Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - [28]

Шрифт
Интервал

Природа вездесущности твоей души

Подобно тому, как в плодородной почве из семени вырастает дерево, также в душе при правильном мышлении возникает сознание вездесущности, ибо в длительной концентрации о теле и его нуждах душа забывает свою вездесущую природу. Бог находится везде. Вселенная является Его телом. Человеческие души, созданные по подобию Божию, являются своего рода семенем вездесущности. Это сознание вездесущности таится в маленьком теле так, как дерево таится в маленьком семени. Постоянно возрастая в теле, душе кажется, что она заключена в теле. Мышление о безграничности, если оно становится глубже и объединяет мыслителя, мышление и объект мышления, убеждает душу, что она не является только ограниченной в маленьком теле, но находится везде. Ум в мыслях о бесконечности становится безграничным.

Мужчины и женщины, желающие достигнуть расширения своего сознания до сознания Божией вездесущности, должны думать о всей вселенной, о всем мироздании. Медитация является постоянным мышлением о внутренней и внешней безграничности для того, чтобы душа позабыла бы свою связь с маленьким, ограниченным телом и помнила бы Бога, как безграничное тело. Так и в океане есть волна, и волна есть и океан. Подобным же образом и духовный океан знает, что он является волной, а волна также должна знать, что она является океаном. Океан стал душевными волнами, но душевным волнам, которые медитируют, необходимо помнить, что и они являются духовным океаном. Маленькой душевной волне нужно забыть свою духовную ничтожность, возникшую от телесной концентрации, и необходимо концентрироваться на тело вселенной так, как на свое собственное большое тело, где маленькое тело является только частью целого. Духовный человек учится также чувствовать страдания и горе других душ. Он чувствует, что мир или вселенная является его обителью. Ему необходимо научиться перебороть все похоти и увлечения, господствующие над маленьким телом, ибо пока внимание ума направлено на тело и телесные связи, душа не сможет вспомнить свою вездесущую природу.

Как приобрести вселенское сознание

Имеются три пути для приобретения вселенского сознания:

1. Социальный.

2. Путь дисциплины.

3. Духовный путь.

Социальный путь является развитием в душе зародыша Божественной любви. Слишком большое себялюбие ограничивает душу телесными границами. Душа является отражением вездесущего духа. Душа, как Эго, забывает свою эфирную вездесущность и считает себя ограниченным телом.

Каждое человеческое существо может себе представить, что оно распространяется по вселенной, но оно может чувствовать себя и только как тело. Каждое существо начинает себя ощущать в других телах, таким образом опять приобретая свою забытую вездесущность. Божественная душа действует не как недальновидный мирской человек только для себя, как для одного тела, но для себя также, как и для тел всех других людей. Также и тебе следует учиться чувствовать голод, желание благополучия и исцеления, а также и мудрости не только для одного тела, но и для всех тел, для умов во всех жизнях и для всех душ. С этого времени социальный путь, развивающий вселенское сознание, проявляется в любви к своей семье, к соседям, к родине и ко всей вселенной, как к своей собственной. Охвати своей любовью весь мир и называйся космополитом — гражданином мира. Ты есть король и своим царством любви охватывай не только людей, но также и животных, цветы, звезды, которые сияют в синих просторах неба, и всех живущих существ, живущих в твоем королевстве. Люби всех мужчин как братьев и всех женщин как сестер и всех старших мужчин и старших женщин как родителей, и люби всех людей, как черных, коричневых, желтых и оливковых рас, как твоих друзей и братьев. Это есть социальный путь приобретения вселенского сознания.

Путь дисциплины. Возвысься над сознанием сословий, рас, веры, семьи, цвета кожи, национальности, богатства и нищеты. Научись следовать предписаниям доброй воли. Упражняйся в самоконтроле. Будь любезным, умеренным и довольным. Делай все, что дает тебе продолжительное счастье. Не говори неправды. Берегись воровства, чрезмерных страданий, забот, страха, гнева, страстей, ревности и беспокойства. Учись переносить и зной, и холод и переживай и заботы, и счастье без духовного возбуждения. Возвысься над ощущениями жары и холода, или другого горя, пока ты являешься их подданным. Медитируй, отвращая внимание от влияния чувств, от мускулов, легких и дыхания, сердца и концентрируй все внимание на позвоночнике. Так посредством работы мозга беги в бесконечность вселенной.

Духовный путь. При развитии вселенского сознания внутренним путем следует упражняться и жить на равнине чувств, но без чувственных контактов, т. е. нужно следить за чувствами. Моя воля повелевает им вспыхнуть и потухнуть в чувственных органах.

1. Научись транслировать и удерживать сознание и жизненную силу из сердца, дыхания и легких.

2. Вдохни жизненную силу во все мускулы и после этого отдохни.

3. Приведи в действие и успокой сознание в позвоночнике.

4. Приведи в действие и успокой сознание в тканях, в больших и малых и в костном мозгу.


Еще от автора Парамаханса Шри Йогананда
Автобиография Йога

«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем». В.И.Эванс-Вентц«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир.


Семь ступеней самореализации

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Автобиография монаха

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вечный поиск

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Научные исцеляющие аффирмации

Теория и практика концентрации Парамханса ЙоганандаНаучное использование концентрации и аффирмаций для исцеления дисгармонии тела, ума и души с помощью разума, воли, чувств и молитвыПосвящается моему Гурудеве, Гьянаватару Свами Шри Юктешвару, с любовью, почтением и преданностью.


Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2

«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».