Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США - [50]

Приемные родители

Традиционная семья и расширенная семья (с бабушками и дедушками, прабабушками и другими родственниками) создавали группу поддержки для детей на протяжении первых лет американской истории. Современный уровень разводов до 50 %, узаконенные однополые браки, межрасовые браки и современные достижения науки в области оплодотворения создали новую концепцию семьи (Там же). Среди приемных родителей в Америке можно встретить матерей-одиночек, гей-семьи и семьи лесбиянок. Усыновление родителями-партнерами обеспечивает прочные и легальные отношения с ребенком, и во многих ситуациях партнер в однополом браке усыновляет биологического или приемного ребенка своего партнера, что гарантирует наличие двух законных родителей для воспитания ребенка. Часто мать/отец-одиночка усыновляет ребенка, а позднее добавляет партнера как второго родителя, подобно тому, как отчим усыновляет пасынка (Cahn & Hollinger, 2004). Штат Флорида является единственным штатом, где запрещено усыновление однополыми семьями. Другие штаты этого не запрещают, но и не особенно практикуют. Алабама, Джорджия, Кентукки, Огайо, Теннесси и Миссури в настоящее время рассматривают конституционные поправки к закону для запрещения усыновления однополыми семьями. В 1988 г. Информационное бюро переписи (the Census Bureau) сообщило, что в 170 000 семей, где родители однополые, имеются дети. Считается, что их количество за последние годы выросло в геометрической прогрессии. В семьях лесбиянок и родителей-одиночек провели исследования относительно возможного негативного результата подобной практики. Данные не выявили большой разницы в положении детей в традиционных и нетрадиционных семьях (U.S. Department of Health and Human Services, 2000).

Одинокие люди среднего возраста, разведенные, овдовевшие и бездетные стремятся усыновлять детей, несмотря на тщательную проверку на гомосексуализм. В американском обществе мужчины, желающие усыновить ребенка, проходят более тщательную проверку, чем женщины, так как женщины традиционно считаются более способными воспитать ребенка в одиночку. И даже когда мужчина признан подходящим для роли приемного отца, могут пройти годы, прежде чем завершится процесс усыновления (Pertman, 2000). Для предполагаемых родителей среднего возраста время очень критично, так как в большинстве штатов предпочитают более молодых родителей.

Акт об усыновлении во многоэтническую семью, принятый в 1994 г. и одобренный обеими палатами Конгресса, проложил путь межрасовому/ межкультурному усыновлению (Pertman, 2000). Наблюдения показывают, что от одной до двух тысяч афро-американских детей усыновляются в США белыми семьями ежегодно в дополнение к детям, ввозимым из других стран. Нехватка белокожих детей и высокая стоимость усыновления иностранных детей привели к росту межрасовых усыновлений через общественную службу. Эта практика широко обсуждается в обществе, но не запрещена ни в одном из штатов. Оппоненты подчеркивают необходимость сохранения и укрепления культуры расовых и этнических групп, в то время как защитники проповедуют безразличие к цвету кожи и исходят только из интересов ребенка (Там же). Стремление людей делиться опытом воспитания детей влияет на восприятие обществом родителей, которые рассматриваются как нетрадиционные.

Современные тенденции усыновления

Население США сегодня составляет 301 840 756 человек (Американское бюро переписи, 2007). Каждый год через американские суды проходит от 130 до 150 тысяч усыновлений. Среди усыновленных от 30 до 40 тысяч младенцев и грудных детей. Данные показывают, что свыше 21 тысячи младенцев и грудных детей ежегодно ввозятся из других стран. Увеличение по сравнению с 1992 г. составило 6500 детей (Child Welfare Information Gateway, 2004). Институт усыновления Е.Б. Дональдсон провел исследование в 1997 г. и обнаружил, что шесть из десяти американцев имеют опыт той или иной формы усыновления (Е. В. Donaldson Adoption Institute, 1997). Ясно, что усыновление стало распространенной легальной практикой в США.

Несколько форм усыновления практикуются сегодня, включая общественное, частное, родственное, мачехой или отчимом, межрасовое и международное, или интернациональное (Cahn & Hollinger, 2004). Общественное усыновление предусматривает помещение детей в воспитательные дома (детские дома) правительственными учреждениями или частными агентствами, работающими по контракту с правительством. Дети, ждущие усыновления в воспитательных домах – это в основном дети, которыми будут заниматься органы общественного усыновления. Спрос на младенцев высок из-за доступности контрацептивов и разрешения абортов, а также из-за того, что матери-одиночки предпочитают воспитывать своих детей сами. Большинство детей в воспитательных домах – это маленькие дети и подростки. Подсчитано, что в них живет около 532 тыс. детей, 129 тыс. готовы к усыновлению (Центр информации по вопросам усыновления, 2000). Стоимость общественного усыновления ниже частного или международного. Общественно усыновленные составляют примерно 16 % от всего количества усыновленных. Частное же усыновление предполагает помещение ребенка в чужие дома некоммерческими агентствами, иногда лицензируемыми штатом. Частные усыновления составляют примерно 40 % от всех и являются более дорогими, чем общественные (Там же).