Сегодня я увидела… - [32]

«Память», «традиция», «мифы», «легенды»… Как бедны и беспомощны слова по сравнению с реальностью, которая вдруг обретает силу и становится осязаемой! В это мгновение мы чувствуем, что если бы мы сейчас жили там или если бы мы жили там тогда, то повторяли бы те же жесты, обращались бы к тем же образам и молились бы теми же словами. Теперь мы знаем, что мы не туристы, не просто прохожие, что мы оказались здесь неслучайно. Мы понимаем, что соприкасаемся с таинственным, вечным, выходящим далеко за пределы того, что люди называют историей.

Там, где боги не умерли, все предстает в другом свете, и сами люди, побывав в этом «зачарованном» месте, изменяются – становятся более простыми, искренними и глубокими. Там, где все по-другому, мы тоже на мгновение становимся другими.

И именно там мы учимся мечтать, именно там мы стремимся открыться навстречу странной силе, что овладевает нами, пропитаться тайной, чтобы донести ее в другие места, лишенные света, туда, где сегодня присутствие богов едва ощутимо…

Там мы узнаём великую истину: есть места на Земле, где боги не умерли. И оживают они везде, где есть хоть один человек, который способен чувствовать трепет, соприкасаясь со светом, с красотой и гармонией, с ясностью и спокойствием, с магией и тайной, соприкасаясь с вечностью.

… парапсихологический феномен

Сегодня я увидела парапсихологический феномен. Нечто, что выходит за пределы известного психологии, что находится «по ту сторону психологического», как ясно из самого значения слова.

Но следует уточнить, что на самом деле я увидела два феномена.

С одной стороны, мы видим, как день ото дня растет интерес к фактам, которые до сих пор не поддаются объяснениям. А с другой стороны, все больше становится тех, кто создает другой феномен – автоматически отрицает все случаи из области парапсихологии. И поэтому я сказала о двойном феномене, о двух способах преодоления границ современного познания: когда признается очевидность явления и когда оно просто отрицается.

И то и другое явление заслуживают нашего внимания.

Рассмотрим сначала существование фактов, которые кажутся невозможными с логической точки зрения. Очевидно, что существуют люди, которые обладают особыми способностями и силами, неизвестными другим. Очевидно, что есть люди с особенно ясным разумом, цепкой памятью, острым умом. Очевидно, что Природа сохраняет для нас бесчисленное множество тайн и, хотя все мы желаем проникнуть в их суть, есть люди, которым это удается лучше других и раньше других.

Говоря об этих феноменах, мы, конечно, не имеем в виду ничего дьявольского и колдовского в плохом смысле этого слова. Напротив, мы говорим о том, что люди имеют тысячи возможностей познания, но не используют их. Однако это не означает, что этих возможностей нет или что они несут в себе зло.

Таким образом, широкий спектр явлений, выходящих за пределы современного познания, может иметь такой же широкий спектр объяснений – от обмана и мошенничества до новых аспектов будущих научных исследований. Но ведь вероятность обмана – это не окончательный приговор, не повод для категорического отрицания любого парапсихологического явления. Во всякую человеческую деятельность ложь и искажения проникают лишь по той причине, что люди неумело копируют нечто, что не способны передать в точности. Иллюзионист, убеждающий нас, будто мы видим то, чего нет, всего лишь констатирует существование другой реальности, которую мы интуитивно чувствуем, но не видим. И как в кино или в театре нам показывают реальные и в то же время иллюзорные формы жизни, так и иллюзии, создаваемые фокусником, в иных условиях могли бы стать реальностью.

Теперь поговорим о другой стороне вопроса, об априорном отрицании всего, чего мы не знаем, не понимаем или не можем объяснить существующими средствами. Это настоящий феномен, который не укладывается в рамки психологической логики. Ведь было бы разумнее исследовать, прежде чем отрицать, проверить, прежде чем опровергать. Отрицание – это удобная, но в то же время опасная позиция. Она удобна, поскольку довольствуется тем, что есть, фиксирует познания в существующих пределах. Опасна же она потому, что сужает горизонт исследования. Мы видим в этом результат действия различных форм материализма, которые навязывают нам, как всеобщий закон, веру лишь в то, что мы можем потрогать и измерить. При этом не принимается во внимание, что диапазон наших ощущений может быть гораздо шире, а на смену современным измерительным приборам придут другие, более совершенные, как это всегда происходило в истории.

Да, многие феномены не умещаются в рамках того, что мы называем сегодня наукой. Но не следует забывать: сегодня мы называем наукой то, что когда-то было странным феноменом, пробудившим людское любопытство и жажду познания. И еще мы не должны забывать о цикличности времени, о том, что научные вопросы, привлекающие сегодня наше внимание, уже изучались много веков назад, так давно, что мы уже успели забыть их и снова начали изучать. Так произошло с алхимией и астрологией, которые стали сегодня предметом самых современных исследований, хотя их глубоко изучили поколения мудрецов древности (и разделяющие нас века не сделали их менее мудрыми).