Сборник № 3. Теория познания I [заметки]
1
В. Шуппе родился в 1830 г., был профессором в Грейфсвальде. Список его сочинений приложен в конце статьи.
2
Schuppe, Grundriss der Erkenntnisstheorie und Logik, стр. 3.
3
Там же, стр. 7.
4
Schuppe, Erkenntnistheoretische Logik, стр. 26.
5
Grundr., стр. 4.
6
Erk. Log., стр. 15—19.
7
Там же, стр. 28.
8
Там же, стр. 30.
9
Там же, стр. 52.
10
Там же стр. 65.
11
Там же стр. 56, 62; Grundr., стр. 15.
12
Erk. Log., стр. 65.
13
Там же, стр. 69.
14
Gr., стр. 24; Erk. Log. 70—76.
15
Erk. Log., стр. 89.
16
Там же, 72; Gr., 18.
17
Gr., 140.
18
Gr., 19, 24.
19
Erk. Log., стр. 94.
20
Gr., 23; Erk. Log., 69.
21
Erk. Log., 60—68; Gr. 23 стр.
22
Gr., 18, 25, 27.
23
Schuppe, Begriff und Grenzen der Psychologie. Zeitschrift für imm. Philosophie, I, 1896, стр. 46. В переводе на русский язык эта статья Шуппе помещена в IV сборнике «Новых идей в философии». цитата со стр. 13.
24
Там же, стр. 48; по-русски, IV сб. «Новых идей в философии», стр. 14.
25
Gr. 30; Erk. Log., 77 с.
26
Gr., 31, 30.
27
Gr., 32.
28
Gr., 32.
29
Gr., 34.
30
Schuppe, «Das metaphysische Motiv».
31
Schuppe, Begr. und Grenzen der Psychologie, Zeitschr. f. imm. Ph., I, 1896, стр. 37—76; по-русски, IV сб. «Новых идей в философии», стр. 1—49.
32
Там же стр. 70; в IV сб. «Новых идей в философии», стр. 42 сл.
33
Erk. Log., стр. 68.
34
Schuppe, Die Bestätigung des naiven Realismus, Vierteljahrsschr. für wiss. Philos., 17, 1893.
35
Gr. 34.
36
Erk. Log. 91 с; Gr. 37 с.
37
Gr. 40.
38
Gr. 39 с; Erk. Log. 91 с.
39
Gr. 45.
40
Gr. 35, 38.
41
Erk. Log. 91 с.
42
Там же 92.
43
Gr. 35.
44
Gr. 36.
45
Erk. Log. стр. 98.
46
Erk. Log. 124 с; Gr. 38.
47
Gr. 48—50.
48
Gr. 50.
49
Erk. Log. 95.
50
Там же 148.
51
Erk. Log. 158.
52
Gr. 37.
53
Erk. Log. 161.
54
Gr. 64; Erk. Log. 197.
55
Gr. 64; Erk. Log. 194—200.
56
Erk. Log. 199 с.
57
Erk. Log. 200; Gr. 65.
58
Erk. Log. 207 с.
59
Там же 221.
60
Там же 199, 206.
61
Там же, 185.
62
Там же, 201—203.
63
Там же, 185.
64
Gr. 53 с.; Erk. Log. 250 с; 311.
65
Gr. 63, 75; Erk. Log. 186? 242—252.
66
Erk. Log. 252.
67
Erk. Log. 242.
68
Erk. Log. 251; Gr. 75.
69
Erk. Log. 244.
70
Gr. 79 с.
71
Erk. Log. 169.
72
Там же 166.
73
Erk. Log. 173—175; Gr. 85—89.
74
Gr. 60.
75
Erk. Log. 188.
76
Erk. Log. 171, 325.
77
Erk. Log. 324; Gr. 58.
78
Erk. Log. 181 с; Gr. 90—93.
79
Erk. Log. 182.
80
Gr. 91; Erk. Log. 204.
81
Gr. 91.
82
Gr. 91.
83
Erk. Log. 564—576; Gr. 146—148.
84
Erk. Log. 181.
85
Erk. Log. 559.
86
Gr. 148– 154; Erk. Log. 581.
87
Gr. 79.
88
Begriff und Grenzen der Psychologie, Zeitschr. für imm. Ph. 1896, I, 4, стр. 42, в IV сб. «Новых идей в философии», стр. 7. Gr. 80; Grundzüge der Ethik und Rechtsphilosophie, 211.
89
Gr. 92; Gr. der Ethik, 210.
90
Gr. 91.
91
Erk. Log. 204 с.
