Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2 - [12]

Шрифт
Интервал

Прогуливаясь, он посмотрел на меня с ангельским выражением в глазах и сказал: “Йогананда, ты работаешь слишком строго. Твое сердце тоскует по вечности. Разве ты не видишь, что Он удовлетворен Тобою”. Я сказал: “Мне кажется, что я ничего не приобрел”.

Вдруг учитель похлопал меня по груди. Тогда случилось удивительное. Я смог увидеть каждую вещь со всех сторон на несколько миль в окружности. Мое дыхание приостановилось, и вот я наполнился сознанием. Такое счастье мне не смог бы дать и тысячелетний сон. Я мог видеть одновременно каждую вещь изнутри и снаружи. Я видел сок дерева в его корнях, я мог видеть сквозь стены как бы Икс-лучами, и я мог видеть каждую вещь, двигающуюся в каждую сторону. Такая радость! Такое блаженство! Эти чудесные переживания и много других вещей, которые я тогда переживал, повторялись также и позднее. Я мог читать мысли других людей и видеть, о чем люди думают.

После экстаза, в котором я находился приблизительно полчаса, учитель сказал: “Не наслаждайся слишком много этим напитком. Идем дальше”. Я хотел пасть к его ногам, однако он сказал: “Ничего, пойдем теперь”. Он не хотел мне позволить благодарить за реализацию, которую он мне дал, однако всей моей душой я преклонился перед ним.

Это не было воображение. Я знал, что учитель мне дал Бога. Ученик, который концентрируется и воистину жаждет истины, приобретает больше других. Если какой-либо ученик познал Бога, то он более велик, чем тысячи таких, которые только говорят о Боге. Как я заинтересован в таких душах, которые воистину хотят пить Бога из источника Духа, которые без сомнения могут сказать, что они имеют всегда счастливое сознание Божие!

Общий итог прецептума N 86

Короче, Гуру является воистину “Голосом Говорящего Бога Мира”. Гуру является вспомогательным средством — посредником, посланным Богом в ответ на просьбы благочестивого человека о познании Бога и об освобождении от материальных пут. Он — тот человек, чьи тело, речь, ум и духовность Бог использует, чтобы привести заблудившиеся души обратно к Нему в обитель бессмертия. Он — человек самореализации, который осуществляет в своей жизни проповедуемое им учение и является воистину ходячим, говорящим и живым писанием, подобно тому, как каждая реальная вещь является более жизненной, чем каждое ее описание.

Отношения между Гуру и его учеником — единственные в своем роде. Это абсолютная дружба, которая никогда не прекращается через многие жизни, пока достигается освобождение.

Признаки Гуру:

1. Гуру назначен служить другим и спасать их, происходит ли это назначение через какого-либо Гуру или посредством голоса Божия.

2. Он является тем, глаза которого спокойны и не мигают, если он этого не захочет.

3. Посредством практикования йоги его дыхание стало спокойным и его ум спокоен без усилий.

4. Он живет святой жизнью и руководствуется мудростью.

5. Обычно происходит ментальное знакомство между Гуру и его учеником, хотя иногда требуется известное время, чтобы вызвать воспоминания былых инкарнаций.

Выказывать механическое и слепое послушание означает впасть в незнание и яму ограниченности, однако согласование с истинной мудростью настоящего Гуру, руководящего душой, приводит к развитию третьего глаза мудрости или интуиции. Гуру обучает своего ученика до тех пор, пока тот сам сможет руководствоваться мудростью. Такое согласование развязывает вашу волю, руководствовавшуюся привычками и причудами, и освобождает вас.

Мой учитель сдержал свое обещание дать мне Бога. Я никогда не находил полного удовлетворения, отрады и познания Бога до тех пор, пока не согласовался с Божественным сознанием моего учителя. Попытайтесь найти почтение и безличное Божественное почитание к совершенному мудрому Гуру, как ко Христу, и тогда он укажет вам, как увидеть безграничную широту любви Божией посредством вашего благочестия и следования Его путям.

18. УСКОРЕННАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ

Человек является рациональным, духовным животным. В начале своей жизни он обычно укореняется в своих инстинктивных, животных влечениях. Поэтому люди в детстве и юности подобны животным. Очень много людей — автоматы, никогда не взрослеющие ментально. Многие люди, хотя и доживают до 50 лет, однако не имеют ума и двухлетнего ребенка.

Ускорение человеческого развития достигается выработкой интуиции посредством концентрации. Ясновидение, созданное концентрацией, непосредственно постигает истину изнутри. Развитая таким образом интуиция может раскрыть суть каждой вещи и истинную природу каждого явления. Одна жизнь не является достаточно долгой, чтобы изучить все вещи на небе и на земле при посредстве органов чувств. Лучшим путем будет узнать настоящую истину, применяя всезнающую силу интуиции, которую дал нам Бог.

Посредством ясновидения вы можете узнать одну из сторон истины правильно и непосредственно, не используя данные, полученные с помощью органов чувств. Но если вы не медитируете и не возбуждаете интуиции, вы должны будете проходить через многие инкарнации, до тех пор, пока соберете достаточно много интуитивных переживаний и опытов, чтобы узнать всю истину о Духе. Вы созданы таким же всезнающим, как и Дух, однако вы потеряли эту способность, поставив свои познания в зависимость только от ваших органов чувств и ума. Поэтому, чтобы способствовать интуиции, вы должны научиться всей истине посредством внутренних опытов в медитации и вы не должны ставить свои знания в зависимость только от книг и от школы.


Еще от автора Парамаханса Шри Йогананда
Автобиография Йога

«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем». В.И.Эванс-Вентц«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир.


Семь ступеней самореализации

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Автобиография монаха

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вечный поиск

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1

«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».


Научные исцеляющие аффирмации

Теория и практика концентрации Парамханса ЙоганандаНаучное использование концентрации и аффирмаций для исцеления дисгармонии тела, ума и души с помощью разума, воли, чувств и молитвыПосвящается моему Гурудеве, Гьянаватару Свами Шри Юктешвару, с любовью, почтением и преданностью.