Сборник исторических миниатюр - [16]
И все же оставим Владимира Ильича в покое и вернемся к нашему герою.
Время шло. А Парвус (с большевиками или без) не мог предъявить своим инвесторам конкретных результатов. Не помогали даже деньги. Социалисты–эмигранты не желали сотрудничать с собственной организацией Парвуса, которая взяла бы на себя организацию переворота в России. Сорвалась и попытка устроить всероссийскую стачку зимой 1916 года. Хотя каждый забастовщик получил три шиллинга или полторы марки в день, акция сорвалась.
Пикник на обочине
Нет результатов, нет и инвестиций. Вскоре разочарованные немцы свернули финансирование «проекта». Они больше не нуждались в Парвусе. Но использовали его идеи.
Едва произошла февральская революция, немецкое правительство направило в стокгольмское представительство указание № 7443 Германского имперского банка: «Вы сим извещаетесь, что из Финляндии будут поступать требования на денежные средства на пропаганду мира в России. Требования будут исходить от следующих лиц: Ленина, Зиновьева, Каменева, Троцкого, Суменсон, Козловского, Коллонтай, Сиверса или Меркалина. Для этих лиц открыты текущие счета в отделениях частных германских банков в Швеции, Норвегии и Швейцарии в соответствии с нашим приказом № 2754. Требования, завизированные одним из упомянутых лиц, должны быть исполняемы без промедления».
Договорились немцы с Лениным и по другому вопросу. «Когда революция в опасности, — сказал Ленин Луначарскому, — мы не можем думать о каких–то предрассудках. Если германские капиталисты настолько глупы, чтобы доставить нас в Россию, то они роют себе тем самым могилу. Я принимаю предложение — я еду».
Парвус оказался не нужным не только немцам. Он стал изгоем для своих единомышленников. После Февраля он пытался принять участие в переброске через Германию в Петроград находившихся в Швейцарии российских революционеров, которым страны Антанты отказывали в визе. Однако от помощи человека с сомнительной репутацией отказались все. Ленин, когда Паркус попробовал в Стокгольме встретиться с ним, категорически отказался от общения и даже потребовал, чтобы его отказ был официально запротоколирован.
Мавр сделал свое дело
Больше ничего интересного в судьбе Парвуса не произошло.
Последние годы своей жизни он провел в забвении и разочаровании.
Любимая революция в России обретала все более зловещие черты. Парвус был революции не нужен. Он не получил, как надеялся, министерский портфель в правительстве Ленина. Не получил позволения приехать в Россию. Его не было, когда большевики в Бресте подписывали мирный договор с немцами. Его статьи были в Советской России вне закона.
Человек, так много сделавший для победы социализма, оказался заклятым врагом социализма, ибо компрометировал его и своим богатством, и неразборчивостью средств.
Не оправдала себя и идея перманентной революции. Сразу после российской произошла германская революция. Но она была бесславно подавлена.
Даже деньги не принесли Парвусу радости. Сильно располнев, огромный, неповоротливый он с трудом перемещался по квартире.
Жить было незачем. И Александр Парвус умер 12 декабря 1924 года.
Но даже в смерти этот уникальный человек сохранил интригу. После его ухода не осталось никаких бумаг, исчезло всё его состояние.
А может это Судьба просто «зачистила» за собой территорию? Кто знает, кто знает…
По материалам «Википедия» (www.ru.wikipedia.org), «www.Загадки и тайны ХХ века» (www.macbion.narod.ru), «Сегодня (www.segodnya.ua), Irc.lv для газеты «Я»
История 7
Новочеркасский расстрел: бей своих!
Массовые беспорядки происходят во всех странах и при всех режимах. Но почему–то именно на 1/6 части земной суши их подавляли с особой жестокостью. Примером «кровавого воскресенья» по–советски стал расстрел рабочих в Новочеркасске в начале июня 1962 г.
Иллюзия порядка № 1962
С позиций дня сегодняшнего 1962 год может показаться вполне благополучным: народ еще верит своим вождям, социализм развивается; в космосе мы лучшие, культура на подъеме. 1962 — это год «Голубого огонька», Муслима Магомаева, поныне популярных «Гусарской баллады» и «Королевы бензоколонки».
