Сексуальное учение Нефритового дракона - [13]

Несколько раз госпожа Линь и ее Нефритовый дракон договаривались остановиться в этом монастыре на одну-две недели. Настоятель монастыря выделял им здание, стоящее в стороне от остальных построек, чтобы партнеры могли там жить и предаваться своим занятиям. К ним приходили молодые люди — монахи и жители близлежащей деревни Мост Доброго Человека. Госпожа Линь и Нефритовый дракон выбирали девять мужчин из их числа, и те становились Зелеными драконами. В этом монастыре они могли выполнять необходимые упражнения без всяких помех. Там даже имелось отдельное здание, где самые опытные даосские травники готовили и хранили настои, созданные по древним, традиционным формулам. Для госпожи Линь монастырь стал настоящей сокровищницей знаний о травах, но, к несчастью, коммунистическое правительство уничтожило эту лабораторию, выгнав из монастыря всех монахов и приспособив его комплекс для военных нужд.

Госпожа Линь описывала предоставленное ей жилье так: это было помещение благородных очертаний, построенное в стиле династии Сун. Материалом для него служило лакированное дерево, а расположено оно было в маленькой пещере на склоне холма. Окна каждой комнаты выходили на рощи раскидистых сосен и высокого бамбука. Там же находился небольшой пруд, в который впадал ручей. Для госпожи Линь ни одно другое место не было наполнено таким безмятежным спокойствием. Она слушала звуки ветра, дующего в рощах бамбука, журчание ручейка, плеск рыбы в пруду, звон далеких колоколов, наслаждалась запахами сосновой хвои и благовоний, струящимися со стороны главного храма. Все вокруг дышало покоем и довольством.

Единственное неудобство, которое смогла припомнить госпожа Линь, случалось в дни храмовых празднеств — тогда в монастырь стекались сотни паломников, бродили по его территории, совершали приношения божествам. Два-три человека обязательно отправлялись гулять по вымощенным камнем дорожкам, любуясь монастырем. Обнаружив здание, где обитали госпожа Линь и ее Нефритовый дракон, даже лучшие из них были не в силах сдержать любопытства, и Дракону приходилось выходить за дверь, чтобы вежливо отправить визитеров восвояси, объясняя, что в здании медитируют отшельники и они не желают, чтобы их тревожили. Обычно после этого нарушители спокойствия быстро поворачивали назад, поскольку тревожить святых людей — страшный грех. Госпожа Линь с юмором отмечала, что, если бы эти люди догадывались, кто и чем занимается за закрытой дверью, они никогда бы не ушли от окон, да еще и позвали бы друзей и знакомых.

Обычное ее расписание выглядело так: раннее пробуждение, занятия кун-фу и цигун, восстановительные упражнения. Далее — легкий завтрак из риса и маринованных овощей, после этого — неторопливая прогулка по бесконечным каменным тропинкам среди зарослей зеленых сосен и бамбука. На прогулку она надевала темно-синее одеяние времен династии Тан, которое полностью скрывало ее фигуру, поскольку всегда присутствовал риск столкновения с монахом, принявшим обет воздержания, или с каким-нибудь паломником. После прогулки они сидели на террасе вместе с Нефритовым драконом, пили чай, беседовали и наслаждались пейзажем.

В одиннадцать часов два молодых монаха тихо приносили им обед на бамбуковых подносах ручной работы. Обед, как правило, состоял из четырех-пяти блюд, в основном вегетарианских, но иногда присутствовали и кусочки мяса. После обеда госпожа Линь читала до тех пор, пока не появлялся молодой монах — один из ее Зеленых драконов. В этот момент они с ним удалялись в спальню. Перед началом сексуальных упражнений госпожа Линь часто просила монаха сделать ей массаж — все они были прекрасно осведомлены в искусстве анъ-мо (массажа) и туй-на (эта методика — предшественница техники шиацу).

Закончив с Зеленым драконом, госпожа Линь входила в комнату Нефритового дракона. Он тайно наблюдал за соитием, сидя на скамье перед сетчатым экраном, обеспечивающим ему хороший обзор и позволяющим в то же время остаться незамеченным. Возвратившись в спальню, они выполняли одно или несколько трансформационных упражнений или занимались техникой Желтого потока. Ближе к вечеру она ненадолго засыпала или совершала омовение в холодной воде пруда.

На ужин и госпожа Линь, и Нефритовый дракон шли в главный обеденный зал; путь был непрост, но чрезвычайно живописен и вел по множеству живописных мостиков, крутых каменных ступеней и дорожек. Перед едой они заходили в зал, посвященный Си-ван-му, и приносили ей благовония и молитвы, испрашивая благословения своим занятиям. Время от времени, когда у настоятеля имелось свободное время, они проводили около часа в беседах с ним, поскольку он был близким другом Нефритового дракона с самого детства. Она любила слушать их воспоминания; в беседах никогда не возникала тема даосизма, видимо, потому, что настоятелю было приятно поговорить о вещах обыденных, а не о монастырских делах и подготовке монахов. Настоятель ей очень нравился. Ему было далеко за шестьдесят, но выглядел он весьма живо и молодо, а его взгляд всегда оставался ясным, внимательным и пронизывающим. Она восхищалась его спокойствием, учитывая