Счастливы не только дураки. Как разобраться в людях и в себе. Механизмы поведения - [86]

Свобода – это право принимать те решения, за которые человек готов нести нравственную ответственность. Свобода не уклонение от общественного взаимодействия. Наоборот – это активное стремление занять в обществе ту нишу, которая по душе самому человеку. Сделать этот выбор добровольно, без малейшего принуждения, но осознанно.

Принято считать, что человека нужно стимулировать к труду. Но «стимул» – это заостренная палка для погона скота. Человек – не скот. Своей человеческой природой он предрасположен к труду, к творчеству, к созиданию. Однако работать человек намерен лишь там, где ему понятен смысл труда и где характер труда доставляет ему радость. Только при таких условиях – создаваемых управленческими усилиями – необходимость принуждения исчезает и человек ощущает себя по-настоящему свободным.

Цель – создать в нашей стране условия для самореализации в труде и профессиональной востребованности всех людей без исключения. Не нужно никого делить на «одаренных», «перспективных» и «менее одаренных». Все люди – одаренные. У каждого в его единственной и неповторимой жизни должно быть право и возможность проявить себя.

Итак, первоочередные задачи: всемерная (научная, идеологическая, организационная, ресурсная) поддержка проектов профессиональной ориентации людей всех возрастов и общественных групп; содействие качественному трудоустройству граждан страны с непременным учетом их индивидуальных особенностей; пересмотр в масштабах всего общества, актуальной парадигмы управления трудовым потенциалом людей – потребности производства должны стать вторичными по отношению к потребностям человека в его востребованности и самореализации.

Перечень задач этим не исчерпывается.

Нужно создать в обществе гуманистическую атмосферу, где каждый человек воспринимается, как драгоценность, где каждому уготовано достойное поприще, органично сочетающее личный комфорт и общественную пользу. Этого следует добиваться разумными, созидательными средствами – совершенствовать практику управления в политической и экономической сферах, накапливать конструктивный опыт, доказывающий, что человек создан природой, чтобы производить блага. И производить их гораздо больше, чем необходимо лично ему.

Нужно понять, наконец, созидательную сущность человека и показать наглядно всем и каждому, что жить одновременно для себя и для людей – единственно возможный способ стать сильным, счастливым и свободным. Другое – ошибка. Трагическая ошибка, последствия которой сегодня всерьез угрожают всему человечеству. Или мы построим мир, где человек компетентен, созидателен, ответственен за все, что с ним происходит, или наш вид исчезнет как утративший жизнеспособность.

Эти цели и задачи, по-моему, здравы и разумны. Возможность вернуть обществу смысл жизни и обеспечить продуктивную всеобщую синергию не упущена. Так чего же ждать? Цель – жизнь. Модель – счастье. Метод – коммунизм. Пора приниматься за дело. Потрудимся, земляки!

Перспективу развития и направление движения я бы указал именно так. А для создания в России условий роста жизнеспособности в ближайшем будущем необходимо:

Продолжить реализацию программ развития экономики в том виде, в котором они сегодня сформулированы. Никакой остановки и радикального переустройства здесь не потребуется – пусть в стране будут деньги и новые рабочие места.

Идеологию развивать через яркую, увлекательную презентацию (средствами искусства, в первую очередь) примеров и моделей счастливых взаимоотношений. Поощрять в людях идеи коллективизма и сопричастности к реализации программ улучшения будущего. Никто в этой идеологической – просто, ясно представленной, эмоционально окрашенной – модели общества не должен быть забыт, оставлен в стороне, брошен на произвол судьбы, пусть даже и со сдобной булкой в руке. И такая идеология не должна быть навязана обществу, а лишь подана как пример. Параллельно с ней пусть существуют и другие модели, на любой выбор.

Разумеется, художник, по своей воле и вдохновению принявшийся за создание идеологически перспективных произведений (ставший через них проводником идеологии труда и сопричастности), должен быть всемерно поддержан государством и сочувствующими институтами гражданского общества. Но, Господи, упаси нас от учреждения единой государственной идеологии!

Следует избегать принципиальной ошибки – превращения идеологии в некую Церковь, в Орден «посвященных», в корпорацию избранных, которые оставят за собой и за своими потомками право быть «единственно праведными» и счастливыми. Эта ошибка погубила не одну идеологию в прошлом.

Только всеобщая открытость. Равенство не на словах, а на деле. Примеры торжества коллективизма над корпоративностью. Если не сходить с этого пути, то вполне может получиться создать гораздо более развитое и одухотворенное общество, чем нынешнее.

Подчеркну, что экономические программы и идеологические приоритеты – это влияние на общество «сверху». Видите, в моих предложениях это влияние минимально? «Верхи» могут не дергаться, а спокойно делать свою работу. Главная роль отведена «низам», то есть собственно российскому обществу, людям.