92
Там же, 169, 608.
93
Там же, 322.
94
Gr. 19, 27; Begr. und Gr. der Psych., 46 с.; Gr. der Ethik, 136.
95
Schuppе, Das metaphysische Motiv.
96
Gr. 169.
97
Erk. Log. 177.
98
Gr. 169; Erk. Log. 650.
99
Gr. 170; Erk. Log. 651.
100
Gr. 171.
101
Schuppe, Was sind Ideen? Zeitschrift für Philos. und philos. Kritik, 1883, 82 том.
102
Erk. Log. 670 c; Gr. 170 c, 172—174.
103
Список не полон, пропущены главным образом некоторые сочинения Шуппе по юриспруденции.
104
Русский перевод в изд. «Образование». Прим. ред.
105
См. кн. С.Н. Трубецкой. Собр. соч. т. II, стр. 186.
106
См. Gioberti: Introduzione allo studio della filosofia II (1846) p. 61 ss., 121 ss.; cp. также. Della protologia I (1861) p. 44 ss.
107
См. Bolzano: Wissenschaftslehre (1837); особенное значение имеют: I s. 69—428, II s. 3—91, 327—390, III s. 5—292. IV s. 647 ff.
108
Несмотря на это, довольно странное впечатление производит полное умолчание Гуссерля о Шуппе. С одной стороны, этот последний в своих статьях: «Begriff und Grenzen der Psychologie» и «Das System der Wissenschaften und das des Seienden» (в Zeitschrift für immanente Philosophie I (1895) s. 37 ff. и III (1898) s. 71 ff.) высказал едва ли не столь же энергичное требование отграничения от психологии учения о знании и бытии, не формулировав только этого в терминах антипсихологизма. С другой стороны, уже в своей замечательной «Erkenntnisstheoretische Logik» (1878 см. особенно s. 554-700) Шуппе старался чутьем критического описания и анализа познания подготовить основание для чисто онтологического учения о сущем, по своим аспирациям совершенно совпадающего с чистой логикой значимостей Гуссерля. Равным образом, этим последним слишком мимоходно упомянуто имя Фреге (ср. Log. Unters. I s. 169 Anm.), который уже в предисловии к первому тому своих «Grundgesetze der Arithmetik» (1893 s. V-XXVI) с чрезвычайной ясностью высказался о сущности чистой логики.
При изложении взглядов Гуссерля данный очерк не будет иметь в виду работ Гуссерля, относящихся к психологистическому периоду его мышления и развивающих точку зрения, оставленную ее автором. Изложение будет опираться, стало быть, на «Logische Untersuchungen» (I (1900), II (1901) – есть русский перевод 1-го тома. (Изд. «Образование». Спб. 1909) – и статью в Логосе (1911 кн. I) «Философия как строгая наука».
Литература о Гуссерле невелика: см. Schuppe: Zum Psychologismus und zum Normcharakter der Logik, в Archiv f. system. Philosophie (1901) Bd. VII S. 1-22; Natorp: Zur Frage nach der logischen Methode в Kantstudien. Bd. VI (1901); Heim: Psychologismus oder Antipsychologismus? (1901); Palágyi: Kant und Bolzano (1902) и Die Logik auf dem Scheidewege (1903); Ierusalem: Der kritische Idealismus und die reine Logik (1905); Ssalagoff: Vom Begriff des Geltens in der modernen Logik в Zeitschrift f. Philosophie u. philos. Kritik (1910); Delbos: Husserl (Sa critique du Psychologisme et sa concertion d'une Logique pure) в Revue de Metaphysique et deM orale (1911 45). В русской литературе можно указать только следующее: Ланц: «Гуссерль и психологисты наших дней» в «Вопросах философии и психологии» кн. 98 (1909); В. Яковенко: «О современном состоянии немецкой философии» в «Логосе» (1910 кн. 1-ая), Берман: Сущность прагматизма (1911) стр. 173 и сл.; Лосский. «Теория познания и проблема происхождения познания» в «Вопросах фил. и псих.» кн. 109 (1911).
109
См. Husserl: Logische Untersuchungen I (1900) s. 7.
110
J. S. Mill: An Examination of Sir William Hamilton's Philosophy
111
Lipps: Grundsätze der Logik (1893, neu abgedr. 1912) s. 2.
112
Heymans: Die Gezetze und Elemente des wissenschaftlichen Denkens
113
Höfler und Meinong: Logik (1890) s. 16 ff.
114
Ср. напр. Sigwart: Logik>3 (1903) I s. 10—22.
