Семантическая концепция истины и основания семантики - [16]
Ясно, что высказанные замечания становятся ненужными, если слово применение употребляется в очень широком и расплывчатом смысле. Возможно, не менее очевидно и то, что из этих общих замечаний ничего нельзя вывести относительно тех конкретных проблем, которые были предметом обсуждения данной статьи. И я действительно не знаю, приобретут или что-то потеряют семантические исследования благодаря введению того стандарта оценки, который я предложил.
Список использованной литературы
Aristotle (1908) Metaphysica. (Works, v. VIII.) English translation by W. D. Ross. Oxford.
Camap R. (1937). Logical Syntax of Language. London and New York
Camap R. (1942). Introduction to Semantics. Cambridge.
Godel K. (1931). Uber formal unentscheidbare Satze del- Principia Mathematica und verwandter Systeme, I. // Monatshefte fur Mathematik und Physik, v. XXXVIII, pp. 173-198.
Godel K. (1936) Uber die Laenge von Beweisen // Ergerbnisse eines mathematischen Kolloquiums, v. VII, pp. 23-24.
Gonseth F. (1938) Le Congres Descartes. Questions de Philosophie scientifique // Revue thomiste, v. XLIV, pp. 183-193.
Grelling K., Nelson L. (1908) Bemerkungen zu den Paradoxien von Russel und Burali-Forti // Abhandlungen der Fries'schen Schule, v. II (new series), pp. 301-334.
Hofstadter A. (1938) On Semantic Problems // The Journal of Philosophy, v. XXXV, pp. 225-232.
Hilbert D., Beniays P. (1934-1939) Gnrndlagen der Mathematik. 2 vols. Berlin.
Juhos B. von. (1937) The Truth of Empirical Statements // Analysis, v. IV, pp. 65-70.
Kokoszynska M. (1936a) Uber den absoluten Wahrheitsbegriff und einige andere semantische Begriffe // Erkenntnis, v. VI, pp. 143-165.
Kokoszynska M. (1936b) Syntax, Semantik und Wissenschaftslogik // Actes du Congres International de Philosophie Scientifique, v. Ill, Paris, pp. 9-14,
Kotarbinski T. (1929) Elementy teorji poznania, logiki formalnej i metodologji nauk. (Elements of Epistemology, Formal Logic, and the Methodology of Sciences, in Polish.) Lwow, 1929.
Kotarbinski T. (1930) W sprawie pojecia prawdy. (Concerning the Concept of Truth. In Polish.) Przeglgd filozoficzny, v. XXXVII, pp. 85-91.
Lindenbaum A. Tarski A. A. (1936) Uber die Beschraenktheit der Ausdrucksmittel deduktiver Theorien // Ergebnisse eines mathematischen Kolloquiums, v. VII, pp. 15-23.
Nagel E. (1938) Review of Hofstadter (1938) // The Journal of Symbolic Logic, v. Ill, p. 90.
Nagel E. (1942) Review of Carnap (1942) // The Journal of Philosophy, v. XXXIX, pp. 468-473.
Ness A. (1938) Truth As Conceived by Those Who Are Not Professional Philosophers // Skrifter utgitt av Det Norske Videnskaps-Akademi i Oslo, II. Hist.-Filos. Klasse, v. IV, Oslo.
Neurath 0. (1935) Erster Internationaler Kongress fur Einheit der Wissenschaft in Paris 1935 // Erkennthis, v. V, pp. 377-406.
Russell В. (1940) An Inquiry Into Meaning and Truth. New York.
Scholz H. (1937) Review of Studia philosophica, v. I // Deutsche Liteta-turzeitung, v. LVIII, pp. 1914-1917.
Tarski A. (1931) Sur les ensembles definissables de nombres reels. I // Fundamenta mathematicae, v. XVII, pp. 210-239.
Tarski A. (1935) Der Wahrheitsbergriff in den formalisierten Sprachen. (German translation of a book in Polish, 1933.) // Studia philosophica, v. I, pp. 261-405.
Tarski A. (1936) Grundlegung der wissenschaftlichen Semantik // Actes du Congres International de Philosophie Scientifique, v. Ill, Paris, pp. 1-8.
Tarski A. (1937) Uber den Begriff der logischen Folgerung // Actes du Congres International de Philosophie Scientifique, v. VII, Paris, pp. 1-11.
Tarski A. (1939) On Undecidable Statements in Enlarged Systems of Logic and the Concept of Truth // The Journal of Symbolic Logic, v. IV, pp. 105-112.
Tarski A. (1941) Introduction to Logic. New York.
WeinbergJ. (1942) Review of Studia philosophica, v. I // The Philosophical Review, v. XLVII, pp. 70-77.
Тарский А. Истина и доказательство // Вопросы философии. 1972. № 8. С. 136-145.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.