Счастье: уроки новой науки - [84]
Гилберт, Д. (2008), Спотыкаясь о счастье. СПб: Питер.
Гоббс, Т. (1989), О гражданине // Томас Гоббс. Сочинения. Т. 1. М.: Мысль.
Гоббс, Т. (1991), Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Томас Гоббс. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М.: Мысль.
Гоулман, Д. (2011), Эмоциональный интеллект. М.: АСТ.
Гоулман, Д. (2009), Деструктивные эмоции. Минск: Попурри.
Далай-лама [XIV] (2006), Открытое сердце. Киев: София.
Дэвис, Н. (2005), История Европы. М.: ACT.
Канеман, Д. и А.Тверски (2003). Рациональный выбор, ценности и фреймы // Психологический журнал. Т. 24. № 4. С. 31–42.
Лэнг, Р. (1995), Расколотое «Я». СПб.: Белый кролик.
Макинтайр, А. (2000), После добродетели: Исследования теории морали. М.: Академический проект.
Маршалл, А. (1993), Принципы экономической науки. М: Прогресс.
Милль, Дж. С. (1900), Утилитарианизм. О свободе. СПб.
Нозик, Р. (2008), Анархия, государство и утопия. М.: ИРИСЭН.
Ролз, Дж. (1995), Теория справедливости. Новосибирск: Издательство Новосибирского университета.
Салинз, М. (1999), Экономика каменного века. М.: ОГИ.
Самуэльсон, П.А. (2002), Основы экономического анализа. СПб.: Экономическая школа.
Селигман, М. (2006), Новая позитивная психология. Киев: София.
Сен, А. (2004), Развитие как свобода. М: Новое издательство.
Скратон, Р. (2006), Кант. Краткое введение. М: АСТ.
Смит, А. (2007), Исследование о природе и причинах богатства народов. М.: Эксмо.
Смит, А. (1997), Теория нравственных чувств. М.: Республика.
Франкл, В. (2009), Сказать жизни «Да»: психолог в концлагере. М.: Альпина нон-фикшн.
Фрейд, З. (1998), По ту сторону принципа наслаждения. Я и Оно. Неудовлетворенность культурой. СПб.: Алетейя.
Чиксентмихайи, М. (2011), Поток психология оптимального переживания. М: Альпина нон-фикшн.
Academy of Medical Sciences (2004), Calling Time. The Nation's Drinking as a Major Health Issue, London.
Ainslie, G. and Herrnstein, R. (1981), «Preference reversal and delayed reinforcement», Animal Learning and Behaviour, 9, 476–482.
Aked, J., Marks, N., Cordon, C. and Thompson, S. (2008), Five ways to wellbeing: the evidence, London: New Economics Foundation.
Alesina, A., Di Tella, R. and MacCulloch, R. (2003), «Inequality and happiness: Are Europeans and Americans different?», Harvard, Institute of Economic Research Discussion Paper No. 1938.
Alesina, A., Glaeser, E. and Sacerdote, B. (2001), «Why doesn’t the United States have a European-style welfare state?», Brookings Papers on Economic Activity, Fall, 187–277.
Alesina, A. and La Ferrara, E. (2000), «Participation in heterogeneous communities», Quarterly Journal of Economics, 115, 847–904.
Amato, P., Loomis, L. and Booth, A. (1995), «Parental divorce, marital conflict, and offspring well-being during early adulthood», Social Forces,73, 895–915.
Anisman, H., Zaharia, M., Meaney, M. and Merali, Z. (1998), «Do earlylife events permanently alter behavioural and hormonal responses to stressors?», International Journal of Developmental Neuroscience, 16, 149–164.
Arrow, K. and Hurwicz, L. (1977), «Decentralization and computation in resource allocation», in K.Arrow and L.Hurwicz (eds), Studies in Resource Allocation Processes, Cambridge: Cambridge University Press.
Arrow, K.J. and Dasgupta, P. (2009), «Conspicuous Consumption, Inconspicuous Leisure», The Economic Journal, (119), F497-F516.
Ashenfelter, O. and Layard, R. (1983), «Incomes policy and wage differentials», Economica, 198, 127–143.
Atkinson, A. and Stiglitz, J. (1980), Lectures in Public Economics, London: McGraw-Hill.
Axelrod, R. (1984), The Evolution of Cooperation, New York: Basic Books.
Ayer, A. (1948) «The principle of utility», in G. Keeton and G. Schwarzenberger (eds), Jeremy Bentham and The Law: A Symposium, London: Stephens and Sons.
Badcock, C. (2000), Evolutionary Psychology, London: Polity Press.
Bargh, J. and Chartrand, T. (1999), «The unbearable automaticity of being», American Psychologist, 54, 462–479.
Barondes, S. (1999), Molecules and Mental Illness, New York: Scientific American Library.
Bartolini, S., Bilancini, E. and Pugno, M. (2008), «Did the Decline in Social Capital Depress Americans' Happiness?», University of Siena.
Becker, G. (1981), A Treatise on the Family, Cambridge, MA: Harvard University Press.
Becker, G. and Stigler, G. (1977), «De gustibus non est disputandum», American Economic Review, 67, 76–90.
Belk, R. and Pollay, R. (1985), «Images of ourselves: The good life in twentieth-century advertising», Journal of Consumer Research, 11, 887-97.
Bentham, J. (1789), An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, 1996 edition, edited by J.H.Burns and H.L.A.Hart, Oxford: Clarendon Press.
Bentolila, S. and Bertola, G. (1990), «Firing costs and labour demand: How bad is eurosclerosis?», Review of Economic Studies, 57, 381–402.
Bertola, G. (1994) «Flexibility, investment and growth», Journal of Monetary Economics, 34, 215–238.
Beshears, J., Choi, J.J., Laibson, D., Madrian, B.C. (2008), «How are preferences revealed?», Journal of Public Economics, 92 (8–9), 1787–1794.
Bewley, T. (1999), Why Wages Don't Fall in a Recession, Cambridge, M A: Harvard University Press.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.