115
См. Husserl: Logische Untersuchungen I s. 66 ff., 119, 128 ff., 142, 150 f., 174 f., 178 f., 188 ff.; II (1901) s. '1' 5. 94. 100 f., 463 ff.
116
Ibid I s. 62 ff., 69 ff., 128 f., 180—191.
117
Ibid. s. 117 ff., 128 ff., 142 f.. 190, 230 ff.
118
Ibid. s. 128.
119
Ibid. s. 131.
120
Ibid. s. 129 f.
121
Ibid. s. 167—180.
122
Дж. Ст. Милль: «Система логики» (перев. Ивановского) стр. 221 и сл.
123
Husserl: ibid. s. 78—92, 138—149.
124
Ibid. s. 102—109.
125
Ibid. s. 92—101. – Ср. к этому Sigwart: Logik
126
Husserl: ibid. s. 158 f.
127
Ibid. s. 149.
128
Ibid. s. 164 f.
129
Ibid. s. 123 f., 88 f., 100 f.
130
Ibid. II s. 669.
131
Ibid. 1 s. 93.
132
Ibid. s. 173—174.
133
Ibid. s. 205.
134
Ibid. s. 206.
135
Ibid. s. 204.
136
Ibid. s. 159, ст. также 206.
137
Ibid. s. 163 f.
138
Ibid. s. 158.
139
Ibid. s. 189, ср. также 180 ff.
140
Ibid. s. 62.
141
Ibid. s. 63.
142
Ibid. s. 185.
143
Ibid. s. 183.
144
Ibid. s. 190.
145
Ibid.
146
Ibid.
147
Ibid. s. 77.
148
Ibid. s. 86, 115 ff., 166 f.; ср. также s. 58.
149
Ibid. s. 208.
150
Ibid. s. 209.
151
Ibid. s. 110 ff., 117 ff.
152
Ibid. s. 115 f.
153
Ibid. s. 117 f.
154
Ibid. s. 119.
155
Ibid. s. 119—120.
156
Ibid. s. 121.
157
Ibid. s. 136—154 и 125—136. Ответ Зигварта Гуссерлю см. Sigwart: Logik3 I s. 23 f. Anm. Ответ ему Эрдманна см. В. Erdmann: Logik>2 (1907) s. 532 f. Anm. Особенно характерен и беден ответ Эрдманна. Он сводится к утверждению, что будущие поколения решат, кто из них прав, и кто находится в заблуждении.
158
Ibid. s. 47—48.
159
Husserl. Ibid. s. 213—227.
160
Ibid. s. 25, 243, 228, 237 ff.
161
Ibid. s. 231—237.
162
Ibid. s. 235—236.
163
Ibid. s. 238.
164
Ibid. s. 239.
165
Ibid. s. 240.
166
Ibid. s. 241.
167
Ibid.
168
Ibid. s. 241—242.
169
Ibid. s. 242.
170
Ibid. s. 243.
171
Ibid. II s. 95.
172
Ibid. I. s. 243—245.
173
Ibid. s. 245.
174
Ibid. s. 246.
175
Ibid.
176
Ibid. s. 247.
177
Ibid. s. 248.
178
Ibid. s. 249.
179
Ibid. s. 252. ff.
180
Ibid. s. 254.
181
Ibid. s. 257.
182
Ibid. II, s. 5.
183
Ibid. I. s. 245.
184
Ibid. II, s. 8.
185
Ibid. s. 4 f., 16, 18, 20 f., ср. I s. 212 Anm.
186
Ibid. II, s. 144.
187
См. Гуссерль: «Философия как строгая наука». («Логос» 1911, кн. 1), стр. 14.
188
Ibid. стр. 27.
189
Husserl: Log. Untersuchungen II s. 19.
190
Ibid. s. 20.
191
Ibid. s. 21; ср. s. 144 f., 336 ff.
192
Ibid. s. 4, 18, 144 f.
193
Гуссерль: «Философия…» и т. д. стр. 9—27, 33 и сл.
194
Ibid. стр. 26.
195
Ibid. стр. 25.
196
Ibid. стр. 26.
197
Ibid. стр. 28 и сл.
198
Ibid. стр. 32.
199
Ibid. стр. 28, 33—36.
200
Ibid. стр. 42.
201
Ibid. стр. 14, 28 и сл.
202
Ibid. стр. 36—56.
203
Ibid. стр. 56.
204
L. Unt. II s. 107.
205
Ibid. s. 37 —52, 97—105; ср. 480 ff.
206
Ibid. s. 92 ff.
207
Ibid. s. 97.
