Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности - [34]
Ваши родители чувствуют себя опустошенными, они дрожат перед смертью. Все, что имело когда-то значение, потеряло всякий смысл. Родители пусты. Вас и ваши слова о том, что они уже давно умерли для вас, вполне можно понять. Они действительно живут жизнью призраков. С одной стороны, прошлое, которое все еще маячит за их спиной, не дает им изменить свое мировоззрение. С другой стороны – смерть, эта надвигающаяся ночь… Смерть говорит, что лучше бы сменить свою идеологию: возможно, Бог существует, кто знает?
Если бы они были настоящими агностиками, то уже давно бы докопались до истины. Истина в божественности. Да, Бога нет, но есть сущность, такая высокая, такая чистая, такая невинная, такая благоухающая, что, узнав ее однажды, вы познаете именно то, что стоит познать.
Именно поэтому я снова и снова делаю упор на то, что если вы медитируете, то сможете открыть для себя божественное, но только не ищите там старика с длинной бородой, который сидит на золотом троне и говорит: «Привет! Наконец-то ты пришел. Как дела?» Ни один человек за всю историю медитации не встретил там ни души. Да, каждый из тех, кто медитировал, обрел невероятный опыт пробуждения, просветления и освобождения.
Вашим родителям нужна медитация, иначе они умрут в большом отчаянии и разочаровании. Медитация не требует какого-либо определенного вероучения, поэтому им нет нужды отказываться от своего мировоззрения. Медитация не требует от вас веры в Бога, в небеса и ад. Она вообще ничего не требует. Она просто дает вам метод, которым вы легко можете воспользоваться.
Вы говорите, что они боятся рисковать. Неудивительно, они так долго жили со своим неверием. Это неверие и философия, сплетенная вокруг него, потерпели крах. Времени осталось в обрез. Сегодня, перед тем, как попробовать что-нибудь новое, они, естественно, будут ощущать страх. За всю свою жизнь ваши родители попробовали лишь одну вещь, да и та в итоге потерпела неудачу. Их картины оказались никчемной мазней, их поэзия никому не интересна, их музыка и танцы посредственны. Они – полный ноль, духовный банкрот.
Если вы любите их, если вы испытываете хоть какое-то чувство по отношению к ним… А вы должны испытывать, в противном случае этот вопрос даже не возник бы в вашей голове. Вы можете считать их мертвыми, но вы знаете, что они не умерли – они умирают. Теперь ответственность за это лежит на вас.
Ваши родители сделали вам, по крайней мере, одно одолжение (а значит, вам придется принять на себя это обязательство) – они никогда не учили вас никакой религии. Теперь пришло время помочь им. Вам выпал отличный шанс отплатить своим родителям за всю ту любовь, которую они дали вам, когда были молоды. Научите их медитировать. Тот способ медитации, которому я учу вас, очень прост. Если они смогут наблюдать свой ум – а мы не просим многого – если они смогут стать свидетелями, наблюдателями, ум постепенно растает, как лед под солнечными лучами.
Медитация – единственно возможное лекарство для ваших родителей в данный момент. Если они сумеют уйти наблюдательно, тихо и блаженно, что несложно и вполне достижимо, вы также почувствуете облегчение, сбросив свою ношу с плеч. В противном случае, она останется лежать тяжким грузом на вашей душе, напоминая о том, что вы не помогли своим родителям, когда они так в этом нуждались.
Вы спрашиваете меня: «Жизнь в них просто била ключом, что же произошло?» Все наполнены жизнью, когда молоды. Молодость приводит человека к вершине. Но молодость – явление мимолетное. У старого человека нет будущего, у него есть только большое прошлое. У ребенка нет прошлого, у него есть только большое будущее, следовательно, дети хотят быстрее вырасти. Старики приклеены к прошлому – возможно, так они пытаются выжить в борьбе с приближающейся смертью.
Поэтому они, как правило, говорят о прекрасных моментах своей жизни, о сложных временах, об успехе, который чаще всего преувеличен. Их воображение играет с ними злую шутку: оно говорит им, что они были успешны в молодости, что они были тем-то и тем-то.
Я слышал историю о трех стариках: первому было семьдесят, второму – семьдесят пять, а третьему – восемьдесят пять.
Они частенько сидели в парке. Им было нечем заняться, поэтому к вечеру старики стекались к парку, присаживались и вспоминали прошлое.
В тот вечер, когда они встретились, старик семидесяти лет произнес:
– Одна вещь постоянно беспокоит меня, и я хотел бы поведать вам о ней. Моя речь будет равносильна исповеди, но так я смогу освободиться от ноши, которая тяготит меня. Я не могу пойти к священнику, он слишком молод, что он может знать о религии? Вы старше меня, вы прожили больше меня и узнали больше меня. И вот я решил исповедаться перед вами.
Старики оживились. Они спросили его:
– Что именно тебя беспокоит? Расскажи нам об этом, избавься от своего груза.
Он очень смутился, но ответил:
