Семь лекций о живой этике - [10]

Шрифт
Интервал

Так как человек живет в обществе и постоянно взаимодействует с другими людьми, то естественно, что кроме индивидуальной кармы существует карма групповая, карма народа, государства, карма планеты и т. д. Но индивидуальная карма является все же главной, основной. Вот почему построить новое, более совершенное общество (т. е. изменить карму большой группы людей) можно, лишь изменив, улучшив индивидуальные кармы его членов.

Если человек правильно осознает или чувствует процесс эволюции и направляет свою волю в русло ее потока, то он испытывает чувство гармонии с окружающим его миром, чувство радости бытия, единства со всем мирозданием. В противном случае, если воля человека направлена против потока эволюции, он испытывает страдания, неудовлетворенность жизнью, бессмысленность своего существования. Страдания, таким образом, направляют человека в русло потока эволюции, побуждая его к поиску путей их устранения. Этот поиск приводит человека на путь улучшения своей кармы. Человек, расширивший свое сознание до понимания законов эволюции, становится с этого момента сознательным творцом своей кармы.

Какие же практические выводы следуют из знания закона кармы? Первый вывод - человек не может уклониться от уплаты прежних долгов. То есть ему придется пожать следствия своих прежних поступков, совершенных в прежних жизнях, как хороших, так и плохих. Поэтому он должен мужественно и с пониманием встречать удары судьбы, которая есть закон, и понимать, что он жнет то, что посеял. Однако эти следствия могут быть уменьшены, если человек самосовершенствуется и улучшает свои качества, "ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура совершенно иначе реагируют на обратные удары".

Второй, еще более важный вывод состоит в том, что сейчас, в этой жизни нужно делать добро, стремиться работать на общее благо. Посеянное добро, в силу закона Кармы, в будущем непременно вернется в виде следствий к его сеятелю. Вот почему соблюдение нравственных заповедей является в высшей степени целесообразным поведением человека.

В наше время вследствие наступления Эпохи Огня и интенсивного воздействия огненных энергий на человека все процессы очень ускорились. Сейчас можно нередко видеть, как зримо работает закон кармы, и часто следствия посеянных причин человек пожинает уже в этом своем воплощении.

Несколько слов о второй фазе цикла - о пребывании человека в тонком мире. Живая Этика говорит о том, что земной мир является миром причин, тонкий мир - миром следствий. Что это означает практически? Это означает, что в тонком мире человек продолжает развивать те свои направления и устремления, которые он заложил на земле. Пребывая в тонком мире, можно расширять свои знания, изучать свойства тонкой материи и четырехмерного пространства, изучать строение Земли и других планет, прошлую историю Земли и ее человечества; можно общаться, учиться самому и учить других. Все виды творчества: музыка, живопись и т. п. там тоже доступны, возможности в этом направлении даже увеличиваются. То есть там тоже труд, но труд духовный. Однако все это становится возможным и доступным, если человек проявлял к этому интерес и устремление на Земле. Если такого интереса не было, то зародиться он в тонком мире уже не может. Вот почему так важно, пребывая на Земле, заложить в себе такие устремления. В то же время все, что связано с плотной материей, в тонком мире теряет свой смысл. Заботы об одежде, пище, жилье там отпадают совершенно. Материальные ценности полностью утрачивают свое значение. Человек, который видел смысл жизни в накоплении материальных богатств, вещей, денег и т. п. и не развил в себе высших духовных интересов, будет влачить там совершенно бессмысленное существование. "Скупой рыцарь" из одноименной маленькой трагедии Пушкина, перейдя в тонкий мир, окажется в нем самым нищим существом.

"Люди забыли, что золото, материальные сокровища не имеют приложения в мирах надземных. Самый больший богач здесь - нищ в мире надземном". /Из писем Е.И.Рерих/.

Единственным непреходящим богатством человека являются духовные накопления - отложения кристаллов тончайшей огненной энергии.

Все качества духа переходят в тонкий мир вместе с человеком, в том числе и духовные язвы. При этом все качества там усиливаются. Если болезни физического тела уходят вместе с телом, то болезни духа остаются. Человек злобный, агрессивный, испытывающий чувство ненависти к другим, сохранит все эти отрицательные качества, они даже возрастут и, наоборот, человек сердечный, доброжелательный, чуткий, умеющий любить останется таким же и его качества еще более усилятся. Таким образом, реализовать себя в мире тонком может тот человек, которому на Земле не были чужды духовные устремления и интересы, в системе жизненных ценностей которого приоритет был отдан интересам духовным, который не привязал свое сознание исключительно только к материальным ценностям.

Переоценку ценностей можно сделать только в условиях плотного мира, здесь на Земле. Тот, кто не сделает этого сейчас, пожнет в мире тонком то, что посеял здесь, т.е. бессмысленность своего существования, и будет вынужден рано или поздно при очередном воплощении вернуться на путь духовного совершенствования. Тот, кто уже сейчас выбрал этот путь, сможет продолжить свое развитие и совершенствование и в мире тонком, и все свои духовные накопления он принесет с собой на Землю в своем следующем воплощении.


Рекомендуем почитать
Опыт словаря нового мышления

Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.


Истины бытия и познания

Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.


Двойничество

Агранович С.З., Саморукова И.В. ДВОЙНИЧЕСТВО Чаще всего о двойничестве говорят применительно к системе персонажей. В литературе нового времени двойников находят у многих авторов, особенно в романтический и постромантический периоды, но нигде, во всяком случае в известной нам литературе, мы не нашли определения и объяснения этого явления художественной реальности.


Жизнь: опыт и наука

Вопросы философии 1993 № 5.


Книга для чтения по марксистской философии

Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.