Секреты Вселенной. Послания из Гималаев - [10]
Иногда приходится практически отвоевывать право побыть наедине с собственными мыслями. Полезным делом людьми чаще всего признается уборка помещения и мытье посуды, прополка огорода и полив грядок, уход за скотиной и другая хозяйственная работа. Людьми провозглашается необходимость тратить время на покупку не особо нужных вещей, следить за модой, которая так выгодна всевозможным производителям, ходить в гости и подолгу говорить, обсуждая всякие глупости. Людьми признается огромное количество профессий, которые, если внимательно их рассмотреть, всего лишь отвлекают наш ум от духовного совершенствования и понижают наше сознание. Но ни в коем случае не признается необходимость сидеть и медитировать. Как правило, последнее вызывает у людей возмущение.
Потому что для многих понятно только то, что ведет к материальному благополучию, и то, что привнесено в жизнь правилами, созданными обществом, в котором в основном царствует физическая сила и материальная направленность, а не духовность. А ведь в Дхаммападе сказано: «Пусть некто месяц за месяцем тысячекратно в течение ста лет совершает жертвоприношения и пусть другой воздаст честь – хотя бы на одно мгновенье – совершенствующему себя. Поистине такое почитание лучше столетних жертвоприношений».
Мне не раз приходилось наблюдать, как люди выражают презрение и неприязнь к монахам и к людям, занимающимся духовной практикой, то есть к людям, которые не производят материальные блага. Порой их называют лентяями, что более всего абсурдно, потому что более тяжелого занятия, чем духовная практика, я не видела. Именно когда по-настоящему идешь по духовному пути, приходится переживать массу неприятностей: невыносимую боль, страх, осуждение – испытывать душевные муки и терять близких, приходится усмирять свой ум и гордыню, снижать свои потребности комфорта, сна и аппетита.
А та работа, которая проводится, когда находишься в ретрите[2], не сравнима ни с одной из мирских. Потому что во время ретрита люди поднимаются в три часа ночи – сессия начинается уже в четыре часа утра – и с двумя небольшими перерывами совершают практику до самой поздней ночи, и так в течение нескольких месяцев, а то и лет. При этом они, как правило, находятся в закрытом помещении либо в других ограничивающих свободу условиях, ни с кем не общаясь, не имея доступа к информации и так далее. Мало того, в Индии прекрасно знают, что сидеть в медитации могут далеко не многие. Если человек не обладает достаточным спокойствием ума и концентрацией, то он не просидит и получаса. Поистине люди, практикующие ретрит, – герои, особенно если учесть, что практика происходит в наше время, когда искушений удовольствиями гораздо больше, а удовлетворение их более доступно.
И самое главное, именно эти духовные практикующие наиболее всего нужны для нашего благополучия, потому что своей позитивной ментальной деятельностью они практически спасают мир от краха. Потому что, если бы не они, наши негативные эмоции, которые мы так щедро исторгаем, давно бы переполнили допустимый уровень человеческого ментального пространства. В Библии есть такие строчки: «Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие» (Быт. 18:26).
Раньше считалось, что иметь в округе отшельника, старца, ламу или йогина – это большая удача для местного населения, потому что, находясь в сосредоточении, такие духовные практики могли спасать целые города от больших несчастий. Именно поэтому люди почитали их, несли им подношения и просили благословения. Единственное печалит, что таких духовных практиков на земле становится с каждым годом все меньше и меньше.
Людей состояние души беспокоит намного меньше, чем комфорт собственного тела, поэтому все желания и мыслительная работа направляются на изобретение соответствующих удобств, продление жизни во имя удовлетворения желаний и на защиту собственности. А в результате этого в мире все больше появляется людей, склонных к самоубийству и наркомании, людей, имеющих психологические проблемы и психические заболевания, людей одиноких и глубоко несчастных.
Например, в странах, где духовный уровень высок, а материальный не очень, людей удовлетворенных и счастливых намного больше. Мне не раз приходилось наблюдать это в Индии. Особенно это видно по детям. Часто приходится видеть радостные улыбки у чумазых, не имеющих даже игрушек и хорошей пищи, и сильную агрессию детей из других стран, которые имеют все необходимое и даже больше.
Переизбыток информации в мире становится просто мусором нашего ума, и поэтому в этом мусоре ему еще труднее найти алмаз своей души. Ведь для того чтобы что-то увидеть в воде, вода должна стать прозрачной.
Итак, господа, мы падаем. Нашу жизнь можно сравнить с потоком реки, которая стремится вниз. Если мы плывем по течению, только лишь наслаждаясь своей жизнью, мы непременно будем двигаться вниз. Люди, которые занимаются духовной практикой, могут удержаться на определенном уровне, и только самые сильные, которые порождают отречение и стремятся к Освобождению от оков сансары, способны свой путь направить в обратную сторону, против этого всеобщего потока.
