Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 3 - [24]

Шрифт
Интервал

Бог является эссенцией всех хороших вещей

Запоминайте только прекрасные вещи, которые вы ощущали, видели и переживали. Если пять ваших органов чувств видят единственно хорошее, тогда ваша душа будет садом цветущих свойств и в саду вашей памяти не будет сорняков неправильных мыслей, но только цветы хороших свойств. Если вы сможете заставить ваш сад производить только цветы прекрасных мыслей, тогда Бог посетит вас в саду прекрасных воспоминаний. Кто любит все хорошие вещи и запомнит все хорошие вещи, тот в конце концов запомнит также и Бога, эссенцию всех хороших вещей. В один прекрасный день вас посетит Невидимая Сила и разобьет все окна вашей памяти, открыв одно большое окно, через которое вы сможете увидеть и вспомнить, что вы одно с Богом.

Факторы, способствующие развитию хорошей памяти:

1. Классифицирование идей или событий.

2. Дар воображения.

3. Глубокое внимание.

4. Глубокое влияние посредством чувств.

5. Повторение.

6. Медитация.

Так как память является механической и подражающей, то вы не должны повторять что-либо плохое, ошибочное. Не позволяйте ничему плохому оставаться в вашей памяти. Отрывайте сразу же внимание от вещей, которые вы не хотите запомнить. Вычеркните все плохие заметки и вызывайте в памяти только хорошее, прекрасное. Медитация приведет вас к тому, что вы вспомните, что вы соединены с Богом. Медитация означает разрушение телесного сознания и воспоминание, чем вы являетесь, чтобы господствовать над телом. Если можете, взращивайте в саду своего сердца прекрасные мысленные цветы, и, взращивая прекрасные цветы воспоминаний, вы наконец вспомните Бога.

Память развивается посредством медитации

Что такое медитация? Это пребывание наедине с Богом, это такое состояние, когда вы освобождаете мускулы от напряжения и прекращаете сношения с человеческими ограничениями и пытаетесь вспомнить, что вы являетесь душой. Когда вы начинаете сообщаться с душой, тогда вы начинаете больше знать о ваших прошлых опытах жизни и будете знать также и то, что вы пребывали на Божественной груди. В Божественной памяти сохраняется вся ваша жизнь и все ваши жизненные переживания. В вашем контакте с Богом к вам вернутся ваши внутренние силы и забытые времена возвратятся в ваше сознание. Медитация заставляет вас вспомнить, что вы не являетесь смертным, но вы являетесь одним с Богом. Днем, когда вы не медитируете, вы вспоминаете, что вы являетесь смертным, однако медитация указывает вам Истину. Медитация означает покинуть телесное сознание и вспомнить, кем вы являетесь, и затем вернуться и руководить телом опять.

Бог говорит через все силы природы. Он говорит посредством нашего мозга, наших рук, нашей силы воли, посредством нашей сознательности и нашей любви. Все они олицетворяют Божественную Силу. Сила ощущения и сила выбора исходят из Груди Духа, и мы являемся искрами Божественного Огня. Вы являетесь морскими волнами, поэтому вам нужно запомнить: когда вы спокойны, когда ваше сознание удовлетворено, вы являетесь одинаково настроенными с Богом. Сознание является голосом Божиим. Если мы делаем что-либо плохое, что-то нам говорит об этом. Посредством голоса сознания и ума Бог говорит с нами.

Утверждение

Закройте глаза. Мысленно утверждайте:

Ты и я, мы — ОДНО. Я есмь — Ты, Ты есть я. Я являюсь твоим дитятей. Я свободен. Уходите, уходите, уходите тьма, болезнь, незнание, прочь, прочь, прочь!

ОМ! ОМ! ОМ!

16. ЧЕМУ МОЖЕТ НАУЧИТЬ НАС ИНДИЯ

Часть I

Все религиозные вероучения имеют свое начало в Индии или находятся под влиянием индийских святых писаний. Индийские святые не искали идентифицирования с религиозными формами и словами. Они вопрошали: “Какая наука поможет нам найти Бога? Кем является Тот, познав Которого я познаю все?”

Индийская цивилизация намного старше египетской цивилизации. Прежде всего возникла материальная жизнь, затем интеллектуальная и затем эпоха духовных исследований. Каждая нация должна пройти через эти три ступени.

Пантеистическое понятие о Боге

Из индуизма нам нужно взять пантеистическое понятие о Боге и практические, научные методы сближения с Богом. Индус говорит: “Вы не должны исповедовать какую-либо особую веру, все, что вам нужно знать — это метод, как достигнуть контакта с Богом”. Духовной Истине не может обучать тот, кто только выучил наизусть Истину умом. Истину нужно понять и пережить самому, прежде чем ее можно преподавать с успехом другим.

Сначала люди думали, что имеется много богов, однако затем нашли, что Бог один. Некоторые люди думают, что Бог является всем, а другие думают, что есть Бог и материя. Пантеистическое вероучение самое правильное, потому что оно учит, что Бог является всем. Океан и волны являются одним и тем же, и солнечный свет и солнечные лучи являются одним и тем же. Пантеизм является учением философии йоги.

Истинное значение символов

Когда вы забываете истинное значение символа при поклонении Богу, то это является идолопоклонством. Символ должен вам только напоминать истинный предмет вашего поклонения. Большинство людей думает, что индусы являются идолопоклонниками. Это не является правдой. Подобно тому, как у вас крест является символом милосердия и прощения, так и у индусов маленькие статуэтки имеют различное духовное значение. Каждый раз, когда вы видите крест и говорите: “Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят”, то это не является идолопоклонством. Забыть значение символа является идолопоклонством.


Еще от автора Парамаханса Шри Йогананда
Автобиография Йога

«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем». В.И.Эванс-Вентц«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир.


Семь ступеней самореализации

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Автобиография монаха

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вечный поиск

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1

«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».


Научные исцеляющие аффирмации

Теория и практика концентрации Парамханса ЙоганандаНаучное использование концентрации и аффирмаций для исцеления дисгармонии тела, ума и души с помощью разума, воли, чувств и молитвыПосвящается моему Гурудеве, Гьянаватару Свами Шри Юктешвару, с любовью, почтением и преданностью.