Но видимость обманчива и часто скрывает за глянцем парадных реляций множество проблем. Главной бедой СССР того (и последующего) времени было село. Обнищавшее, измученное оно с конца 50‑х не могло уже поставлять городу дешевую еду. Дорогая — с июня 1962 г. мясные и молочные продукты выросли в цене более, чем на 30 % — вызвала в стране волну протестов. Антисоветские листовки появились в Москве, Донецке, Днепропетровске, Горьком, Тамбове, Тбилиси, Новосибирске, Челябинске. По некоторым данным при Хрущеве в СССР была отмечена 61 массовая акция рабочих протестов, в том числе 58 забастовок, в 12 случаях переросших в уличные демонстрации и (или) массовые беспорядки.
Наиболее масштабные волнения накрыли небольшой Новочеркасск. Именно там впервые после революции народ встал на защиту своих экономических прав.
И получил за это так, что мало не показалось!
Точка на карте
К 1962 году Новочеркасск являл собою провинциальный городок с населением 145 тысяч человек. Около 12 тысяч вкалывало шесть дней в неделю на электровозостроительном заводе им. Буденного (НЭВЗ-е) и с трудом сводили концы с концами. Поэтому новости о «временном» подорожании почти на 30 % основных продуктов питания, совпавшие с очередным понижением расценок по оплате труда также почти на треть, повергли рабочих в шок.
Жизнь-штука настолько сложная, что управиться с ней не в состоянии даже колодовство. Молодая магиня Тата убедилась в этом не единожды. Но настоящие испытания начались, когда рядом появился Никита, а мысли стали материализовываться.
Рецидивист Валерий Круглов, после освобождения из колонии, находит странную работу — по заданию некого Дмитрия вредит, что там, разрушает жизнь успешного бизнесмена Виктора Осина. Через год Осин теряет все: жену, бизнес, любовницу, друга и, главное, наследство, на которое надеялся долгие годы.Виктор затевает расследование, и теперь уже Круглов может потерять все: квартиру, любовь, свободу. Чтобы это не случилось, бывшему вору остается либо узнать, кто мстит Осину либо оказаться за решеткой в четвертый раз.
Все мы — люди и ничто человеческое не чуждо даже классикам…соцреализма. Стоит ли тогда удивляться, что Максим Горький остался в памяти людской не только, как великий писатель, но и как большой жизнелюб.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Историю Надежды Аллилуевой — второй жены Сталина в нашей стране знают практически все. Статьи, книги, фильмы много раз рассказывали, как дочка профессиональных революционеров Ольги Федоренко и Сергея Аллилуева 16-ти лет отроду влюбилась в Иосифа Джугашвили, в 18‑ть вышла за него замуж, родила двоих детей — Василия и Светлану и 9 ноября 1932 года застрелилась (или была убита) в собственной спальне.Растиражированы и немногочисленные версии кремлевской трагедии. Поэтому перепевать их нет смысла. Куда интереснее понять внутреннюю подоплеку событий и задаться вопросом: а почему все случилось именно так? Поможет это сделать психолог Людмила Мельник.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В историческом романе видного узбекского писателя Максуда Кариева «Спитамен» повествуется о событиях многовековой давности, происходивших на земле Согдианы (территории, расположенной между реками Амударьей и Сырдарьей) в IV–III вв. до н. э. С первого дня вторжения войск Александра Македонского в среднюю Азию поднимается широкая волна народного сопротивления захватчикам. Читатель станет соучастником давних событий и узнает о сложной и полной драматизма судьбе талантливого полководца Спитамена, возглавившего народное восстание и в сражении при реке Политимете (Зеравшане) сумевшего нанести первое серьезное поражение Александру Македонскому, считавшемуся до этого непобедимым.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман повествует о международном конфликте, вызванном приходом России на Дальний Восток, является как-бы предысторией русско-японской войны.
Александр Филонов о книге Джона Джея Робинсона «Темницы, Огонь и Мечи».Я всегда считал, что религии подобны людям: пока мы молоды, мы категоричны в своих суждениях, дерзки и готовы драться за них. И только с возрастом приходит умение понимать других и даже высшая форма дерзости – способность увидеть и признать собственные ошибки. Восточные религии, рассуждал я, веротерпимы и миролюбивы, в иудаизме – религии Ветхого Завета – молитва за мир занимает чуть ли не центральное место. И даже христианство – религия Нового Завета – уже пережило двадцать веков и набралось терпимости, но пока было помоложе – шли бесчисленные войны за веру, насильственное обращение язычников (вспомните хотя бы крещение Руси, когда киевлян загоняли в Днепр, чтобы народ принял крещение водой)… Поэтому, думал я, мусульманская религия, как самая молодая, столь воинственна и нетерпима к инакомыслию.