Сборник статей № 1. - [45]

часто грозился уничтожить собственный народ: "Вы народ не податливый. Я могу

погубить вас, если проведу с вами в пути, хотя бы короткое время". И Яхве и Ишкур

порой оказываются готовы к насилию. В некоторых случаях Яхве приказывал предать

смерти своих непокорных последователей, а иногда он насылал огонь и мор на ропщущих

израильтян. Ишкур тоже был склонен предаваться насилию. Символом его культа был

бык, и он наводил ужас на всю Южную Америку как знак смерти и разрушения. В

некоторых южноамериканских легендах описывается день, когда с неба снизошел ужас,

когда "дикие животные" убивали людей. Этот случай также связан с Ишкуром. Автор (1)

видит полное совпадение образов Ишкура и Яхве.

Мы же понимаем (после нескольких тысяч лет), в чем были причины

необходимости псевдонима "Я Есмь тот, кто Я Есмь"! Мы можем теперь объяснить,

почему Господь сказал Моисею: "Никто, увидев меня, не сможет остаться в живых", и

почему можно было видеть только "славу" Яхве. Никто не мог (не должен был) увидеть

лица Господа, и это могло быть выполнено только под страхом смерти, ведь Он не был

проявлен в плотном плане. Он вынужден был скрывать перед людьми, что в отличие от

других богов, он не был богом во плоти, к чему тогда привыкли все египтяне и евреи,

пребывавшие у них в рабстве. К сожалению, автор (1) поддаётся влиянию своей версии и

приписывает и Богу-Творцу необходимость быть в то время проявленным в плотном

плане. Кроме того, у автора (1) в этом месте (главе) его книги проявляются те же черты

неприятия единобожия, вследствие изучения им и погружения в мир множества

египетских богов, многобожия, что и у автора Эола Кэфаса в его книге «Тайная история

ДНК от Эдема до Армагеддона», которую мы подвергли критике в одной из наших

предыдущих статей «Иудейская нить и борьба с ложью вокруг неё».

Вмешательство Яхве в это время проявляется в упоминаниях об "огненных

столбах", которые указывали путь израильтянам, об огне и дыме, поднимавшемся при

посадке (Божественной колесницы) на гору Синай, и о мощном средстве связи, известном

под названием Ковчег Завета. Автор (1) отмечает, что Яхве собственной персоной не

появлялся ни разу во время Исхода и продолжал отсутствовать, когда израильтяне

пришли в Землю Обетованную — Ханаан. В это время, в XIV веке до РХ, Яхве неизменно

передавал свои приказы через посредство Ковчега завета. Он считает, что Яхве в это

время был в Америке. Здесь автор (1) тоже ошибается, принимая Ковчег завета за некое

радиоприёмное устройство. Мы писали в книге (1) о том, что Ковчег завета служил

местом, защищённым от нападения врагов, так как обладал, как мощный конденсатор,

огромной электрической убойной силой. И Господь в это время был на Синае.

59

Часть 4. Религия и научное обоснование начала новой эпохи.

12.

Все действия богов всегда, со времени Потопа, определялись периодами

господства, которые, в свою очередь, определялись прецессионными циклами по 2160 лет.

Нынешний прецессионный период (автор имеет в виду конец ХХ века), символом

которого является знак зодиака с изображением Рыб, совпадает с эрой христианства, с его

почти идентичным знаку зодиака символом Рыбы. Это не просто совпадение. В Новом

Завете время рождения нового мессии -- Иисуса было определено по звездам. Библейские

волхвы (мудрецы) были не астрологами, как считается в некоторых религиях, а

астрономами":...с востока в Иерусалим пришли мудрецы. Они спросили: "Где

новорожденный Царь Иудейский? Видели мы, как звезда Его воссияла на небе, и пришли,

чтобы поклониться Ему". Согласно библейскому повествованию, мудрецы увидели на

востоке звезду, движущуюся на запад. Они следовали не за звездой, а за знаком,

означавшим начало нового прецессионного периода, так как в это время истекало 2160 лет

со времени обусловленной даты возвращения Мардука в Вавилон.

Почему евреи так верили в пришествие Мессии? Время и обстоятельства

появления Иисуса в конце прецессионного цикла, а также его пророчества о втором

пришествии в конце эры и о наступлении новой эры — все это основано на Священном

календаре богов, исходившем из смены прецессионных циклов. Действительно, знаки

зодиака были широко распространены в земле назаритян в 1 веке РХ. Значение прецессии

представлено в традициях Библии и Корана. Эти две священные книги являются

главными устоями монотеистической идеи, которая довлеет в нашем мышлении на

протяжении более тысячи лет.

К некоторым мифам можно относиться с определенным доверием. Один из таких

мифов раскрывается в работе Карена Армстронга, где говорится, что Иисус никогда не

утверждал, будто он Сын Божий, а называл себя только сыном человеческим. Второй миф

был разоблачен Байджентом и другими, которые убедительно показали, что Иисус

никогда не намеревался создавать новую религию. Ученые подчеркивают, что основы

христианства были заложены не Иисусом, а Павлом, который, со всем своим

миссионерским пылом, принялся нести "слово" по свету. Что же это было за "слово",

которое проповедовал Павел? По мнению Байджента и других, вместо того чтобы

обращать в иудаизм, Павел вербует приверженцев собственного "языческого" культа

Иисуса... По ходу дела были отброшены основные требования иудаистской веры, такие