Секреты «Даодэ-цзина»: Живая мудрость древнего учения - [62]
Когда говорящего и слушателя не разделяет значительная духовно-ментальная брешь, информация кажется живой и внушает доверие. Нет напряжения между обучающим и обучаемым и нет преград между дающим и берущим. Они — Одно. Нет эгоизма или неуверенности в себе, никто не считает себя лучше или хуже другого. Нет жесткого разделения на «учителя» и «ученика». Учитель развивается и получает удовлетворение благодаря возможности учить, а ученик — благодаря обучению. Старшее поколение передает знания и остается ни с чем; ученики получают все, но тоже не имеют ничего. Нет привязанности к роли знающего.
Общение без слов
В мире мудрец вдыхает и улыбается, как дитя (49:3,4). Он понимает две вещи. Первое: Дао небес… умеет отвечать без слов, и приходит без приглашения (75:4); и второе: мало что в мире может сравниться с учением без слов и богатыми плодами недеяния (43:3).
Детская улыбка мудреца — самое искреннее проявление любви. Это глубокое общение без слов. Эта улыбка яркая и не ослепляющая; невинная, скромная и ранимая. Эта улыбка указывает на спокойное счастье и радость. В ней — самоконтроль, отсутствие предрассудков и уважение. В этой улыбке нет защитного механизма, нет обусловленного страхом стремления отгородиться, нет интеллектуальной мудрости.
Кто может отвернуться от этой невинной и лучезарной улыбки? Это — образ чистой любви, выражение доброты и высшее общение.
Улыбка мудреца также передает учение без слов. Она учит любить свет и жизнь. И еще она указывает на границы языка. Любой, кто не одержим ментальными структурами, может ощутить силу невербального общения, которое служит для передачи чувств и тонких ощущений между сердцем и умом.
Может показаться, что большинство людей не доверяют окружающим и сами не заслуживают доверия. Люди словно одержимы беспокойством и страхами, движимы тревогами, потребностями и желаниями. Эти потребности и желания разрушают способность доверять и внушать доверие. Но стоит двум людям хорошо узнать друг друга, и между ними устанавливается доверие. Для создания отношений, основанных на доверии, требуется время, взаимные усилия и подходящие условия, — и тем не менее людям нередко удается сделать это.
Однако требования и условия для установления доверия к себе самому гораздо сложнее. Обычно люди избегают изучать природу этого феномена. Для этого нужны глубокое знание себя и честность. Самоисследование должно быть объективным и бескорыстным. Заслуживать доверия — значит доверять себе и другим без предпочтений и предрассудков и оправдывать это доверие полностью.
…Он искренен с теми, кто заслуживает доверия.
Он также искренен с теми, кто не заслуживает доверия.
Это искренность самого Действия.
(49:2)
Для того чтобы верить себе, нет необходимости вначале верить другим, как нет необходимости делать что-то хорошее для других, чтобы они верили. Природа действия, внушающего доверие, заключается в целостности и гармонии между намерением, словом и делом.
Сила веры
Вера — это акт полного подчинения Единству и приятия Единства. В этом подчинении и приятии нет вчера или завтра. Вера принимает все, что есть, и с доверием относится ко всему, что нам открывается. Вера радуется постижимому и довольствуется возможным; вера удовлетворяется тем, чего можно достичь, и осознает границы контролируемого. Вера очень важна, но у нее нет центрального ядра. Вера присутствует везде, — иногда ее можно наблюдать, но центральной точки у нее нет. Вера расчищает путь к возможному; она открывает, что есть любовь; в ней выражается беззаветное служение. Вера — это раскрытие всего, что мы можем проявить.
Вера видима, когда сердце открыто. Она близка, как дыхание. Она — в преданном сердце и в любящей улыбке. Рациональный ум не может постичь ее. Бог наделяет ее смелостью; «Я» переживает высокое внутреннее блаженство. Пространство не вместит ее, время не измерит. Вера питает дух.
