Семейная практическая магия. Обереги и заговоры - [72]

Не торопитесь оспаривать этот вывод. Давайте лучше вспомним, кем была Медуза-горгона на самом деле. А она была одной из трех сестер – нимф судьбы, которая, по преданию, была смертна, и она была беременна, и это означает, что «ребенок мог родиться!», т. е. зло могло породить зло (согласно древним законам, управляющим мирозданием). Причем она – это зло, порождающее зло трехкратно. Медуза – это та ипостась души человека, в которой она подобна Минотавру, в которой она становится исчадием ада, пособницей Сатаны, Пиковой Дамой, погубившей душу пушкинского Германна, мечтой, но… мечтой о чем? Да все той же библейской мечтой о золотом тельце. Ее роль такая же разрушительная, как роль любой соблазнительницы или любого мирского соблазна – в мужском иль женском лике. И кто знает, будь у царя Гвидона из сказки А. С. Пушкина о золотом петушке зеркало (а петушок-то, между прочим, – это древний символ того, что настало время бить тревогу, бороться с соблазнами и соблазнительницами вроде шемаханской царицы), он, быть может, и не умер бы от того, что золотой петушок тюкнул его в самое темечко! А взял бы он свой щит, начищенный до невозможного блеска, посмотрел бы в него, как в зеркало, увидел бы там свое настоящее лицо во всей красе, и если бы не умер от инфаркта, то расправился бы с этой самой шемаханской царицей так же, как Персей с Медузой-горгоной, хоть та беременной была, а шемаханская царица, кажется, не успела забеременеть.

Вот и получается, что мы в созданную нами галерею дьявольских обличий можем с успехом поместить самого дьявола, Люцифера, Сатану (так называют дьявола православные христиане), в также Минотавра, Василиска, Медузу-горгону, Пиковую Даму и даже шеманханскую царицу.

«Но, неужели, – спросите вы, – такой сильный и могущественный маг, как Персей, мог пасть жертвой какой-то соблазнительницы Медузы или, того хуже, позариться на золотые монеты?»

Нет, конечно же нет. И еще раз нет.

Медуза, с которой борется Персей, – это символ того могущества, которое сокрыто в ее волосах, в его волшебном магическом даре и знаниях, которые он не имеет права использовать во вред другим, дабы зло не порождало зло . Он не имеет права делать этого даже тогда, когда кто-то слезно молит его об этом, даже тогда, когда погибает его лучший друг или возлюбленная. И никакая магия не может спасти самого мага, если ради спасения кого-то нужно погубить другого человека. Правда, в практике ведьм описываются случаи, когда смертельная порча, напущенная на человека, может быть сведена на другие живые существа, например на домашних животных.

Волосы в ритуальной магии являются символом силы ведьмы (или колдуна) или древнего жреца или волшебника Мерлина. Вот почему во всех мифах, сказках и легендах волшебники, ведьмы и маги всегда носят длинные волосы. Вот почему отшельники никогда не стригли волос. Вот почему в культуре многих народов было не принято стричь волосы. Вот почему даже у нас, в нашей культуре, которая утратила веру во что бы то ни было, существует поверье, что малышам не стригут волосы до исполнения трех лет.

Если мы хорошенько подумаем, то наверняка вспомним, что многие жрецы, священники и святые монахи никогда не стригли волос и не брились. Это отголосок древней магии, когда считалось, что основное богатство мага, его сила заключены в его волосах. Вспомните волшебников и злых колдунов из сказок. Они на чем колдовство творили – на волоске. Выдернут один из бороды – и готово! Вот почему многие колдуньи на самом деле носят длинные волосы.

...

Примечание.

Увидеть во сне колдунью остриженной означает, что они теряют свой Божественный (или магический) дар.

Вот почему на голове у Медузы развевались змеи – древний символ мудрости. Извивающиеся, источающие яд, они должны были отпугивать многих нормальных людей точно так же, как и в наши дни люди порой шарахаются ото всего, что отдает мистикой, волшебством или даже просто страшной сказкой.

Это объясняет, почему Персей рубит Медузе голову, а не отрубает головы змеям на ее голове, как это делает Иван-царевич, когда борется с семиглавым драконом, каждая голова которого вполне может означать один из семи смертных грехов. Отрубая Медузе голову, Персей держит ее за волосы (а не рубит их). Другими словами, держится за свой магический дар, свою силу мага, и этот дар дает ему силы и мудрость, которые помогают победить дьявола в себе самом . Позднее в христианских традициях было принято, чтобы герой (святой) в знак своей окончательной победы над персонифицированной силой зла отрубал голову «исчадию ада».

Голова вообще – это древний мистический символ, воплощающий понятие о Божественном огне и Божественной мудрости. Голова – это именно то место, где могут завестись дурные мысли об использовании Божественного магического дара в дурных или сугубо корыстных целях. Вот почему Персей отрубил голову у Медузы, а не волосы.

Ну и еще один аспект интересен для рассмотрения в связи с головой Медузы. Выше мы говорили о маске Медузы, страшной хранительнице сокровищ Персея. Так вот, разве не странно, что Персей, убив Медузу, не сжег ее голову, как требовали обычаи ритуальной магии, когда речь заходила об истреблении зла, а сделал из нее мумию. Ничего себе, сувенир на память! Но дело в том, что Медузу обычно изображали с разинутой пастью и волосами-змеями, которые окружали ее голову ореолом. Но на самом деле такой образ уже давно существовал в мистическом символизме всех народов.