Седьмая беда атамана - [6]
— Что дальше? — Сима нетерпеливо наклонилась к Ивану.
— Ничо. Иваницкий рванул в Китай, а Мурташка как жил, так и живет в Чебаках.
— Монголия. Только Монголия, — воодушевляясь, как заклинание, произнес Макаров.
Он свел на груди сильные руки и грузным шагом отошел к окну.
Договорились: Соловьев едет в родные места пока что один. При первой же возможности посещает Чебаки и условливается с Мурташкой о скорейшей переброске Макарова через границу. Если переговоры пройдут нормально, Иван немедленно сообщит об этом Симе письмом до востребования, из которого лишь она одна поймет, что к чему. Макаров будет ждать две недели — оставаться дольше на нелегальном положении в Ачинске опасно.
Прощаясь, поручик спросил у Соловьева:
— Оружие есть?
— Откуда?
— Сима занесет. Поспешайте и знайте, что надеюсь и жду. Может быть, это последний шанс, — разбитым голосом заключил Макаров.
Глава вторая
Комбат Дмитрий Горохов, тонкошеий и стройный, в красноармейской гимнастерке с алыми клапанами на груди, шел по Набережной улице с верхнего края на нижний. Время от времени он задерживался то у одних ворот, то у других. Бойцы его отряда квартировали по всей станице.
Был обычный июньский день. С утра в степи жестоко парило, ждали грозу, но ветер подхватил и утащил тучу за реку, ливень прошумел стороной, опустив длинные вожжи в островерхие лысые горы, что сиренево дымились сразу же за Белым Июсом. Теперь, когда зной отступил, оттуда явственнее потянуло прохладой свежей травы, хотя станица все еще млела на сером песчаном взлобке. Установившееся безмолвие нарушалось лишь редким блеянием овец на выгоне да тонким треском кузнечиков в придорожной траве. Да еще из-под высокого крутояра, нависшего козырьком над светлыми петлями Белого Июса, слышался нечастый плеск весел да сдержанный говор.
Вытирая широкой ладонью потное лицо, Дмитрий неотрывно разглядывал чистенькие домики главной станичной улицы. В крестовом доме с замысловатыми резными наличниками жил поп Захарий, у себя дома он и служил молебны, и была у батюшки красивая попадья, любила его до смерти, так и жила постоянно вздыхаючи, с огромными, вечно влюбленными глазами.
В центре станицы, напротив школы, находился сельсовет, и в том же доме квартировал его председатель Гаврила Овчинников, а по другому порядку далеко виднелся янтарный сруб строящегося дома первого станичного богатея Автамона Пословина, здесь на сложенных у забора бревнах по вечерам собирались парни и девки.
Сам Дмитрий стоял на квартире неподалеку от сельсовета. Он занимал крохотную комнатку с двумя квадратными окнами в палисадник и одним — во двор. В палисаднике, укрывая избу, росла раскидистая черемуха — единственная на всю станицу. Дмитрий распахивал окна настежь, и горький дурман заполнял его холостяцкое жилье.
Прошла неделя, как Горохов приехал в станицу Озерную, а он все не перестал удивляться здешним обычаям, а пуще того — отменному богатству казаков: бедняк здесь имел до десятка коней, по четыре-пять коров. Правда, по соседству с ним жила тетка Антонида, так у нее была всего одна коровенка, и ту, горемычную, не умела тетка обиходить: вовремя не кормила и не поила, ни разу не вынесла ей посыпанного отрубями и сдобренного вареной картошкой пойла. А все потому, что некогда было Антониде, с детства привыкла жить как придется, по чужим дворам. Вот и власть поменялась к лучшему, а тетка все батрачила, боясь, что не прокормится возле беззаботного, загульного мужа.
Что ж до хозяйства зажиточных, то такое имущество даже и не снилось состоятельным помещикам центральных губерний России. Один Автамон владел многими сотнями голов всякого скота.
Удивляло Дмитрия и то, что в станице совсем не занимались хлебопашеством. Хлеб осенью выменивался на коней в окрестных селах: по пятнадцати пудов за голову. Повелось это издавна, еще с тех пор, когда красноярские казаки, основавшие станицу в вольной степи, считали для себя зазорным пахать и сеять, их уделом была тогда одна пограничная служба. И кони были у казаков как на подбор — рослые, выносливые хоть под седлом, хоть в упряжи. Сколько благоденствует станица, а ей уж за двести лет, столько и идет по Сибири слава о ее добрых скакунах и рысаках. Говорят, здешний богач Кобяков поразил иностранных послов в Питере тройкой тонконогих серых коней с лебедиными шеями, подаренной им царю. Уйму золота, бриллиантов и жемчуга давали послы Кобякову, чтобы заполучить таких же красавцев для своих президентов и государей, да у Кобякова у самого денег полно — не ради них, а ради великих царских милостей ехал он в северную столицу.
