Семья - [61]

Шрифт
Интервал

Мыслитель считал, что врач должен понимать закон равновесия. Урусвати знает, что Учителя поощряют мастерство во всех областях труда. Каждый может иметь свое искусство, каждый должен приложиться к совершенствованию. Пусть эти попытки будут не очень удачны, но они все-таки помогут найти новое сосредоточение. Учителя, во время Их пути, постоянно проводили в жизни усовершенствование не только ремесел, но и искусства. Они учили новым химическим сочетаниям. Они поощряли керамическое и резчицкое искусства. Они даже учили сохранять пищевые продукты. Много вам скажут о блестящих достижениях просвещения, но, тем не менее, рабство существует. Мало того, оно прикрывается самыми ханжескими выдумками, такие прикрытия особенно позорны. Вместо общего негодования можно слышать оправдания позору. Так можно перечислить многие мечтания, которые должны претвориться в действительность.

В будущем семья претерпит серьезные изменения. Той семьи, к которой мы привыкли сегодня уже не будет. Но главное в семье: любовь к детям, воспитание в труде и строгости, уважение старших, забота друг о друге останутся незыблемыми. Каждый видит, что семья сегодня переживает серьезный кризис. Он обусловлен многими причинами, главными из которых являются нарушение морально-нравственных устоев в обществе. Не может семья оставаться в прежнем состоянии, если общество серьезно больно. В семье закладываются основные устои человека, его будущие свершения. Серьезным вызовом для человечества является демографическая проблема. Нет человечество стремительно растет и скоро достигнет уже восьми миллиардов. Много это или мало? Не много, хотя власть держащие особенно громко кричат о голоде, что такое количество людей невозможно прокормить.

Но все это от лукавого. В будущем на Земле будет девять миллиардов человек, и все будет хватать еды и воды, и все будут жить в достатке и счастливо. Это будет Золотой Век. Но до него надо еще дожить. Сегодня прирост населения обеспечивается за счет слабо развитых стран, а страны с высоким достатком, развитые страны, не имеют прироста, а имеют убыль населения. И это уже негативная тенденция. В будущих семьях России детей будет много. Государство будет это стимулировать. Что это будет за семья? Заводить семью можно будет с половой зрелостью. Девушкам с 12–13 лет, юношам с 14–15 лет. Уже в этом возрасте государство об этом позаботится. Такие семьи будут обеспечены жильем, материальными средствами, будут созданы хорошие условия для жизни, учебы, работы. Помогут также и родители. Надо только это разрешить на государственном уровне.

Каждый сможет выбирать себе невесту, а девушки смогут выбирать себе жениха еще в юном возрасте, еще с десяти лет. Государственные праздники будут посвящены этому важному делу. Выбор себе пары для жизни будет поистине праздником для людей. Но никто неволить не будет, ни юношей, ни девушек. Когда и на ком женится, когда и за кого выходить замуж каждый будет решать сам. Как это и сейчас, только это будет поощряться и особо выделяться. Будет только запрещены противозачаточные средства, вернее они будут не поощряться, и в свободном доступе их не будет. А вот аборты будут запрещены. Убийство ребенка в чреве матери — это хуже убийства. Потому за аборты виновные будут караться как за убийство. К ответственности будут привлекаться как тот, кто делает аборт, так и тот кому делают аборт.

Если девушка забеременеет и не пожелает иметь ребенка, потому что пока не готова, то она в праве будут отказаться от ребенка, при этом государство определит его в приемную семью. Разглашаться это не будет. Любые роды ребенка государством будут приветствоваться, при этом будут стимулироваться роды на дому. Поощряться будут и большие семьи. В большой семье будет жить выгоднее. За каждого рожденного ребенка будут выплата в размере десяти средних заработных плат по стране. Кроме того, от рождения до совершеннолетия (двадцати одного года) государство будут на каждого ребенка выплачивать пособия, чтобы его обуть, одеть, накормить. С рождением ребенка мать будут награждаться медалью: за рождение первого ребенка, за рождение второго ребенка и так далее.

За рождение пяти детей мать будут награждаться орденом матери-героини, за рождение десяти детей орденом материнской славы. Все ордена и медали будут так же подкрепляться и материальными выплатами в виде денег. За воспитание десяти детей (когда последний ребенок достигнет возраста 21 года) мать будет удостоена ордена за воспитание десяти детей, который будут приравниваться к звезде героя России со всеми льготами и на ее малой родине будут установлен бюст. Мать, родившая пять детей будут получать заработную плату за воспитание детей в размере средней заработной платы по стране. Если в семье будет десять детей отец семейства также будут получать среднюю заработную платы по стране.

Главное же отличие семьи будущего будут в том, что она официально перестанет быть моногамной и будут полигамной. Этот переход не будет сразу и насильно проведен, нет все будут по выбору самого человека. На первом этапе будет убран запрет, будет разрешено иметь не одну жену и не одного мужа. Это будет вполне морально и вполне нравственно, так как будет соответствовать эволюции. Законодательно это будут в государстве закреплено. При этом будет существенно затруднена возможность развода. Во-первых, за развод нужно будет платить три средних заработных платы по стране, платить будет тот, кто подает на развод. Во-вторых, развод будет по времени занимать до года. В-третьих, дети будут оставляться тому, кто не подавал на развод. Если на развод подает жена, то дети остаются у мужа, и наоборот.


Еще от автора Владимир Иванович Симин
Закон Иерархии

Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.


Огни

Книга об Огнях, об огнях человека, огнях земных и подземных, огнях пространственных, о Мирах Огненных. О роли огней в создании и зарождении жизни и в самой жизни. О развитии огней у человека при переходе его в Шестую расу. Наступает Эра Огня, надо найти мужество и разум принять ее. Предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки вдохновлялся образом, предложенным автором. Иллюстрации уже подбирал сам, руководствуясь названиями и описаниями.


Рекомендуем почитать
Посткапитализм. Путеводитель по нашему будущему

Зарождение и развитие капитализма сопровождалось как его циклическими кризисами, так и его возрождениями в новых обличьях. Однако в реалиях XXI века капиталистическая система, по мнению Пола Мейсона, более не способна адаптироваться к новым вызовам, что означает ее фактический крах. Раз так, то главный вопрос: каким может быть будущее, если капиталистические перспективы неутешительны? Есть ли шанс создать новую стабильную и социально ориентированную глобальную финансовую систему? В своем исследовании Пол Мейсон в качестве альтернативы предлагает модель «посткапитализма», основы которой можно найти в современной экономической системе, и они даже сосуществуют с ней.


Диалектика эстетического процесса.Диалектика эстетического как теория чувственного познания

Монография представляет собой первую часть предпринятого автором исследования феномена эстетического и особенностей его теоретического осмысления в системе знаний науки эстетики. Изложенный материал затрагивает методологические основы разработки исходных положений эстетики, способных аккумулировать в себе наиболее важные принципы специфического подхода к анализу эстетического явления.Для преподавателей, занимающихся методологическими вопросами эстетики и философии, аспирантов.Рецензент: д-р философских наук В.И.


В сетях феноменологии. Основные проблемы феноменологии

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.