Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 3 - [35]
23. КРИЙЯ — ВЫСШЕЕ УЧЕНИЕ (СУПЕР-ТЕХНИКА)
Часть I
Слова не являются настолько совершенными, чтобы выразить вам эти инструкции Крийи, творческую жизненность самореализации. Понимаете ли вы теорию или нет, если вы сознательно будете практиковать эту супертехнику, то увеличатся ваши всемогущие способности концентрации, и вашим приказам будет послушно творческое вдохновение и всегда новое, всегда возрастающее счастье.
Тот, кто практикует Крийю, является крийябаном, или истинным брахманом, или истинным дважды рожденным христианином, или человеком самореализации. Он является возрожденным человеком, как про это сказано в христианской Библии:
Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия.
(Ин. 3,3)
Физическое рождение дает земной отец, духовное рождение дает Гуру (Учитель), который способен привести ученика к познанию Бога. Вначале может быть много учителей, однако когда находят своего Гуру, то этот Гуру остается единственным на всю жизнь. Гуру является орудием Божиим, посредством которого Бог учит человека и призывает его к Себе.
Эта эволюционная техника преподана великим Учителем Бабаджи, который, несмотря на свою необычно длинную настоящую инкарнацию (как это проверено писаниями) сохранил свою молодость, и Он обладал способностями, подобными Христу. Он передал свою технику своему ученику Лахири Махасайя. Лахири Махасайя, в свою очередь, передал ее своему ученику Свами Шри Юктешвару. Последний передал ее своему ученику Свами Йогананде, чтобы возвестить ее своим западным ученикам, которые были бы способны расширить горизонты своей самореализации и внедрить в нее Океан Космического Сознания или вездесущего Христа. Эта техника является вашим постоянным вечным основанием самореализации, который приводит вас семью реальными ступенями к Космическому Сознанию. Таким образом, вы должны довериться себе и нам, мы со всей серьезностью решились вам показать, как можно достигнуть Космического Сознания и Божественных свойств в одну жизнь, если вы неотступно и соответствующим образом будете охвачены этим Божественным стремлением.
Ваша искренняя молитва о новой, совершенной жизни, полной счастья, к которому стремится каждая правдивая душа, будет услышана. Посредством неотступного практикования соответствующей техники и следующих принципов вы можете надеяться на достижение этой высшей цели в человеческой жизни — самореализации, как это доказывается жизнью Лахири Махасайя, который действует в мире, однако в то же время был отделен от мира.
С этим введением сознание, которое находится в теле и которое идентифицируется с органами чувств, переносится в позвоночник и мозг, и таким образом преображается в сверхсознание и Космическое Сознание. Посредством практикования этой техники вы входите в контакт с Христом и пророками этой земли, и через них вы найдете свое единство с Богом — вечным духом.
Вы, может быть, прошли через состояние идолопоклонства и следовали слепой вере, и, может быть, вы поклонялись многим материальным вещам, однако, наконец, нужно вам убедиться — кому бы вы ни поклонялись, что высшая истина находится в вас самих. По этой причине возникла эта великая инициатива, посредством которой вы сможете пробудить свой позвоночник и воздвигнуть алтарь в своем позвоночнике, и тогда вы сможете сказать, что Бога нет в беспокойных вещах, но в большей мере в самих в вас. Поклоняйтесь Богу в алтаре позвоночника, взирайте на Него в храме каждой вашей мысли, в каждом деле. Наконец, через много эпох поклонения божествам, Содружество Самореализации вам показывает, что Бога вы можете найти в вашем позвоночнике, непосредственно внутри вас.
Если вы только вообразите, что вы являетесь Космическим Сознанием, то это вам ничем не поможет, все же вы являетесь плотью, однако как только вы будете применять эту технику, то ваша телесная смертная нить прерывается и ваше сознание концентрируется в позвоночнике. Когда в позвоночнике возникает прохлада, то вся энергия от органов чувств воспринимается позвоночником и создает полное освобождение органов чувств. Это является совершенным контролем органов чувств. Подобно тому, как если бы вы стояли у выключателя и кто-либо сказал: “Потушите огонь”. Вы не теряете сознания, ибо вы обладаете полным контролем над выключателем. И когда вы хотите, вы можете опять включить органы чувств. Это является результатом практикования Крийи.
Иисус сказал:
Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и духа, не может войти в Царство Небесное.
(Ин. 3,5)
Вода является телом и дух является вторым рождением. Поэтому брахманов в Индии зовут “дважды рожденными”. Двойное рождение означает рождение, когда сознание пробуждается в позвоночнике. Это является крещением духа.
Пока вы едите, ваше сознание концентрируется на маленькой тарелке, когда вы слушаете, ваш ум обращен на ваши перепонки, когда вы нюхаете что-либо, то ваш ум концентрируется на ноздри, когда вы смотрите, ваш ум обращается к вашим глазам, когда вы думаете или что-нибудь обычное, или другое, то ваш ум концентрируется в мозгу, однако главным образом на теле и органах чувств, когда вы чувствуете, ваш ум находится у вашего сердца, когда вы проявляете свою силу воли, ваш ум находится в точке между бровей (в центре воли) и двигательных мускулах. Сознательная жизнь обозначается беспокойством.
«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем». В.И.Эванс-Вентц«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».
Теория и практика концентрации Парамханса ЙоганандаНаучное использование концентрации и аффирмаций для исцеления дисгармонии тела, ума и души с помощью разума, воли, чувств и молитвыПосвящается моему Гурудеве, Гьянаватару Свами Шри Юктешвару, с любовью, почтением и преданностью.