Вера порождает доверие, поддерживает проявления любви, способствует доброму действию, обеспечивает смысл и качество жизни.
Однако, пытаясь обрести веру в церкви, мы обычно получаем лишь модель веры, а не подлинный непосредственный опыт. Когда мы строим веру при помощи слов, нас завораживают лингвистические конструкции. Когда защищаем ее мечом, нас захлестывают ярость и разрушение. Когда мы делаем веру ставкой в игре — проигрываем чью-то жизнь.
Если попытаться изобразить свою веру визуально, получишь бессмысленный символ. А проецируя ее при помощи рациональных конструкций, создашь лишь тавтологические иллюзии.
Подлинный внутренний опыт веры не может стать собственностью эго. Истинная вера не может быть превращена в капитал.
Современные люди столь зациклены на погоне за материальной выгодой, что боятся предстать перед ликом Божьим. Мы эгоистично и беспощадно эксплуатируем природу. Жизнью движут потребности эго, а топливом для этого движения служат чувственные наслаждения и потребительские ценности. Жизнь уже не считается священной. Большинство людей утратили веру в жизнь как таковую.
Когда вера слаба, есть недоверие,
Особенно к ценности слов.
Результаты говорят сами за себя.
Эта книга о том, как восстановить зрение и отказаться от линз и очков. Объединив передовой опыт западной медицины и древние знания Востока, ее авторы описали метод, позволяющий достаточно быстро вернуть силу слабеющим глазам и не иметь с ними проблем даже в преклонном возрасте. Подробно рассматриваются эффективные техники тренировки глаз, а также, что очень важно, — способы очищения организма от токсинов и оздоровления конкретных внутренних органов, от которых напрямую зависит качество зрения. Кроме того, даются исчерпывающие рекомендации, касающиеся правильного питания и здорового образа жизни. Предлагаемые в книге инструкции таковы, что их можно выполнять и дома, и на работе, и даже за рулем автомобиля.
Эта книга — о том, как восстановить зрение и отказаться от линз и очков. Объединив передовой опыт западной медицины и древние знания Востока, ее авторы описали метод, позволяющий достаточно быстро вернуть силу слабеющим глазам и не иметь с ними проблем даже в преклонном возрасте.Подробно рассматриваются эффективные техники тренировки глаз, а также, что очень важно, — способы очищения организма от токсинов и оздоровления конкретных внутренних органов, от которых напрямую зависит качество зрения. Кроме того, даются исчерпывающие рекомендации, касающиеся правильного питания и здорового образа жизни.Предлагаемые в книге инструкции таковы, что их можно выполнять и дома, и на работе, и даже за рулем автомобиля.
Эта книга не является просто еще одной книгой по сексу. Сегодня так много разговоров о сексе и так много непонимания в этой области, что очень трудно разобраться в том, что является полезным и что и как можно использовать. Вы конечно же видели объявления от различного рода экспертов по сексу, которые обещали научить вас, как стать величайшим в мире любовником, как иметь оргазм, длящийся весь день, и как достичь сексуального экстаза - и все это ничего не делая. Поскольку эта книга основана на трех-тысячелетней традиции реального сексуального опыта, то авторы хорошо осознают также и те усилия - возможно, достаточно приятные, - которые требуются для изменения вашей сексуальной жизни.
В книге представлена практика Внутренняя Улыбка, которая является мощной медитацией внутреннего оздоровления и расслабления. Глубокое расслабление растворяет физическое и ментальное напряжение, которое может являться причиной блокирования течения энергии и появления нездоровой Ци. Внутренняя Улыбка усиливает энергию внутренних органов и желез нашего тела, всю нашу жизненную силу в целом, успокаивает и фокусирует наш "сердечный ум" (Шэн). Это делает нас более осознающими свое тело и нашу внутреннюю сущность, потому что мы учимся общаться со своими внутренними органами, железами, позвоночником и другими специфическими участками нашего тела, а также со своей душой.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Букашка — это лишь букашка» (с).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.