Семейные портреты - [38]

Мне думается, небесполезен был бы разговор о двух путях эмансипации полов. Сторонники одного безоглядно последовали лозунгу: «Равнение на мужчину!» Образовательный, профессиональный уровень женщины он, несомненно, поднял на небывалую высоту. А вот нравственный у них стал сползать к заниженному, мужскому уровню. Это привело к тому, что обострилась древняя «война полов». Ведется она частенько за передел сферы привилегий, удобств, комфорта и беззаботности. Обязанности же, ответственность за нравственное благополучие семьи «равные» супруги готовы любезно уступить друг другу. Оспариваются и права на слабости, несовершенства, а то и пороки, но отнюдь не на высокие нормативы поведения.

Другой путь избирают те, кто идею эмансипации воспринял не как движение за «лидером» и даже не как движение полов навстречу друг другу, а как совместное движение к вершинам собственного развития, чтобы стать совершенной женщиной и совершенным мужчиной. Мне второй путь кажется наиболее человечным и счастливым. И для личности и для общества. А «бесполая педагогика» приводит к тому, что будущие матери и жены не имеют никакой подготовки к своим ответственным трудам. Если на уроках домоводства им и преподаются первичные навыки кулинарии, кройки и шитья, то уж никто и никогда им не объясняет законы создания духовной и нравственной пищи, которой им предстоит питать членов своей семьи. А ведь это женщина формирует духовные запросы, потребности, желания своих близких. И прежде всего мужа.

Однажды я с любопытством прочла в «Литературной газете» современный вариант «Золотого теленка» — рассказ о том, как молодая женщина гневно оттолкнула руки старика, протягивающие ей миллион — предел мечтаний вековечного обывателя, высмеянного Ильфом и Петровым. Если бы женщины всегда предпочитали высокие чувства, прекрасные отношения вместо нечестного богатства, неправой власти, дутой славы, грубой силы, не выжить бы этим порокам ни в нашем доме, ни в обществе, которое и есть не что иное, как наш объединенный общим хозяйством и управлением дом, в каком живут и действуют женщины и мужчины разных возрастов и специальностей. Напомню случай из истории. Древние гречанки прекратили затяжную кровопролитную войну весьма простым и естественным способом: отказали кровожадным соплеменникам в любви.

Мы воспитываем наших молодых людей на положительных образцах. Хотелось бы, чтобы одни положительные герои встречались им в жизни. Да вот поди ж ты, жизнь полна противоречий. И если вступающих в нее не подготовить к встрече со всякого рода пороками и соблазнами, не избежать появления потенциальных «пораженцев». Особенно поддается соблазнам как раз та, что несет в себе и задатки высших добродетелей, — женщина. «Сосуд скудельный», скопище зол и грехов, служанка мелкого тщеславия, зависти, корысти… как ее еще называли? Не будем идеалистами: женщина не только благо, но и огромная опасность. Тут меня насмешил один весьма широко эрудированный молодой отец семейства. «Я, — говорит, — люблю и жалею свою жену и поэтому не допущу, чтобы она перегружалась серьезными проблемами и заботами: расходы, покупки, готовку, уход за детьми — это ей можно поручить, это, так сказать, «мелочи жизни». А все глобальные семейные заботы вроде обеспечения нашего материального и общественного положения, как и положено мужчине, я возьму на себя». Наивный человек! Он и не подозревает, что отдает ей в руки и свое тело и душу, свое настоящее и будущее и на работе и дома. Ведь ее расточительством, ее чрезмерными прихотями он может быть спровоцирован на поиски дополнительных, не всегда честных заработков. Ее неумным и безнравственным воспитанием могут быть погублены души его детей. А сам он в собственном доме окажется «жильцом за занавеской», а не хозяином. В чьих руках дом, в тех и судьба домочадцев.

Думаю, что женщины это всегда знали внутренним своим чутьем, оттого прежде они и выстояли в пору своего общественного бесправия. Иначе никак нельзя объяснить тот феномен, что отсталая, забитая, униженная церковным и домашним презрением мать давала миру гордых, смелых, умных сыновей. Ведь всем, имеющим отношение к делу воспитания, известно: главное воздействие на ребенка оказывает именно личность воспитателя. И женщина сумела оставаться авторитетной личностью вопреки общественным и семейным установкам. Теперь ей предстоит пройти испытание посложнее: обрести свой статус в доме и обществе, в которых утверждается ее высокий авторитет. Как ей при этом сохранить извечные достоинства и способности: готовность к великим и малым трудам, пренебрежение к презренной корысти, способность отдавать душевные богатства дорогим ей людям.

Как мне написала одна читательница из города Кирова, скрывавшаяся под инициалами В. М.:

«Женщины, ну кто, как не они, должны поддерживать огонь в очаге семейного счастья. Скажете, тяжело? Да, тяжело! Более того, на это способна не каждая женщина, не у каждой хватит терпения и энергии. Но уж если ты захотела быть умной, образованной и современной, так успевай все делать: и учиться, и работать, и воспитывать детей, и готовить, и стирать, и убирать.