Секреты геополитической магии. Знаки,символы,ритуалы - [15]

ещё помещался и Святой Дух - для него и оставлен третий трон в Андреевском зале Московского Кремля.

Правильная одежда всегда являлась и является демонстрацией социального положения её обладателя. Помимо шапки Петра I, у него и камзол необычный. Ряд горизонтальных элементов, расположенных на груди (рис. 1.1.2.4.4), узнаваем и во время празднования 300-летия Дома Романовых в России, и во время празднования 400-летия Дома Романовых в Англии.

Рис. 1.1.2.4.4. Пётр I в наряде с горизонтальными элемен-

тами (см. ту же шапку на блоке марок «По щучьему

велению», рис. 1.1.1).

В первом случае такой камзол был на российском императоре Николае II (рис. 1.1.2.4.5 справа), а в Англии такой же наряд оказался на принце Гарри (рис. 1. 1.2.4.5 слева) - внуке королевы Елизаветы II, идущем по прямой мужской линии Романовых. В наше время Англия в контексте Романовых может вызывать удивление, но принц Гарри по своей родословной является прямым потомком правящего рода Романовых.

Рис. 1.1.2.4.5. «Русский» император Николай II и англий-

ский принц Гарри в «петровском» наследном

романовском наряде.

Гарри - сын принца Чарльза, отцом которого является Филипп Маунтбеттен, герцог Эдинбургский. Дед Чарльза по отцовской линии - Андрей, принц Датский Греческий. Прадед по мужской линии - Георг I, ко

роль Греции, шеф 1-го пехотного Невского Его Величества Короля Эллинов полка Российской Империи. Родными сёстрами Георга I были королева Великобритании Александра, жена Эдуарда VII и мать Георга V, а также российская императрица Мария Фёдоровна, жена Александра III Романова и мать Николая II Романова. Супругой Георга I, прадеда Чарльза по мужской линии, прабабушкой Чарльза, является Великая Княжна Ольга Константиновна. Её отец - Великий князь Константин Николаевич Романов - сын российского императора Николая I Романова и Александры Фёдоровны, младший брат императора Александра II Романова.

На рисунке 1.1.2.4.4 есть надпись, перевод которой такой: «Великий царь Московии дракон с момента, (когда) его императорское величество прибыл в Англию. 1698 год от (рождения) Христа». Вот вам и объяснение связи с Англией - оказывается, Пётр I стал царём Англии! И вот почему его историки впихивают в историю России! И вот почему английский император Пётр I стал вводить английские (иудейские) порядки в России: с 1700-го года своим указом ввёл празднование Нового года 1 января.

Пётр I стал не только драконом (высшим правителем), но и тем самым календарным богом, который привязан ко дню зимнего солнцестояния. Пётр I - это средневековая калька деда Мороза. Который лихо катался на коньках, которые, как заправский языческий бог, сам и изобрёл (рис. 1.1.2.4.6). Отметим, на этом рисунке 1800-го года Пётр I изображён с девушкой (мать и дитя - в теме Главного мифа), а на заднем плане идёт объяснение символики рисунка - дед Moроз на оленях.

Рис. 1.1.2.4.6. Пётр I с девушкой на изобретённых им конь-

ках ( 1800). На заднем плане дед Мороз на оленях.

Это очередной новый вариант нового года, в который раз уже сменённый программистами Игры. Он был и летом, и весной, и осенью, и теперь вот стал зимой. И на Руси сначала отмечался по Юлианскому календарю (вплоть до революции 1917-го года), а в Европе - по иудейскому Григорианскому.

Получается, что, переместившись с летнего Купалы на зимний Новый год, для простого обывателя Мир перевернулся. И уже вследствие этого воображение географов перенесло календарные события на географические карты. И именно это перемещение главного праздника - Купалы, Нового года, Пасхи - с лета на зиму и было отражено на географических картах как изменение положения линии равноденствий на 180 градусов (рис. 1.1.2.3.1 ирис. 1.1.2.3.3).

1.1.3. Структура календаря

Мы специально стали рассматривать столь подробно некоторые календарные перипетии, чтобы показать, что Богом является время, а главным поставщиком вымышленных персонажей истории стал сам календарь. Он изначально был излишне сакрализирован, и поэтому всё вымыслы насчёт календарных событий воспринимались спокойно и затем включались в общую систему повествования - сначала внутри компьютера, затем в распечатанном материальном мире.

По мере того, как одна религия сменяла другую, и новоиспечённая религия обязательно меняла календарь, однотипные события стали клонироваться и разбредаться по разным месяцам. Со стороны религии извращению подверглась сама система календаря, а именно, даты начала нового года, даты равноденствий и солнцестояний, количества ключевых праздников в году и т.п.

Структура календаря даже поменяла своё специфическое сердце: Юлианский календарь был полярным, а Григорианский календарь стал декартовым. Эти различия столь серьёзны, как если бы скелет человека, созданный из костей, расположенных внутри мяса, преобразовать в скелет краба, созданный из хитиновых конструкций, расположенных не внутри, а поверх того же мяса.

В русле нашего исследования не столько важна детализация смены календарных счислений, сколько необходимо принципиально понимать то, что тот или иной бог или исторический персонаж своей вымышленной стороной обязательно прилеплен к тому празднику, для которого его и придумали. Все сдвиги календаря мы не будем рассматривать детально, просто обозначим их.