Семья - [40]
• Первый взгляд «глаза в глаза» длиться не больше 4–5 секунд, после чего взгляд опускается ниже.
• Женщины преимущественно смотрят на плечи и руки, а если есть возможность, то на ноги и ягодицы. Мужчины сначала оценивают всю фигуру целиком, стиль одежды и, наконец, их взгляд падает на грудь, затем на талию и бедра.
• Учащенный контакт глаз (более двух третей времени общения).
• Общее оживление, повышение мышечного тонуса, выпрямление тела при появлении объекта интереса.
• При вторжении объекта интереса в интимную зону тело не отстраняется.
• Когда будущие любовники чувствуют себя вместе комфортно, они поворачиваются друг к другу таким образом, что линии их плеч располагаются параллельно
• Копирование жестов объекта интереса. Он кладет ногу на ногу — она тоже; она наклоняется влево — он тоже; он приглаживает волосы — она повторяет его жест. При этом они двигаются в общем ритме и смотрят друг другу в глаза.
Перечисленные жесты привлечения партнеров могут демонстрироваться потенциальным людям одновременно, далее регистрируются их ответные сигналы. Часто из возможных партнеров выбирается тот, кто делает больше ответных жестов внимания. Выбор происходит неосознанно: просто более «отзывчивый» партнер начинает нравиться больше других. Не все мужчины и не все женщины ведут себя подобным образом. Данный перечень — это общая информация. Это то, что, отражает т. н. общую норму: рисунок поведения, типичный для большинства мужчин и большинства женщин. В то же время поведение конкретного человека может значительно отличаться. На Земле насчитывается более шести тысяч разных языков. Порой людям трудно понимать друг друга. Язык тела же понятен всем. Темпераментные южане, например, итальянцы или испанцы, постоянно разговаривают руками и ногами, гордясь своей выразительной пластикой.
Многие считают, что языком тела сложнее лгать. Женщины, как правило, понимают язык тела лучше, чем мужчины. Учитесь улыбаться! Даже если вам грустно, улыбайтесь! Тогда вы почувствуете себя лучше и внутри, и снаружи, потому что окружающие вас люди хорошо реагируют на вашу улыбку. Улыбайтесь, сияйте своей улыбкой! Жизнь станет легче, ведь улыбка, словно эхо, вернется к вам от сограждан. Она делает жизнь легче, а людей — красивее: у них разглаживаются морщины. Из двадцати лицевых мышц человек пользуется в своей мимике семнадцатью, выражая гнев, отвращение, горе или радость. Причем для выражения радости нужно меньше мышц и мышечных усилий. Экономится энергия, не образуются морщины на лице, а жизнь становится проще.
Женщины так описывают оргазм:
• Тебя словно накрыло волной.
• Словно молния в голову.
• В этот момент я забываю, кто я.
• Это буря, которая рождается внизу живота и охватывает все тело.
• Как автоматная очередь, один за другим… И кажется, что это будет бесконечно.
Если же говорить простым языком, то это разрядка организма в процессе полового контакта, которая выражается в удовольствии и удовлетворении. Оргазм — это экстаз человека, который кует положительную психическую энергию, так нужную для жизни и созидания. У каждой женщины это индивидуальное переживание. Тантра определяет оргазм как «событие, которое переживается телом, сердцем и душой», так подчеркивается мощнейшая связь полового влечения, любви и духовности. Мы так устроены, что любим, загадывать наперед. В известном смысле, без этого нельзя. Потому как успешный человек тем и отличается, что умеет строить планы и реализовывать цели.
Многие женщины склонны изменять своим мужьям и любовникам. Хотя моногамия вообще мало свойственна виду человека и среди мужчин, жаждущих «сходить налево» тоже хватает. Однако женская измена имеет глубокие биологические корни. Она связана с эволюционными механизмами естественного отбора. Причин, по которым жены изменяют свои партнерам, достаточно много. И они разные: биологические, психологические, социальные. Отношение в обществе к женской измене зависит от культуры и традиций. В патриархальных и репрессивных по отношению к женщине культурах, где она занимает подчиненное мужчине положение, действуют многочисленные ограничители и табу (религиозные, этнические и проч.). Контакты женщин с посторонними мужчинами тщательно ограничиваются, вплоть до запрета мимолетных взглядов.
Соответственно, условий и возможностей для измены не так много. И ее последствия могут быть очень серьезные. Например, в некоторых исламских странах адюльтер сегодня приравнивается к уголовному преступлению. Жену, изменившую мужу, могут просто забить камнями. Или же посадить в тюрьму. В то же время к мужским изменам, как правило, относятся более терпимо. Их наказывают разве что «общественным порицанием». Отношение к женской измене в традиционных культурах хорошо демонстрирует тот факт, что там нередко карали прелюбодеяние смертью — тогда как за убийство мог полагаться всего лишь штраф. Наказания женщин за супружескую неверность бывали весьма изощренными:
• Древние монголы разрубали изменницу на две части.
• В древнем Лаосе ее затаптывали слоны.
• Индейцы Америки отрубали прелюбодейке нос, снимали скальп.
• Галлы вываливали ее в грязи, потом лошадьми волокли ее тело по земле.
Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.
Книга об Огнях, об огнях человека, огнях земных и подземных, огнях пространственных, о Мирах Огненных. О роли огней в создании и зарождении жизни и в самой жизни. О развитии огней у человека при переходе его в Шестую расу. Наступает Эра Огня, надо найти мужество и разум принять ее. Предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки вдохновлялся образом, предложенным автором. Иллюстрации уже подбирал сам, руководствуясь названиями и описаниями.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.