и родится вновь Молодой. Ты ж из тьмы иди к Молодому!
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
В книге собраны рассказы и воспоминания Альфреда Петровича Хейдока (1892–1990) – одного из учеников Н.К. Рериха, сохранившего на всю жизнь глубокую преданность своему Учителю. Архивные материалы в виде рассказов А.П. Хейдока, записанных на тонкой папиросной бумаге, и магнитофонных записей с воспоминаниями писателя были переданы «Дельфису» О.Б. Булыгиным, близко знавшим А.П. Хейдока. Впервые материалы публикуются в виде отдельной книги.Сборник содержит воспоминания А.П. Хейдока о переломных годах революции и гражданской войны, очерки о его путешествиях и поездках, интересные и живые зарисовки из жизни и встреч с разными людьми.
ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ДРЕВНИХ СТАНЦ ДЗИАНПервые две, «Космогенезис» и «Антропогенезис»,обнародованы в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской.