Сборник научных и публицистических статей - [15]

Код — это маленький срез проблем моего пациента, это самое его больное место, это уникальная формулировка тех причин, которые толкают его на алкогольную зависимость, — говорит Рамиль Гарифуллин.

Код может заключаться в одном слове или фразе. "Пора возвращаться к себе!" — код одного из пациентов, "Не кажется ли вам, что ваше пьянство — ваша игра в безумие?" — код другого. Вам эти слова ни о чем не говорят, кажутся самыми обычными, а те, кому они предназначены, услышав их, могут вздрогнуть, застонать или заплакать…

Это слово, как ключ, открывает в человеке нечто сущее, воздействует на мышление, подсознание, — продолжает Гарифуллин. — Кроме того, код ценен не только формулировкой, а контекстом, в котором звучит, причем звучит для вас одного. Перед тем, как произнести его, я настраиваю пациента, как гитару. Этот психологический сеанс — нечто за пределами обычного.

— И все же, почему вы назвали свой код — кодом жизни?

— Потому что это шифр бытия, он меняет человека, развивает его личность, способствует духовному росту. Он создает определенные условия для возвращения к себе. Человек до кода и после него — не совсем одинаковые люди. В этом и есть суть. Со своим кодом человек живет всю жизнь, обходясь без моей помощи. Он даже может попробовать выпить, но… быть пьяным не получается. Я не претендую на какое-то открытие в этой области, шаманы, как известно, тоже излечивали или убивали словом, я только не хочу кодировать на страх. Помните, я говорил о том, что, услышав свой код, человек чаще всего плачет? А теперь вспомните сказку про несчастного мальчика Кая. Он заплакал — из его глаза выпала льдинка, которую туда бросила злая королева? По сути любое наше прегрешение, дурное желание — такая «льдинка», и нужен код, чтобы ее удалить — со смехом или слезами…

— Значит, ваши пациенты не возвращаются к алкоголю?

— Нет. Есть пациенты на такой стадии, с которыми я уже не могу работать.

ДРУЖИТЕ ЛИ ВЫ С ЗЕРКАЛОМ?

В ходе практикования своего метода Гарифуллин еще раз убедился в том, что нет правил без исключений. Например, он столкнулся с тем, что бывают совершенно уникальные пациенты, к которым код подобрать невозможно. С другой стороны, случались удивительные совпадения, когда двум людям подходил один и тот же код. И это при том, что, как вы уже поняли, код — это как линии на подушечках пальцев — у каждого индивидуален, как индивидуальна сама личность.

Код Гарифуллина может в прямом смысле слова спасти жизнь: "Вам опасно находиться без дела, вы всегда должны быть в пути", — сказал он человеку, уставшему от собственного пьянства и не ждущему ничего, кроме смерти. И тот поднялся и пошел.

Коды жизни могут быть даже жестокими, но объективными: "Ваш алкоголизм — следствие вашей эмоциональной тупости". Иногда — лирическими: "Не кажется ли вам, что ваши глаза далеки от живых святых глаз животных?" — сказал Рамиль Рамзиевич одному пациенту, подведя его к зеркалу. Кстати, кодирование перед зеркалом — особый разговор. Если нормального человека иногда трудно оторвать от зеркала — любуется ли он собой или просто поправляет прическу, то алкоголикиот зеркал шарахаются. "В нем они видят внешнее отображение своего неестественного состояния. Зеркало говорит им о том, во чем они порой отказываются верить на словах, — поясняет Гарифуллин. — Они не любят зеркал, но я им говорю: "Нет, не отворачивайтесь! Смотрите на себя сквозь слезы, но смотрите! Порой это действует не хуже моего кода".

Так что пока вы еще можете смотреть на себя в зеркало — не все потеряно. А если нет — возможно, код вашей жизни еще просто не найден.

Светлана ГОРДЕЕВА.

О комплексе национальной неполноценности

Очевидно, что борьба с терроризмом может быть эффективной только в случае долгосрочной программы профилактики межэтнических конфликтов. Одной из главных проблем в этой программе, является проблема комплекса национальной неполноценности. Личности с диагнозом “комплекс национальной неполноценности” нередки. Правда, иногда достаточно просто накормить человека, чтобы он избавился от комплекса. Люди склонны причину неврозов искать либо в себе, либо во “врагах”. И как раз вторая категория зачастую преподносит источник своих бед под национальным “соусом”.

Наши исследования показали, что участников национальных митингов, демонстраций (причем это касается любого региона) можно разделить на три группы: на любопытствующих, жаждущих острых ощущений и невротиков, которые подобным образом “выпускают пары” накопившегося внутри напряжения.

Немецкий психолог Альфред Адлер основными движущими силами развития личности считал универсальное стремление к превосходству, успеху, совершенству и чувству общности, выражающемуся в готовности к сотрудничеству с другими людьми для достижения общих целей. В принципе стоит ли лечить комплекс национальной неполноценности, если он способствует активности личности (частенько человек компенсирует его достижениями в чем-либо)? Нет, если, конечно, он не становится патологическим. Но гипертрофированный комплекс приводит к “крови” и болезням. Человек не может нормально работать и жить, а лишь “упивается” своим угнетенным состоянием.