Секреты геополитической магии. Знаки,символы,ритуалы - [16]

К середине XV века календарь был ориентирован

по сторонам света так, что 1 марта приходилось точно

па Восток. Например, на карте мира 1452-го года (рис.

1.1.3.1) Земля была ещё плоская и без Америки. Рай

располагался на востоке, в Индии, но иудохристиан-

ского бога в нём ещё не было. Он не показан на карте.

Зато по окружности этой карты нанесён календарь -

по часовой стрелке идут месяцы:

• Магзо, Aprile, Мазо, 3ugnio, Luio, Auosto,

Setenbrio, Otubrio, Nouenbrio, Decenbrio, Зепіаго,

l ’reuaro (29 дн.).

Рис. 1.1.3.1. Фрагмент средневековой карты ( 1452), на

которой весеннее и осеннее равноденствия приходятся

точно на 1 марта и 1 сентября соответственно.

После 1452-го года состоялся сдвиг календаря, и в наше время на восток указывает не 1 марта, а 22 марта. То есть наш календарь отстал от прежнего на 22 дня. С чем это связано? Единственно, что двигает календарь, - это явление предварения равноденствий. Но оно сдвигает его вперёд. А здесь очевиден ход назад. И это не единственное интересное из этой карты.

Рис. 1.1.3.2. Фрагмент средневековой карты, введённой

после Декарта, с обозначением иудохристианского

Рая на Востоке.

Первое смещение календаря. Если в 1452-м году 1 марта указывал на восток, то 1 сентября указывало на запад (сегодня 22 сентября), 1 июня - на юг (сегодня 22 июня), а Новый год приходился на 1 декабря (сегодня Рождество 22 декабря, а Новый год - 1 янва

ря). То есть Рождество и Пасха приходились на 1 декабря, а не на 25 декабря и тем более не на 7 января.

Интересно то, что до сих пор времена года начинаются точно в эти даты (1 числа), и даже учебный год начинается 1 сентября, и каникулы начинаются 1 июня - в Международный день детей. Даже этот празд- пик привязан к старому Новому году, когда тот отмечался на Купалу и обозначал чудесное спасение божественного ребёнка.

рис. 1.1.3.3. Фрагменты средневековой карты (рис. 1.1.3.1):

сверху - направление на 1 марта; снизу - направление

на 1 декабря.

Второе смещение календаря преподносится как последствия введения Григорианской сетки дней. Сегодня православное Рождество отмечается с 6 на 7 января, что отстаёт от дня зимнего солнцестояния по современному календарю на 15 дней. Столько времени проходит с 22 декабря до 6 января. Вряд ли это правильно, потому что комплементарных праздников - 6/7 апреля, 6/7 июля, 6/7 октября - не существует. Хотя православные пытаются насильно вбить в русский народ свою «традицию» отмечать троицу - кальку Купалы - в период 6/7 июля.

Третье смещение - в наши дни католическое Рождество отмечают 25 декабря, в то время как зимнее солнцестояние приходится на 22 декабря. Разница составляет 3 дня, и что особенно важно - в начале XX века Рождество приходилось на 23/24 декабря. То есть за 100 лет Рождество наступает позже на 1 день. С другой стороны, есть задержка в 3 дня (с 22 на 25), происхождение которой не ясно.

Четвёртое смещение - сегодня Новый год отмечается в ночь на 1 января, но Старый Новый год отмечается 13/14 января, то есть от дня зимнего солнцестояния Старый Новый год отстаёт на 22 дня. А от Нового года отстаёт на 14 дней. С учётом того, что к августу приписан 1 день, взятый из февраля, то получается, что смещение составляет 15 дней. То есть Старый Новый год приходится точно на середину зимы.

С учётом того, что во многих странах сохранился праздник лета, приходящийся на 15 июля, можно предположить, что Старый Новый год является исторической меткой направления НА СЕРЕДИНУ ЗИМЫ - в той версии календаря, в которой день весеннего

равноденствия приходится на 15 апреля, а день зимнего солнцестояния - на 15 января.

Но все солнечные часы, а также сохранившиеся номерные названия месяцев, построены в иной ориентации. Сентябрь назывался «седьмым», октябрь - «восьмым», ноябрь - «девятым», а декабрь - «десятым» месяцами. Отсчёт произведён от 1 марта.

Пятое смещение - сегодня Новый год отмечается 1 января, то есть опаздывает от реального направления на север на 8 дней. Отсчёт от 23 декабря - дня зимнего солнцестояния. Причины этого запаздывания Нового года не ясны.

Насколько серьёзен вопрос календаря, понятно из того, что Российская империя до последнего сопротивлялась его изменению. Христианским преступникам пришлось сделать в России госпереворот - Революция 1917-го года, - чтобы ввести Григорианский календарь: декрет Совнаркома, подписанный В. И. Лениным 26 января 1918-го года.

Таким образом, мы видим, что традиционные объяснения смещений календаря, возникших якобы из-за введения високосных лет, не имеют с реальностью ничего общего. Механизм изменения дат календаря находится совершенно в другой плоскости.

1.2.

Язычество

В 1697-м году Шарль (букв. «Король») Перро (букв. «Перун, Фараон») опубликовал сказку «Спящая красавица», которая является вариантом Главного мифа. Эта сказка вышла в составе сборника Перро «Сказки матушки гусыни, или Истории и сказки былых времён с поучениями». Сборник содержал во

семь сказок, представлявших собой литературную обработку якобы народных сказок.

Надо отметить, что в то время термином «сказки» обозначались научные и документальные произведения. Достаточно вспомнить государственные документы того же периода под названием «Ревизские сказки». В них содержались перечни налогоплательщиков. Вот и сказки Перро, во-первых, повествовали о той самой Уточке, которая создала наш Мир, а, во- вторых, эти сказки стали памятником тем знаниям, которые существовали до декартовского переворота.