Секреты Разума - [12]
Для молитвы примите не удобную но устойчивую позу, например «поза лотоса», «турецкий сед» или просто встаньте на колени, постарайтесь затормозить сознание, не думайте о повседневных делах и проблемах, любые появившиеся посторонние мысли останавливайте, не торопясь произнесите текст молитвы, во время молитвы не просите у Бога ничего и даже не думайте о потребностях тела или ума, во время молитвы постарайтесь думать о единстве всех существ, о том что всё предопределено и даётся свыше, примите все проблемы и унижения как помощь для самосовершенствования, отождествляйте себя с бессмертной душой, которая лишь на время воплотилась в этом теле и помните что все страдания тела необходимы для развития вашей души. Будьте благодарны Богу за всё хорошее и плохое что у вас было, есть и будет. Прочитав текст молитвы сосредоточьтесь на своих возвышенных чувствах, Бог не слышит ваших слов, он чувствует ваши чувства, именно то что вы чувствуете после произнесения текста молитвы и есть настоящая молитва. Не думайте о теле и его дискомфорте, остановите свой разум и отгоняйте все посторонние мысли, сосредоточьтесь на своих возвышенных чувствах, постарайтесь удерживать это состояние как можно дольше.
После молитвы желательно некоторое время не мыться, не есть, не общаться и находиться в спокойном состоянии. Хорошо молиться перед сном, во сне молитва будет уходить глубже в подсознание и фиксироваться там, ещё хорошее время для молитвы во время рассвета, когда тьма сменяется солнечным светом.
Во время болезней, унижений и других трудностей подаренных судьбой так же можно достаточно эффективно накапливать энергию, но если правильно к этому относиться, не раздражаясь, не испытывая страха и других сильных эмоций. «Страданиями тела совершенствуется душа»
Наша душа, зная что мы в будущем должны получить что-то на что у нас нет энергии, прежде даёт нам проблемы для возможности накопить необходимое количество энергии. Принимайте все страдания от судьбы с благодарностью. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».
Касты людей
Всех людей можно условно разделить на четыре касты, по тому с помощью чего они стремятся получать счастье в жизни.
Первая каста это люди которые стремятся получать удовольствия тела. Так называемые смерды. Они любят употреблять алкоголь, курят, любят азартные игры и любовные утехи. Их уровень развития не высок. Ради денег на удовольствия тела готовы пойти практически на всё. Они часто становятся преступниками, женщины продают себя.
Вторая каста — люди стремящиеся в жизни трудиться и ценящие семейные ценности, они хозяйственные трудяги заботящиеся о своих детях. Эту касту можно назвать рабоче-крестьянской. Они хорошие фермеры или рабочие.
Третья каста это карьеристы, те кто любит иметь власть и умеет управлять, те кто ценит знания и способности. Такие люди стремятся быть полицейскими, военными, бизнесменами или чиновниками.
Четвертая каста — те кому уже особо не интересны ни удовольствия тела, ни материальные ценности, ни знания и власть. Они стремятся найти счастье в творчестве, помощи другим, могут быть учителями или врачами. Больше любят отдавать чем получать, предпочитают уединённость, но могут быть хорошими родителями, а так же и рабочими и управленцами.
По мере развития у человека расширяется его эгоизм и радиус его влияния на окружающих. Смерд думает только о своих удовольствия и о своём теле; рабочий-крестьянин думает о своих детях и о семье; воин-бизнесмен организовывает группы людей для бизнеса, защиты, создания государства; брахман понимает что все люди зависят друг от друга и старается дать знания которые улучшат всё общество в целом. Охват времени сознанием также увеличивается, смерд думает только на месяц вперёд, от зарплаты до зарплаты а иногда и меньше, рабочий-крестьянин думает на год вперёд, как посеять и собрать урожай, обучить детей, построить дом, воин может думать лет на 10 вперёд и более, брахман способен мыслить на века вперёд.
Если провести аналогию с колодой игральных карт, то карта смердов это шестёрка. Семёрка и восьмёрка — крестьяне-фермеры. Девятка — рабочие. Десятка — мастер цеха, менеджер отдела. Валет — полиция, военные. Дама — бизнесмены. Король — чиновники. Туз это мудрецы.
Подобно тому как ребёнок до года играет погремушкой и ему это интересно, от года до пяти он играет в пасочки в песочнице, а после пяти ему интересны конструкторы, так и душа человека — чем становится старше, тем от более сложных вещей стремится получить счастье и радость.
Христос говорил: «Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную». Под душой подразумевается земная жизнь с её потребностями и наслаждениями тела.
Для нормального развития общества примерное соотношение каст должно быть: смердов не более 10%, рабочих-крестьян — 75—80%, воинов-управленцев около 10%. Мудрецов 1—5%. Это конечно примерное соотношение и жестко разделить людей на касты не получится. Каждый человек несёт в себе признаки из всех каст в большей или меньшей степени. Если в государстве количество смердов превысит 20%, а количество рабоче-крестьянской касты снизится ниже 60%, то такое государство начнёт приходить в упадок.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.