Семейная практическая магия. Обереги и заговоры - [63]

Гермес Трисмегист (краткая энциклопедическая справка)

Гермеса Трисмегиста считают чуть ли не первым алхимиком, который якобы знал секрет добычи и очищения золота из вкраплений этого металла, содержащихся в кварце. Египтяне считали золото металлом бога Солнца. Жрецы тщательно оберегали секрет получения и очистки золота и следили за соблюдением магических ритуалов при проведении химических реакций. Так в результате творческого союза магии и химии возник термин «алхимия».

Гермес Трисмегист – это не греческий бог, а божество, которому поклонялись на берегах Нила. Считалось, что именно он помогает душам умерших добраться до ворот подземного мира. В те времена столицей Египта была Александрия, большинство образованного населения которой составляли именно греки, и поэтому именно под влиянием греков сформировалась философия и появились труды, которые затем приписывались перу Гермеса Трисмегиста. Является ли на самом деле Гермес Трисмегист вымышленным персонажем или легендарной личностью, доподлинно не установлено. Однако приписываемые его перу труды написаны реальными людьми, имен которых мы не знаем. Количество этих трудов, посвященных тайнам природы и мироздания, по разным оценкам колеблется от 36 525 до 20 000 наименований. Некоторые авторы говорят о нескольких десятках книг. Как бы там ни было, в те времена философам было выгодно прикрыться именем древнего бога, чтобы придать философской доктрине больший вес. По имени бога Гермеса науки о тайных знаниях стали называть герметическими. Надо сказать, что ловкий прием сработал довольно успешно. Это было все равно что сейчас найти древние свитки и приписать их авторство самому Яхве, или Иисусу, или Иоанну Крестителю. Во всяком случае, ни один из известных, уважаемых авторов древности не выражал ни малейшего сомнения в том, что Гермес Трисмегист действительно существовал. К их числу можно отнести Галена, Тертуллиана, Платона.

Что касается захоронения Гермеса, которое якобы было обнаружено, то исследователи сходятся во мнении, что гробница, где была найдена упомянутая выше «Изумрудная скрижаль», принадлежала какому-то неизвестному магу. На самом деле ее обнаружили только в 1828 году, когда времена бурного интереса к алхимии и поиску философского камня и эликсира бессмертия (вечной молодости) уже миновали.

Бога Гермеса египтяне также отождествляли с богом Тотом, которого почитали как изобретателя письменности. А слово «Трисмегист» буквально означает «трижды величайший». Таким образом полное имя прародителя герметических наук – Тот Гермес Трисмегист. Все тексты, приписываемые Гермесу Трисмегисту, написаны на греческом языке. Говорят, что большая их часть погибла, когда была сожжена библиотека в Александрии. Последователи герметического учения Гермеса Трисмегиста считали, что в своих рукописях «величайший» изложил основы тайных знаний, древнюю мудрость, но изложил эти знания таким образом, чтобы непосвященные не могли докопаться до сути Божественной мудрости. И надо сказать, что ему это удалось, потому что средневековые алхимики, которые считали себя последователями Гермеса Трисмегиста, прежде всего усмотрели в его работах тайну получения золота в прямом смысле, а не в переносном.

* * *

Итак, в «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста сказаноследующее.

1. «То, что находится внизу, подобно тому, что находится наверху. И то, что наверху, подобно тому, что внизу, и, таким образом, все сущее представляет собой одно чудесное целое…» Мы уже знаем, что первый закон магии и мироздания гласит: «То, что наверху, подобно тому, что внизу». Это означает, что Вселенная и Земля и все сущее на Земле, включая и человека, являются одной целостной «чудесной» системой, где одно неотделимо от другого.

2. «Все сущее происходит от Одного ( единого Бога -Творца. – Примеч. авт. ), от Его сущности и через Его силу (т. е. власть. – Примеч. авт. )». Мы говорили ранее о том, что являет собой власть и сила Бога и как он делится ею через «звезду утреннюю».

3. «Солнце ее ( власти, силы. – Примеч. авт. ) – Отец, Луна – ее мать. Ветер носил ее в своем чреве. Земля – ее кормилица…» Фактически Гермес говорит, что четыре стихии мироздания: Огонь (Солнце, отец, мужской аспект вселенской энергии), Вода (Луна, женский аспект вселенской энергии), Воздух (Ветер, который перемещает и перемешивает все виды космической энергии) и Земля (кормилица, питает энергию, очищает ее и помогает через то, что родит, насыщает энергией космоса все сущее) – являют собой составляющие «власти» Творца. Магия также оперирует четырьмя стихиями мироздания, и мы уже немного касались этой темы. Для того, кто хочет освоить магию, чрезвычайно важно понимать, что представляют собой силы четырех стихий мироздания и как они работают. Любое магическое заклинание так или иначе работает только потому, что к нему подключаются движущие силы мироздания – четыре стихии, энергия которых пробуждается. Мы еще вернемся к этой теме. Пока же для нас важно то, что учение Гермеса говорит о том, что власть Творца осуществляется посредством управления четырьмя стихиями мироздания.