Сразу же за школьным двором, кое-как обнесенном низким штакетником, Дмитрия догнали сутулый, как коршун, председатель сельсовета Гаврила и ладно скроенный, мордастый Григорий Носков. Дмитрий уже хорошо знал их обоих: с председателем расквартировывал бойцов да доставал харч для отряда, а Носкова слушал на собрании станичной бедноты, правильно говорил мужик, рассуждал вполне здраво, заступаясь за батраков-инородцев, которым платили за работу куда меньше, чем казакам. Носков тогда, чтоб доказать свою правоту, спросил у Дмитрия при всех, есть ли, мол, в Красной Армии какое различие между русскими и инородцами. Ответ Дмитрия подбодрил Носкова, и Григорий тут же потребовал записать свое предложение в протокол.
В суровом борении с природой, в напряженном труде родился волевой и мужественный характер, которому по плечу большие свершения. Сегодняшние сибиряки унаследовали его от смелых первопроходцев, поселившихся здесь в XVII веке и утверждавших в Сибири могущество государства Российского. Сибирская вольница уже тогда вела непримиримые классовые бои с хищниками-воеводами. Эти битвы завершились в конце столетия знаменитым Красноярским бунтом. В своей социальной борьбе русские казаки шли рука об руку с простыми инородцами — исконными жителями Приенисейского края.Об истоках сибирского характера, о возникновении дружбы между служилыми людьми и аборигенами Сибири рассказывается в романе «Дикая кровь» Анатолия Чмыхало.
В 1932 году в хакасской тайге объявляется банда «князя» Турки Кобелькова. Все попытки перехватить банду заканчиваются ничем: при малейшей угрозе бандиты бесследно исчезают, растворяясь в лесах. В областное управление ГПУ неожиданно приходит загадочное сообщение: помощник атамана Турки по прозвищу «Леший» пытается установить контакт с чекистами. Кто же он, «Леший»? Раскаявшийся бандит или чекист, каким-то образом попавший в банду?По мотивам повести был снят фильм «Не ставьте Лешему капканы», ставший одним из лидеров советского кинопроката в 1981 году.
Писатель, так или иначе, присутствует в своем произведении - его понимание жизни, убеждения, идеи, симпатии поступают в самой повествовательной ткани. Но с особенной открытостью они звучат в произведении автобиографического плана. Для Анатолия Чмыхало это "Три весны" - роман о его поколении, о его юности, о войне, через которую она прошла, о послевоенном вступлении в жизнь. Три весны - три жизненных этапа: 1941 - когда все еще было впереди, 1943 - когда наступила пора зрелости, 1945 - когда заново начиналась жизнь.
Что, если допустить, что голуби читают обрывки наших газет у метро и книги на свалке? Что развитым сознанием обладают не только люди, но и собаки, деревья, безымянные пальцы? Тромбоциты? Кирпичи, занавески? Корка хлеба в дырявом кармане заключенного? Платформа станции, на которой собираются живые и мертвые? Если все существа и объекты в этом мире наблюдают за нами, осваивают наш язык, понимают нас (а мы их, разумеется, нет) и говорят? Не верите? Все радикальным образом изменится после того, как вы пересечете пространство ярко сюрреалистичного – и пугающе реалистичного романа Инги К. Автор создает шокирующую модель – нет, не условного будущего (будущее – фейк, как утверждают герои)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Обложка не обманывает: женщина живая, бычий череп — настоящий, пробит копьем сколько-то тысяч лет назад в окрестностях Средиземного моря. И все, на что намекает этателесная метафора, в романе Андрея Лещинского действительно есть: жестокие состязания людей и богов, сцены неистового разврата, яркая материальность прошлого, мгновенность настоящего, соблазны и печаль. Найдется и многое другое: компьютерные игры, бандитские разборки, политические интриги, а еще адюльтеры, запои, психозы, стрельба, философия, мифология — и сумасшедший дом, и царский дворец на Крите, и кафе «Сайгон» на Невском, и шумерские тексты, и точная дата гибели нашей Вселенной — в обозримом будущем, кстати сказать.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.