Сборник № 1. Философия и ее проблемы - [3]
Лосский Н. О., Радлов Э. Л. Предисловие (12 марта 1912 г., СПб) 5
Бергсон А. Философская интуиция (Речь на философском конгрессе в Болонье, произнесенная 10 апреля 1911 г.): Перевел П.С. Юшкевича 1 —28
Бутру Эмиль. Об отношении философии к науке (Речь, произнесенная на философском конгрессе в Болонье 6 апреля 1911 г.): Перевод П.С. Юшкевича 29– 54
Гомперц Г. Задачи учения о мировоззрении (Weltanschauungslehre) (Сокращенный перевод первой главы первого тома «Weltanschauungslehre»): Перевод П.С. Юшкевича 55 – 92
Мах Э. Философское и естественнонаучное мышление (Первая глава из книги Э. Маха «По-знание и заблуждение»): Перевод Г.А. Котляра 93 – 118
Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах: Перевод Г.А. Котляра и С.О. Гессена 119 – 181
Оглавление 183
2. Новые идеи в философии: Непериодическое издание, выходящее под редакцией профессора Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова. Сб. 1 – 17. – СПб.: Образование, 1912– 1914. Сборник № 2. Борьба за физическое мировоззрение. – СПб.: Образование, 1912. – 191 с.
Лосский Н. О., Радлов Э. Л. Предисловие (10 мая 1912 г., СПб) III – IV
Рей Абель. Общий дух современной физики и ценность физической науки Перевел П. Юшкевич 1 – 90
Мило Г. Рациональная наука: Перевел Л. Габрилович 91 – 124
Мах Э. Основные идеи моей естественнонаучной теории познания и отношение к ней моих современников: Перевел Г.А. Котляр 125– 146
Планк Макс. Теория физического познания Эрнста Маха: Перевел Г.А. Котляр 147– 157
Гельм Г. Границы применения в физике механических моделей: Перевел Л. Габрилович 158 – 177
Дюгем П. Физика качества: перевел П. Юшкевич 178– 188
К литературе вопроса 189 – 190
Оглавление 191
3. Новые идеи в философии: Непериодическое издание, выходящее под редакцией профессора Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова. Сб. 1 – 17. – СПб.: Образование, 1912– 1914. Сборник № 3. Теория познания. I. – СПб.: Образование, 1913. – 147 с.
Лосский Н. О., Радлов Э. Л. Предисловие редакции I – II
Лосский Н. О. Имманентная философия В. Шуппе 1 – 39
Викторов Д. Психологические и философские воззрения Рихарда Авенариуса 40—73
Яковенко Б. В. Философия Э. Гуссерля 74– 146
Оглавление 147
4. Новые идеи в философии: Непериодическое издание, выходящее под редакцией профессора Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова. Сб. 1 – 17. – СПб.: Образование, 1912– 1914. Сборник № 4. Что такое психология? – СПб.: Образование, 1913. – 156 с.
Лосский Н. О., Радлов Э. Л. Предисловие I
Оглавление II
Шуппе В. Понятие психологии и ее границы:
Перевела Е.С. Хацкельс 1 – 49
Штумпф К. Явления и психические функции:
Перевела П.О. Эфрусси 50– 101
Джемс Уильям. Существует ли сознание?: Перевела М. Гринвальд 102– 127
Липпс Т. Пути психологии (Доклад, прочитанный на 5 м интернациональном конгрессе психологов в Риме): Перевел Г.А. Котляр 128– 156
5. Новые идеи в философии: Непериодическое издание, выходящее под редакцией профессора Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова. Сб. 1 – 17. – СПб.: Образование, 1912– 1914. Сборник № 5. Теория познания. II. – СПб.: Образование, 1913. – 148 с.
Оглавление I
Сеземан В. Е. Теоретическая философия Марбургской школы 1 – 34
Радлов Э. Л. Мистицизм в современной философии 35 —63
Нельсон Л. Невозможность теории познания: перевел Г.А. Котляр 64– 92
Наторп П. Кант и Марбургская школа: перевела К.М. Милорадович 93 – 132
Эйслер Р. Сознание и бытие: перевел Г.П. Федотов 133 – 148
6. Новые идеи в философии: Непериодическое издание, выходящее под редакцией профессора Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова. Сб. 1 – 17. – СПб.: Образование, 1912– 1914. Сборник № 6. Существует ли внешний мир? – СПб: Образование, 1913. – 138 с.
Лосский Н. О., Радлов Э. Л. От редакции I
ФришейзенКелер Макс. Учение о субъективности чувственных качеств и его противники: перевел Г.А. Котляр 1 —65
Ремке И. О достоверности внешнего мира для нас: перевел Г.П. Федотов 66– 98
Шуппе В. Солипсизм: перевела О.С. Эльманович 99 – 136
К литературе вопроса 137
Оглавление 138
7. Новые идеи в философии: Непериодическое издание, выходящее под редакцией профессора Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова. Сб. 1 – 17. – СПб.: Образование, 1912– 1914. Сборник № 7. Теория познания. III. – СПб.: Образование, 1913. – 158 с.
Лосский Н. О., Радлов Э. Л. От редакции I
Риккерт Г. Два пути теории познания: пер. под ред. С.О. Гессена 1 —79
Райнов Т. Гносеология Лотце 80– 114
Франк С. Прагматизм как гносеологическое учение 115 – 157
Оглавление 158
8. Новые идеи в философии: Непериодическое издание, выходящее под редакцией профессора Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова. Сб. 1 – 17. – СПб.: Образование, 1912– 1914. Сборник № 8. Душа и тело. – СПб.: Образование, 1913. – 143 с.
Оглавление I
Риккерт Г. Психофизическая причинность и психофизический параллелизм: перевел Г. Федотов 1 – 36
Бехер Э. Закон сохранения энергии и гипотеза взаимодействия между душой и телом: перевел Г. Котляр 37– 90
Штумпф К. Душа и тело (Речь, произнесенная при открытии международного конгресса по психологии в Мюнхене 4 августа 1896 г.): перевел И. Штраух 91 – 107
Леб Ж. Значение тропизмов для психологии (Доклад, читанный на VI интернациональном конгрессе психологов в Женеве в 1909 г.): перевел Г. Котляр 108– 143
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Немецкий исследователь Вольфрам Айленбергер (род. 1972), основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одну из величайших эпох немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись с перипетиями бурного послевоенного десятилетия. Впечатляющая интеллектуально-историческая панорама, вышедшая из-под пера автора, не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но соединяет в себе лучшие черты всех этих жанров, приглашая читателя совершить экскурс в лабораторию мысли, ставшую местом рождения целого ряда направлений в современной философии.
Парадоксальному, яркому, провокационному русскому и советскому философу Константину Сотонину не повезло быть узнанным и оцененным в XX веке, его книги выходили ничтожными тиражами, его арестовывали и судили, и даже точная дата его смерти неизвестна. И тем интереснее и важнее современному читателю открыть для себя необыкновенно свежо и весело написанные работы Сотонина. Работая в 1920-е гг. в Казани над идеями «философской клиники» и Научной организации труда, знаток античности Константин Сотонин сконструировал непривычный образ «отца всех философов» Сократа, образ смеющегося философа и тонкого психолога, чья актуальность сможет раскрыться только в XXI веке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912– 1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.