Сборник статей №9 - [12]

роскоши.   Такой   образ   жизни   несомненно   поощряется   материалистической   философией,   которая

отрицает существование каких бы то ни было духовных реалий и нематериальных жизненных целей, однако меня больше интересуют научные претензии материализма, нежели его влияние на наш образ

жизни. (Но это влияние уводит человечество из светлого будущего победы Духа над Тьмой в царство

Тьмы, где превалируют интересы накопительства и разделения общества на богатых и бедных, а в

конечном счёте - к потере независимости и суверенитета ряда стран и народов, к войне. По крайней

мере, историческая  наука и философия не должны оставаться безучастными в этом вопросе. Творец).

В духе радикального скептицизма я (РШ) оспариваю в (1) каждую из этих десяти доктрин. Когда

общепринятая   теория   рассматривается   не   как   несомненная   истина,   а   как   отправная   точка

исследования, взору открываются совершенно новые перспективы.

Например,  утверждение,  что  природа  подобна  машине  или механистична,  превращается  в вопрос:

«Механистична ли природа?», а утверждение, что материя бессознательна, превращается в вопрос:

«Бессознательна ли материя?» И так далее. (Нам кажется, что такой способ изучения вопроса не даёт

возможности расширить его рамки и оставляет рассуждения в тупике, не следуя цели объективности, не   выходя за рамки поставленной автором (1) задачи. Вопрос должен быть поставлен иначе - не

"Механистична   ли   природа?",   а   "Разке   Природа   -   не   живое   существо?".   Не   "Бессознательна   ли

материя?", а "Существует ли материя без сознания?". Иначе главным выводом автора станет, как ему

хотелось бы, только утверждение "Бога не существует" или "Бога нет", ибо в существование Бога как в

"интеллектуального инженера" он не верит, как указано в одном из сообщений  о нём.. Вера в Бога -

главный   "камень   преткновения"   для     многих   учёных.   Выхолащивая   божественное   содержание   и

божественное   участие   в   создании   Природы   и   человека,   автор   заведомо   соглашается   с   застоем

механистичного представления о них и недалеко уходит от того, что подвергает критике - Десяти

Догм.   В   объективности   не   должно   быть   полуправды.   Наука   хочет   отделиться   от   духовности   и

оказывается в застое).

3  Кризис доверия к «научному мировоззрению» и смена парадигмы.

Вот уже более двухсот лет материалисты обещают, что рано или поздно наука даст физическое или

химическое   объяснение   всему   на   свете.   Наука   докажет,   что   живые   организмы   —   это   сложные

машины,   разум   —   не   более   чем   функция   мозга,   а   природа   не   имеет   никакого   предназначения.

Сомневающимся внушается вера в то, что научные открытия оправдают их ожидания.

15

Философ   Карл   Поппер   назвал   это   мировоззрение   «вексельным   материализмом»,   поскольку   он

целиком держится на доверии к распространяемым им "векселям" в счет еще не сделанных открытий.

Несмотря   на   все   достижения   науки   и   техники,   материализм   переживает   сегодня   кризис   доверия, невообразимый в XX веке.

Ф.Крик и Бреннер, (Фрэнсис Крик является  создателем  модели двойной спирали  ДНК), оба были

убежденными   материалистами,   а   Крик   вдобавок   и   воинствующим   атеистом.   Они   говорили,   что   в

биологии остались две крупных нерешенных проблемы: развитие и сознание. Они не были решены, Крик   и   Бреннер   намеревались   найти   ответы   на   эти   вопросы   в   течение   ближайших   десяти   лет, максимум двадцати. Оба приложили все свои силы. Крик и Бреннер потерпели неудачу. Проблемы

развития и сознания остаются нерешенными. Открыто множество подробностей, выстроены дюжины

геномов, сканеры мозга становятся все точнее. Но так и нет доказательств, что жизнь и разум можно

объяснить чисто физически и химически. (Такие доказательства никогда не будут найдены. Творец).

Фундаментальным   для   материализма   является   утверждение,   что   материя   —   это   единственная

реальность.   Следовательно,   сознание   -   не   более   чем   продукт   деятельности   мозга.   Однако   у

современных  исследователей  в области  нейробиологии  и  сознания  нет  единого  мнения  о природе

разума. Такие ведущие журналы, как «Науки о поведении и мозге» и «Журнал изучения сознания» , публикуют много статей, обнаруживающих глубокие проблемы в материалистической доктрине (1)..

(Согласно   нашим   исследованиям,   включающим   телепатические   сообщения   от   Творца,   материя

физической   Вселенной   создаётся   из   Тёмной   материи   (заданные   количества   сотворённых   Творцом

химических   элементов   Таблицы   Менделеева,   находящиеся   в   ряде   мест   в  небесах   над   Землёй   и   в

космосе  при помощи Биокомпьютера Творца), что описывается  в книге  (2), главе 6: "Как создать

вселенную"(2а). Реализация построения Вселенной происходит по плану Творца, составленному в Его

уме, что описывается  в (2), главе 14: "Нематериальные  основы   создания  Вселенной" (2б). Таким

образом, происходит соединение материального мира с духовным, которые не существуют друг без