Счастье: уроки новой науки - [87]
Davies, N. (1997), Europe: A History, London: Pimlico.
Davis, S. and Haltiwanger, J. (1999), «Gross job flows», in O.Ashenfelter and D.Card (eds), Handbook of Labor Economics, vol 3B, Amsterdam: North-Holland Elsevier.
Dawkins, M. (2003), «Who needs consciousness?», Department of Zoology, Oxford University, mimeo.
de Botton, A. (2004), Status Anxiety, London: Penguin.
de Koning, J., Layard, R., Nickell, S. and Westergaard-Nielsen, N. (2004), «Policies for full employment», UK Department for Work and Pensions. Also available online at www.dwp.gov.uk.
Deaton, A. (2003), «Health, inequality and economic development», Journal of Economic Literature, 41, 113–158.
Deaton, A. (2008), «Income, health and well-being around the World: Evidence from the Gallup World Poll», Journal of Economic Perspectives, 22(2), 53–72.
Deaton, A. and Muellbauer, J. (1980), Economics and Consumer Behaviour, Cambridge: Cambridge University Press.
Deci, E. L. and Ryan, R. M. (1985), Intrinsic Motivation and Self-Determination in Human Behaviour, New York: Plenum Press.
Department of Health, UK (2001), Treatment Choice in Psychological Therapies and Counselling, London. Department of Health and Human Services, U.S. (DHHS) (1999), Mental Health, A Report of the Surgeon General, Rockville, MD: DHHS.
Diekstra, R., Kienhorst, C. and de Wilde, E. (1995), «Suicide and suicidal behaviour among adolescents», in Rutter and Smith (1995).
Diener, E. and Biswas-Diener, R. (2008), Happiness: Unlocking the mysteries of psychological wealth, Malden, MA: Blackwell Publishing.
Diener, E. and Chan, M. (2010), «Happy People Live Longer: Subjective Well-being Contributes to Health and Longevity», University of Illinois, mimeo.
Diener, E. and Oishi, S. (2000), «Money and happiness: Income and subjective well-being across nations», in Diener and Suh (2000).
Diener, E., and Seligman, M.E.P. (2004), «Beyond money: Toward an economy of well-being», Psychological Science in the Public Interest, 5(1), 1-31.
Diener, E. and Suh, E. (1999), «National differences in subjective wellbeing», in Kahneman et al. (1999).
– (eds) (2000), Culture and Subjective Well-being, Cambridge, MA: M I T Press.
Diener, E., Ng, W., Harter, J. and Arora, R. (2009), Well-Being for Public Policy, New York: Oxford University Press.
Diener, E., Ng, W., Harter, J. and Arora, R. (2010), «Wealth and Happiness Across the World: Material Prosperity Predicts Life Evaluation, Whereas Psychosocial Prosperity Predicts Positive Feeling», Journal of Personality and Social Psychology, 99(1), 52–61.
Diener, E., Wolsic, B. and Fujita, F. (1995), «Physical attractiveness and subjective well-being», Journal of Personality and Social Psychology, 69, 120–129.
Di Tella, R., MacCulloch, R. and Oswald, A. (2001), «Preferences over inflation and unemployment: Evidence from surveys of happiness», American Economic Review, 91, 335–341.
Di Tella, R., MacCulloch, R. J. and Oswald, A.J. (2003), «The Macroeconomics of Happiness», Review of Economics and Statistics 85(4), 809–827.
– (2003), «The macroeconomics of happiness», Review of Economics and Statistics, 85, 809–827.
Donohue, J. and Levitt, S. (2001), «The impact of legalized abortion on crime», The Quarterly Journal of Economics, 116, 379–419.
– (2003), «Further evidence that legalized abortion lowered crime: A reply to Joyce», NBER Working Paper 9532.
Dolan, P. and Layard, R. (2008), «How to measure well-being for public policy», Centre for Economic Performance, mimeo.
Dolan, P., Hallsworth, M., Halpern, D., King, D., Vlaev, I. (2010), MINDSPACE: Influencing behaviour through public policy, Cabinet Office and Institute for Government.
Duesenberry, J. S. (1949), Income, Saving and the Theory of Consumer Behaviour, Cambridge, MA: Harvard University Press.
Dunn, E.W., Ashton-James C.E., Hanson, M.D and Aknin, L.B. (2010), «On the Costs of Self-interested Economic Behavior: How Does Stinginess Get Under the Skin?», Journal of Health Psychology, 15(4), 627-33.
Dunn, E.W., Aknin, L.B. and Norton, M.I. (2008), «Spending Money on Others Promotes Happiness», Science, 319 (5870), 1687–1688.
Easterlin, R. (2001), «Income and happiness: Towards a unified theory», Economic Journal, 111, 465–484.
– (ed) (2002), Happiness in Economics, Cheltenham, UK: Edward Elgar.
– (2003), «Explaining happiness», Proceedings of the National Academy of Sciences, 100, 11 176-83.
Easterlin, R. A. (1974), «Does Economic Growth Improve the Human Lot? Some Empirical Evidence», in P. A. David and M.W. Reeder (eds), Nations and Households in Economic Growth: Essays in Honor of Moses Abramovitz, New York and London: Academic Press, 89-125.
Easterlin, R.A. and Crimmins, E.M. (1991), «Private Materialism, Personal Self-Fulfillment, Family Life, and Public Interest: The Nature, Effects, and Causes of Recent Changes in the Values of American Youth», Public Opinion Quarterly, 55(4), 499–533.
Easterlin, R.A. (2010), Happiness, Growth and the Life Cycle, Oxford: Oxford University Press.
Eckersley R. (2010), «Commentary on Trzesniewski and Donnellan (2010): A Transdisciplinary Perspective on Young People's Wellbeing», Perspectives on Psychological Science, 5(1), 76–80.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.