Секреты Разума - [6]
4 Анахата чакра — образное мышление, желание общаться, быть в центре внимания (душа компании), проявление жалости, сострадания. Склонность к ревности, обидчивость, презрение к грубым людям, сентиментальны, мечтательны, комплекс неполноценности. Любят сладкое и мучное, склонны к полноте. В теле — область груди, сердце, лёгкие. Элемент — воздух. Зависимости от удовольствий — от общения, кумирство, чувство привязанности.
следующие две чакры относят к душе (божественный уровень).
5 Вишуддха чакра — подсознание. Чувство справедливости, идиолизм, гуманность, жертвенность. Желание подчинить всё своей идее а несогласных уничтожить, заносчивы, гневливы, принципиальны, любят власть, карьеристы. Всю жизнь живут в борьбе. Склонны к гордыне. В теле — горло, уши, речь и слух. Стихия — пространство, эфир. Зависимости от удовольствий — чувство своей правоты.
6 Аджна чакра — сверхсознание, третий глаз. Образное мышление, творчество, развита интуиция. Способность создавать новое, хорошие психологи, умение манипулировать другими, живут в своём мире и постоянно захвачены своими идеями. Могут проявлять равнодушие к проблемам других, отрешённость, склонны к шизофрении.
Образно эта чакра имеет два больших лепестка через которые исходит энергия, художники её символично изображают как распростёртые крылья или как летящую вверх птицу или ангела. Эта чакра считается решающей, кто развил её тот уже не сможет деградировать. В египетской мифологии она представлялась как мифическая река Стикс, река страстей, переплыв которую человек получал вечную жизнь.
В теле — нервная система. Стихия — тонкая энергия. Зависимости от удовольствий — творческий порыв, чувство своей востребованности.
седьмая чакра проявляется когда закрыты пробои в остальных чакрах.
7 Сахасрара чакра. Отсутствие эгоизма. Чувство единства всей вселенной и всех существ в ней. Имеет прямую связь с общим для всех сверхсознанием. Отсутствие эмоций и чувств в обычном понимании, появляется чувство безмятежного счастья. Появляется желание помочь всем достичь счастья и гармонии с миром, желание отдавать. Появляется понимание бессмысленности всего происходящего в материальном мире. Осознание того на сколько другие люди погрязли в невежестве и желание им помочь. Зависимости от удовольствий — бескорыстная помощь другим, жертвенность.
Зная характер человека можно приблизительно понять на каких чакрах у него выбрасывается и застаивается энергия и предположить какие у него есть или будут проблемы со здоровьем и по судьбе. В зависимости от того на каком уровне находится человек его можно отнести к одной из четырех каст. Муладхара и свадхистана чакры (первая и вторая) это каста шудры, или смерды. Манипура и анахата чакры (третья и четвёртая) это каста вайшья — рабочие. Вишутха чакра (пятая) — кшатрии, витязи, воины. Аджна и сахасрара чакры (шестая и седьмая) — брахманы.
У всех чакр есть строгая иерархия и невозможно не научившись управлять энергией на текущей чакре перейти на следующую. Например тот кто одержим низменными страстями не сможет полноценно развиваться умственно, тот кто не начал развиваться умственно не сможет развиваться духовно, тот кто не развился духовно не способен на самопожертвование и не сможет ощутить настоящую любовь к людям и миру.
Человеку с развитой логикой (левое полушарие мозга), мужское начало, легче подняться над нижними чакрами, но сложней преодолеть средние. Человеку с образным, абстрактным мышлением (правое полушарие мозга), женское начало, сложней преодолеть страсти тела (нижние чакры), но легче подняться над уровнем ума (средние чакры). Человеку с гармоничным, симметричным, развитием и логики и образного мышления будет легче подняться и над нижними и над средними чакрами. В йоге это называют каналами (нади) по которым поднимается энергия. Левый канал — Ида (Лунный канал) — женское начало, творческое, образное мышление. Правый канал — Пингала (Солнечный канал) — мужское начало, логика, следование правилам. Центральный канал Сушумна — называется Срединным путём и быстрее всего ведёт к освобождению и просветлению. Каналы ида и пингала изображают в виде кривых линий поднимающихся вверх к аджна чакре (шестой), иногда в виде двух змей, канал сушумна изображают идущим ровной линией вверх к верхней чакре — сахасрара (седьмая).
Чакры в йоге, христианский крест, райское древо со змием искусителем, египетский анх — ключ к вечной жизни, жезл Гермеса — кадуцей, каббалистическое древо сифирот, шумерское древо жизни, это всё одно и то же.
«Вот и дьявол сказал: в день, в который вы вкусите [плодов от дерева], откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.»
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно…»
Змий искуситель это сознание человека и вначале оно помогает подняться до аджна чакры и человек начинает понимать что необходимо жить по совести, справедливости и законам морали и нравственности, но потом это же понимание начинает озлоблять человека. Иногда говорят:
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.