Сборник статей № 1. - [27]

отца богов Ану (Бога-Творца), чтобы он принял участие в совете богов. И тогда бог Энки

(известный также под именем Эа) предложил такое решение: "Пока здесь присутствует

Богиня Рождения, Пусть она сотворит простого рабочего. Пусть он пашет землю,

пусть он снимет бремя труда с богов!"

Ученые, исследовавшие древние тексты, не расходятся во мнениях о роли богов, но

трудно отыскать хотя бы одну-единственную публикацию, в которой прямо или косвенно

эти повествования не именовались бы мифами. В конце концов, и в Библии и в древних

рукописях главные события одни и те же. Различия носят чисто теологический характер:

в древних рукописях говорится, что человек был создан "по образу и подобию" не одного

Бога, а многих богов.

2.

Является ли теория Дарвина мифом? Мировые религии хотят нас уверить, что это

именно так, но должны ли мы доверяться им, зная, что их точка зрения не может не быть

предвзятой? Мотивы, по которым они нападают на эволюционное учение, очевидны —

они основаны на концепции, что один лишь Господь -- создатель всего живого, включая

человека. Но хотя их убеждение вытекает из того, что ученые называют иррациональной

верой, некоторые их возражения против дарвинизма имеют вполне рациональный

характер.

Одно из таких возражений заключается в том, что в результате естественного

отбора никак не мог бы возникнуть такой невероятно сложный орган, как человеческий

мозг. С точки зрения религии теория Дарвина -- это не научный факт, а слабо

аргументированная гипотеза -- и таким образом для верующего теолога утверждение о

том, что эволюция -- факт, -- это просто миф! Разумеется, научные теории, прежде чем

они формулируются в виде законов, господствующих в физическом мире, должным

образом проверяются. Но как можно должным образом проверить теорию Дарвина?

Ученый может доказать, что теоретически мутация и изменение вида могли происходить,

но как он может утверждать, что они действительно происходили, если отсутствуют

доказательства в виде ископаемых останков?

По мнению Роджера Пенроуза, мозг вообще представляет собой загадку эволюции.

Ортодоксальный дарвинизм приписывает все функций мозга набору различных

алгоритмов — механической поэтапной процедуре, подобной той, которую выполняет

искусственный компьютерный разум. Но Пенроуз полагает, что мозг функционирует

гораздо более сложным образом. "Я твердый приверженец силы естественного отбора. Но

я не представляю себе, каким образом в результате естественного отбора сами по себе

могут вырабатываться алгоритмы, которые, в свою очередь, могут выносить сознательные

суждения о значимости других имеющихся у нас алгоритмов". Это может показаться

невероятным, но в конце концов, Роджер Пенроуз отказался от идеи естественного отбора

и, по-видимому, стал искать радикально новый подход к этой загадке в области квантовой

физики!

Конечно, в дарвинизме не все гладко. Но значит ли это, что дарвинизм мертв?

Отнюдь нет, поскольку в области общей эволюции он может сказать немало. Но как

только его начинают применять к развитию человека, здесь начинаются споры. Почему

такие знаменитые ученые как Гоулд, которого называли "американским лауреатом

эволюционной теории", испытывают смущение, когда речь заходит об эволюции

человеческого рода? Стефен Джей Гоулд говорит о "вопиющей неправдоподобности

человеческой эволюции". Если мы принимаем за отправное звено обезьяну, то для того,

чтобы она превратилась в человека, необходим длинный ряд крупных эволюционных

скачков. Одно лишь несомненно, — человечество существует, и этот факт нуждается в

36

объяснении. Религия поднимает много серьезных вопросов по поводу дарвинизма.

Например — как такие невероятно сложные органы, как глаз, ухо и мозг, могли

возникнуть одновременно. Потом они обращаются к своим священным книгам и читают

там, что человек сотворен Богом. Но религии не могут привести ни одного разумного

научного довода в подтверждение этого тезиса. (Они и не могут этого сделать – М.Г.).

Наука не может отвлечься от того факта, что здесь, на планете Земля, существует

человечество. Не подлежит сомнению, что в дарвиновской теории много справедливого,

поскольку это касается мира животных, но практическое применение ее к человеку

порождает серьезные сомнения. Существование этих двух противоположных точек зрения

приводит нас в некий интеллектуальный тупик. Доводы религии и науки постоянно

сталкиваются друг с другом, но мы так и не можем ни к чему прийти. Как же тогда

объяснить тот факт, что мы существуем? Есть ли какая-либо альтернатива, которая дала

бы нам возможность выйти из этого тупика? Но для этого обязательно необходим новый

взгляд на проблему, необходимо устранить ошибочные исходные посылки и ограничения.

Вероятно, ныне настало время пересмотреть все прежние установки и принять за основу

для разгадки этой тайны тезис о богах из плоти и крови, (то есть о помощниках Творца –

М.Г.).

Итак, автор и мы делаем вывод: в каждом мифе — будь то наука, религия или

древняя традиция — содержится зерно исторической правды. В Библии и в "Текстах

пирамид" упоминаются «боги», которые были людьми из плоти и крови – помощниками