Семь шагов к самадхи - [37]

Ищущий чувствует блаженство, занимаясь благочестивыми действиями.

Что бы ни делал такой человек — благочестиво. Это пунья, святое, священное. Что бы ни делал тот, кто укоренился в себе, становится формой почитания, становится благочестивым. Потому что он занят этим как игрой, как жизненной игрой. Он осознает, что это лишь поток энергии, который переходит в действия, он не заинтересован ни в каких действиях, в достижении какой бы то ни было цели. Его действия не есть работа, они представляют собой игру, тогда ищущий чувствует блаженство.

Когда бы вы ни играли, вы чувствуете блаженство, если вся ваша жизнь становится игрой, вы не можете представить, насколько блаженными можете стать. Почему вы чувствуете блаженство, когда играете? Даже когда вы играете в карты, вы чувствуете блаженство, страдание исчезает. Почему? Когда вы играете в игры: футбол, хоккей или что-нибудь подобное, почему вы чувствуете блаженство? Почему вы чувствуете, как в вас пузырится счастье? Что происходит?

Рядом с вами может быть профессиональный игрок, он не счастлив. Он не счастлив, потому что выполняет просто работу. Если вам будут платить за игру в карты, вы не будете счастливы, потому что тогда вас интересует не игра, а зарплата, игра становится для вас бременем. Вам приходится играть для того, чтобы получать зарплату. Тогда вы находите смысл не в игре, она становится для вас средством.

Вот в чем разница между работой и игрой: работа означает, что вы находите смысл не в процессе, вас интересует конечный результат. Если вы сможете достичь результата без процесса, то вы с удовольствием принимаете это. Вам приходится тащить это как груз, это ваша обязанность. Каким-то образом вам нужно завершить работу и достигнуть результата.

Игра совершенно отличается от этого: смысл в ней самой, сущность ее в ней самой. Нет цели: вы не идете никуда. Вы наслаждаетесь самим процессом. Подумайте над этим. Профессиональный игрок печалится, потому что ему приходится тащить груз, чтобы побыстрее закончить, чем быстрее, тем лучше.

Риши Упанишад ведут себя совершенно по другому. Даже в профессии они игроки, они игроки в делах, во всем, что делают, во всем, чего требует от них жизнь, они игроки, продолжают играть. У них нет обязанностей, вот почему они никогда не бывают заняты. Им нечего делать, у них нет спешки. Если все остается незавершенным, у них не возникает при этом проблем, все в порядке, это было просто игрой, которая завершилась посередине, там не было цели, которой необходимо было достигнуть. Вот отношение положительного подхода.

Ищущий чувствует блаженство, занимаясь благочестивой деятельностью...

Он совершает только такие гуманные действия, которые не причиняют беспокойств другим живым существам.

Когда вы играете, вам не нужно ранить других, но когда вы заняты бизнесом, вас другие не волнуют. Скорее вы будете использовать любые средства, вплоть до уничтожения других, потому что это не игра, но серьезный бизнес. Каждый, кто становится на вашем пути, достоин уничтожения, достоин того, чтобы его сбросить с пути. В бизнесе вы полны насилия, и ум бизнесмена никогда не может быть ненасильственным.

Вот почему я продолжаю говорить, что Ганди не может быть ненасильственным, потому что он тип бизнесмена. Даже его ненасилие есть своего рода бизнес, он очень серьезен по отношению к нему. Он не играет, он смертельно серьезен. Вот почему он обращается к нам так много: он хочет сделать из нас всех бизнесменов, и чтобы он сам был самым главным бизнесменом среди нас. Он обращается к нам, ко всей земле, и к западу и к востоку. Он обращается глубоко, обращается к уму типа ума бизнесмена. Он подсчитывает как математик, подсчитывая серьезно каждый пени, не так как игрок.

Он не был индуистом, он никогда не смог бы им стать. На девяносто процентов он был джайном, а на десять процентов христианином, его ум был отрицающим, подобным уму бизнесмена, серьезным. Он не был как Кришна: игривым, наслаждающимся, несерьезным. Что бы ни случалось, Кришна не волновался из-за этого. Он не собирался насиловать что бы то ни было в процессе жизни. Куда бы ни вела жизнь, он принимал. Если жизнь вела к смерти посередине потока, это было целью, никуда не надо стремиться.

Ум, не стремящийся к достижениям, игрив. Ум, стремящийся к достижениям, всегда думает о том, чтобы достигнуть чего-то, либо в этом мире, либо в другом, ум, подобный уму бизнесмена.

Он совершает только такую гуманную деятельность, которая не приносит беспокойства другим.

Когда вы играете, у вас нет цели помешать кому-то. Когда вы игривы, вы ненасильственны.

Он боится грешить, и не потворствует себе.

Концепция греха в индуизме полностью отлична от христиане кой. Помните слово «пап» — грех имеет другой оттенок. Упанишады говорят, что то, что против закона, есть грех, что вполне естественно. Христианство говорит, что грех есть то, что против воли божьей, а это уже совершенно другое, непослушание воли Бога.

В христианстве Бог своего рода аристократ, своего рода диктатор, его можно нарисовать также как Гитлера или Муссолини. Если вы не послушаетесь, то будете страдать, и он накажет вас. Его наказание ужасно. За малые грехи, даже когда вы невинны, вас бросят в ад. Причем христианство говорит, что вы будете находиться в аду практически вечно. Это не кажется справедливым. Маленький грех: заняться любовью с женщиной, и вы будете страдать вечно.