Сат Чит Ананда - [46]

Одно было определенно: секс перестал быть частью наследия, объектом желаний, мечтаний. Но он не подавлял секс.

Но все те, кто видел снаружи, они видели, как в человеке появлялись мудрость, красота, свечение, сат чит ананда, и принимали это за следствие отказа от секса. Их простая логика была такой: «Этот человек отказался от секса. Именно поэтому он обрел истину, сознание, блаженство. Поэтому если мы также оставим секс, мы также обретем то же состояние бытия». Двадцать пять столетий монахи делали это, но не появился больше ни один Гаутама Будда.

Меня осуждали всю мою жизнь так много, что мне даже это начало нравиться. Если несколько дней меня никто не осуждает ни за что, я начинаю думать: «Что случилось?» Меня осуждали чаще всего по поводу секса, потому что я говорил людям: «Живите сексуальной жизнью с радостью, и он вас однажды оставит. Это будет так безмолвно, что вы даже не услышите поступи шагов, когда он уйдет. Вы внезапно увидите, как находитесь на совершенно другом уровне существования». Но эта старая ошибка продолжает жить, в этой ошибке заинтересованы все религии мира.

Один высокий индеец по имени Браун Беар пришел в бар с шестизарядным револьвером, который был заткнут за поясом. Он был очень большой, поэтому никто его не спросил, почему он нес в одной руке пакет, полный лошадиного дерьма, а в другой руке нес черного кота. Он положил пакет.

«Мне бы хотелось виски!» - заревел он громоподобным голосом.

Выпив виски одним залпом, он заказал другой стакан, потом еще другой. Внезапно Браун Беар вытащил свой револьвер и начал стрелять в пакет, выронил кота и начал гоняться за ним, ползая по всему бару на коленях. Когда Браун Беар в конце концов схватил кота, дрожащий бармен приподнял голову над стойкой и спросил: «Какого черта, что тут происходит?» Браун Беар ответил: «Мой отец посоветовал мне быть больше похожим на белого человека, поэтому я пришел сюда, чтобы немного выпить, пострелять в дерьмо и побегать за пушистой кошечкой!»

Маленький французский мальчик приехал в Англию для того, чтобы научиться английскому языку. Когда его самолет вылетал из Парижа, он узнал новое слово «трахни», которое произнес сосед. Во время полета он просматривал журнал про Африку и выучил слово «зебра». Когда самолет приземлился в Англии, в семье, в которой он остановился, был маленький ребенок, и он выучил слово «ребенок». На следующий день он пришел в школу, и молоденькая красивая учительница спросила у него, не знает ли он какие-нибудь слова по-английски? И маленький мальчик произнес: «Трахни зебру, мальчик».

Маленький Эрни взял бумагу и подошел к учительнице, чтобы показать ей, и когда она нагнулась над столом, он заглянул ей под юбку и сказал: «Я вижу кое-что». Учительница была крайне смущена и сказала: «Эрни, это очень грубо. Завтра не приходи в школу». На следующей неделе Эрни сидел в переднем ряду, когда учительница писала на доске. Она уронила мел, когда стояла спиной к Эрни, и нагнулась за мелом.

Эрни встал и, не сказав ни слова, направился к двери.

«Куда ты идешь?» - спросила его строго учительница.

«Мадам, - сказал Эрни, - моя учеба завершилась!»

Глава 9 Небеса выше небес

Вопрос: Возлюбленный Ошо, в красивой мантре «сат чит ананда» сначала идет истина, потом идет сознание и потом блаженство. Неизбежна ли эта последовательность?

Амрито, среди истины, сознания и блаженства нет неизбежной последовательности. Это не ступени к какой-то иерархии, но они идут одно за другим. Никакие из них не могу считаться выше, поэтому мы понимаем их так, что последовательность здесь не при чем. Действительный опыт сат чит ананда происходит одновременно. На самом деле, есть три слова: сат чит ананда, истина, сознание, блаженство; это не говорит о том, что опыт этот троичен. Это просто скудость нашего языка, что мы не можем вместить весь опыт в одно слово. Наши слова бедные. Ощущение абсолюта - это органическое слово. Все, что происходит, происходит одновременно.

Но что касается человеческого ума, нужна совершенно другая последовательность для того, чтобы понять это. В этих словах, сат чит ананда, истина идет первой. Существует естественная тенденция логического рационального ума, который воспринимает истину как первое ощущение, за которым следуют сознание и блаженство. В действительном опыте вы начинаете с медитации, которая делает вас шире, делает ваше сознание шире. На вершине, когда происходит взрыв, внезапно вы обнаруживаете себя полностью сознательными.

С одной стороны, вы находите истину, а с другой стороны, вы находите блаженство. Все это происходит в единую долю секунды. Возможно, было бы лучше сказать, что это происходит вне времени. Даже единой доли секунды не нужно для того, чтобы это случилось. Это происходит вне времени. Но с точки зрения понимания ума - а это не высший уровень понимания, но лишь относительное понимание - вы можете сказать, что просветленный испытывает сознание, и по мере того как сознание приходит, внезапно он осознает истину, которая спрятана в подсознании, потому что теперь в нем нет бессознательности, и он начинает также испытывать блаженство, которое было спрятано в бессознательности.