208
Ibid. s. 100 – 101.
209
Ibid. s. 101.
210
Ibid. s. 102 – 104.
211
Ibid. s. 108 – 120.
212
Ibid. s. 113.
213
Ibid. s. 145.
214
Ibid. 144.
215
Ibid. s. 146 ff., 163.
216
Ibid. s. 125—149.
217
Ibid. s. 160.
218
Ibid. s. 184.
219
Ibid. s. 155.
220
Ibid. s. 156.
221
Ibid. s. 165– 183.
222
Ibid. s. 172.
223
Ibid. s. 181.
224
Ibid. s. 191 ff.
225
Ibid. s. 196.
226
Ibid. s. 198.
227
Ibid. s. 201 ff.
228
Ibid. s. 203.
229
Ibid. s. 205– 213.
230
Ibid. s. 164—165.
231
Ibid. s. 167.
232
Ibid. s. 130 ff., 162 ff., 164 ff., 170 ff.
233
Ibid. s. 214 – 222.
234
Ibid. s. 221; см. также 103, 392, 577, 634, 641, 655, 661, 673, s. 100 f., 129; «Философия» … и т. д. стр. 29.
235
Husserl: II s. 600—636.
236
Ibid. s. 634.
237
Ibid. s. 103, 641; I s. 128 f.
238
Ibid. s. 326– 332.
239
Ibid. s. 332 —336.
240
Ibid. s. 340 ff.
241
Ibid. s. 331.
242
Ibid.
243
Ibid. s. 330.
244
Ibid. s. 332.
245
Ibid. s. 339, 342.
246
Fr. Brentano: Psychologie vom empirischen Standpunkte I (1874) s. 115.
247
Husserl: ibid. s. 342 ff., 357 ff.
248
Ibid. s. 345.
249
Ibid. s. 352.
250
Ibid. s. 352—354.
251
Ibid. s. 355 f.; ср. s. 329 ff. 336, 342.
252
Ibid. s. 356.
253
Ibid.
254
Ibid. s. 358.
255
Ibid. s. 359 Anm.
256
Ibid. s. 330.
257
Ibid. s. 714 Anm. ср. 707.
258
Ibid. s. 327, 529, 706 ff.
259
Ibid. s. 370 ff.
260
Ibid. s. 365—374, 418 ff.
261
«Философия»… и т. д. стр. 14 и сл., 28, 32, 34 и сл., 42, 56.
262
Husserl: II s. 374 – 378.
263
Ibid. s. 378 ff.
264
Ibid. s. 381 ff.
265
Ibid. s. 390, ср. 386—391.
266
Ibid. p. 391—396.
267
Ср., напр., Brentano: Psychologie s. 111.
268
Husserl: II s. 425.
269
Ibid. s. 425 ff.
270
Ibid. s. 447 —463; ср. 429 ff.
271
Ibid. s. 459; op. 462 f.
272
Ibid. s. 480 —520.
273
Ibid. s. 506 f., 513—520, 523 f., 536 f., 594 f.
274
Ibid. s. 507, 594.
275
Ibid. s. 495 ff.
276
Ibid. s. 504 ff.
277
Ibid. s. 513—520, 536—558.
278
Ibid. s. 544 ff., – 550 ff., 560 f.
279
Ibid. s. 547 ff., 550 ff., 558 f.
280
Ibid. s. 579.
281
Ibid. s. 562.
282
Ibid. s. 564 f.
283
Ibid. s. 568 f.
284
Ibid. s. 523 f., 528 ff., 536 ff., 551 ff., 569 ff., 588 ff.
285
Ibid. s. 590.
286
Ibid. s. 594.
287
Ibid. s. 593 f.
288
Ibid. s. 600—636, 654—663.
289
Ibid. s. 639 ff.
290
Ibid. s. 642.
291
Ibid. s. 644 ff., 651 f.
292
Ibid s. 645.
293
Ibid s. 650—651.
294
Ibid. s. 653—675; ср. 577 f. I s. 128 ff. 190 f.
295
Ibid. II s. 663.
296
Ibid. I s. 101.
297
Гуссерль: «Философия…» и т. д., стр. 16.
298
Husserl: L. U. I. s. 93.
299
Гуссерль: «Философия…» и т. д., стр. 36.
300
Ibid. стр. 35; ср. стр. 15.
301
Husserl: L. U. II, s. 21.
302
Ср., напр., Rickert: Gegenstand der Erkenntniss
303
Husserl: L. U. II. s. 709.
304
Schuppe: Erkenntnisstheoretische Logik (1878) s. 670.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э. Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.