Секреты тантра-йоги - [3]

Богиня Джагадамба, мать Вселенной. Бенгалия, XVIII в.

Тантра основывает свои религиозные доктрины и практику исключительно на гуманных принципах. Она свободна от узких предписаний и как таковая противостоит Ведам.

Даже женщины и шудры не отстранялись от участия в религиозных церемониях тантриков. Тантра доказала свое особое уважение к женщине, предоставив ей беспрецендентное по отношению к другим религиям положение. Женщина считается родоначальницей Космоса. Ее предназначение – Мать. Она создала этот мир, она его охраняет, она его и разрушит. Ее называют Джагадамба, то есть Матерь Вселенной. Ей не свойственна ирреальность, нет ничего преходящего в ее творениях. Все вещи, ею созданные и существующие, остаются пропитанными вечной ее реальностью. Этот космический порядок не из пыли создан и не в пыль превратится. Земная радость и раскрепощение – ее нам подарок. Женщины всего мира являются ее прямой реинкарнацией. Тантра считает всех женщин вместилищем Шакти и предостерегает – ее оскорбление считается смертным грехом. Кто обидит женщину, узнает гнев Джагадамбы, кто отнесется к ней с почтением, будет благословен. Маханирвана Тантра отрицает правила сати[12]. Она считает, что женщина может быть даже Гуру, и ее откровения служат укреплению духовных ценностей. Нет необходимости доказывать, что все эти правила стоят в прямой контрадикции к Ведическим предписаниям. Стоит заметить, что это экзальтированное положение женщин не имеет аналогов даже на Западе. Статус женщины как духовного учителя не признан ни в одной мировой религиозной системе.

Кали, совокупляющаяся с лежащим Шивой. Раджастан, XVIII в. (бронза).

Содержание Шайва-тантры может быть кратко перечислено следующим образом:

– определение Супрема;

– исследование проблемы создания и разрушения космического порядка;

– тщательная разработка процесса почитания божественного начала;

– аранжировка всего сущего в определенные порядки;

– перечисление различных вариантов земных и потусторонних миров;

– описание центров человеческого тела;

– предписание различных религиозных обязанностей для различных возрастов и этапов человеческой жизни;

– детализация причастия и посвящения верховному идолу;

– разъяснение мистических диаграмм – янтр;

– символические движения пальцев – мудры;

– различные формы духовного почитания и упражнений;

– освящение храмов, источников и реликвий;

– перечисление святых мест;

– описание способов проговаривания про себя мистических и тайных звуков (мантр);

– разработка религиозных правил и церемоний, включая пурашчарану, саткармасадхану и созерцание.

В общем, они дают информацию по всем вопросам знаний и могут быть сопоставлены только с энциклопедией современных знаний.

Я не знаю ни одной книги, где о женщине сказано бы было так много нежных и благожелательных вещей, как в книге законов Ману; эти старые седобородые святые обладают таким искусством вежливости по отношению к женщине, как, может быть, никто другой. «Уста женщины, – говорится в одном месте, – грудь девушки, молитва ребенка, дым жертвы всегда чисты».

Ф.Ницше

Глава 1. Тантра: время и люди

Трудно определить возраст Тантры. Основные элементы этого древнейшего экстатического культа много и много старше любой индуистской религии. Происхождение и раннее развитие ее покрыто мраком тысячелетий, уходя в незапамятные времена. На заре своего развития, по-видимому, Тантра представляла собой религиозно-магические обряды и ритуалы с сексо-физической или йогической практикой. Ко времени становления ранней цивилизации в долине Инда, она, должно быть, уже развилась в систему хорошо организованного культа. Следы тантрической практики найдены в Харашане и Мохенджодаро в виде изображений йогических поз, выражающих почитание созидательным принципам мужского и женского начал. К приходу ариев в Индию тантрическая практика была широко распространена среди дравидийских племен. Арии же привнесли в Тантру свои анимистические представления и ритуалы. Переплетение этих двух рас и цивилизаций повлияло на дальнейшее развитие Тантры. Ритуалы и обряды, составлявшие суть тантрического учения, были эзотеричны и хорошо охранялись от посторонних. Передавались они лишь избранным ученикам из поколения в поколение устно. Наследники учения Тантры представляли собой узкий круг единомышленников, войти в который могли лишь искушенные, хорошо проверенные и преданные адепты.

Все, что я могу рассказать тебе, не эзотерично. Но, если ты повернешь свой светильник внутрь себя, ты откроешь сокровенное в своем собственном разуме.

Хуэй-нэн

Тантрическая йога – культ индо-арийского происхождения имеет непосредственную близость к Ведам, Упанишадам, эпосу и Пуранам. Писанные тантрические тексты представляют собой главным образом диалоги, но некоторые из них буддийской направленности, вероятнее всего, проистекают из Ваджраянистских сект Махаяны.

В то время, как индуистский тантризм перенимал элементы народной религии в образе верховного бога Шивы, а также культов Рудры и Шивы, восходящих к доиндуистскому времени, и тем самым подчеркивал телесно-сексуальную условность этой формы тантризма, буддийский тантризм шел совершенно другим путем.