Сарматы. Первая тяжелая конница степей [заметки]

Шрифт

Интервал

Ср.: Wheeler 2001: 170–174.

Ср.: Darkó 1935: 449–450; 1937: 147; Хазанов 1975: 252–273.

Хазанов 1975: 11–12.

Strab., VII, 3, 17; Amm., XXXI, 2, 18–19; ср.: Verg. Georg., III, 349–355; Mart., X, 20, 8; также см.: Кун 1947: 17–18; Вязьмитина 1986: 216.

Ср.: Хазанов 1975: 265–273.

Amm., XXXI, 2, 13; ср.: 17; см.: Bachrach 1969: 167; Хазанов 1971: 84; 93; Кузнецов 1984: 5; 1992а: 11; Ковалевская 1992: 46; Скрипкин 1996: 165–166.

Латышев 1890–1906; Гаглойти 1999–2000; Алемань 2003 (см. рецензию: Гаглойти 2007).

Ельницкий 1961: 168–190; Туаллагов 2014а: 86–87; ср.: Иванчик 2010: 336–337.

Иванчик 2010: 350; Сапрыкин 2010: 120–121; 2012: 186–203; Туаллагов 2014а: 240–241.

См.: Иванеско 2000: 23–24.

Ср.: Нефёдкин 2001: 171–173.

Ростовцев 1914: 328–342; 1918: 130–133; 173.

Блаватский 1954: 113–123.

Смирнов 1961.

Хазанов 1966; 1966а; 1968; 1970; 1971 (второе неизмененное издание – Хазанов 2008, с дополнением А. В. Симоненко (2008: 238–286), материал которого затем вошел в его монографию – Симоненко 2010; 2015).

Как показал петербургский историк В. П. Никоноров, термин catafractarii применялся в античности только к всадникам римлян, тогда как название cataphracti обозначало тяжеловооруженную конницу различных народов (Nikonorov 1998: 131–138; Никоноров 2007; 2008: 6–12; contra: Перевалов 2006а: 46–50; 2010: 200–202, примеч. 49). В западной историографии, не связанной с отечественной, для обозначения древней тяжеловооруженной конницы обычно используется термин cataphracti, тогда как римские всадники именуются catafractarii. Подробнее см.: Нефёдкин 2004а.

Симоненко 1986; Simonenko 2001; Симоненко 2010 (дополненное второе издание – Симоненко 2015).

Симоненко 2001; 2002: 110.

Перевалов 1997; 1999; 1999а; 2001; Perevalov, Lebedynsky 1998: 7–21.

Мнение: Симоненко 1999; 2001; 2002: 110–122; 2008: 273–275; 2008а; 2010: 81–90; 2015: 93–100; мнение: Перевалов 1999а; 2006: 42–45; 2007: 143–156; 2010а; 2014; pro: Скобелев 2013: 68–93; Гаибов, Кошеленко 2013 (на среднеазиатском материале).

Нефёдкин 1999; 1999a; 2001 б, в; 2004 (перевод статьи на французский язык: Néfedkin 2009); Нефёдкин 2004; 2004а, в, г; 2007; 2009; Nefedkin 2006; монографии: Нефёдкин 2004б (отзыв см.: Белоусов 2010б: 56); 2011.

Каминский 1992; 1993.

Брошюра: Туаллагов 1993; статьи: Туаллагов 2000; 2001а; 2004.

Сланов 2000; 2000а, б, в, г; 2002; 2007; Сланты 2000.

Сланов 2000а; ср.: Сланов 2000: 17–18; рецензии на работу В. В. Тараторина см.: Нефёдкин 1999б; 2000а; 2002.

Сланов 2013: 160–365; также см. монографию: Сланов 2008 (non vidi).

Кармов 2009; статьи по теме: Кармов 2005; 2005а; 2008; 2011; 2011а.

Автореферат: Белоусов 2010а; статьи: Белоусов 2010; 2010 б; 2012.

Балабанова 2001; 2001а; 2003; 2012; 2014; 2016; Балабанова, Перерва 2007.

Вдовченков 2004; 2012; 2012а; 2013; 2014; 2015; 2016.

Ginters 1928: 75–79.

Sulimirski 1970: 27–32; перевод: Сулимирский 2008: 16–20.

Bachrach 1973; русские переводы см.: Бахрах 1993; 1993–1994. Из-за настороженного отношения к обоим переводам я использовал английский оригинал, на который и даю ссылки.

Bachrach 1973: 23–24, 87–93, 166–171.

Mielczarek 1993: 95–102; 1999а; Brzezinski, Mielczarek 2002.

Müller 1998: 68–117, 160–161.

Coulston 1989; 1991; 2003; 2017.

Vaday 2001.

Istvánovits, Kulcsár 2001.

Лебединский 1996; 1997; Lebedynsky 2001: 40–48; 2002: 162–175, 236–241 (non vidi); Perevalov, Lebedynsky 1998: 23–60.

Boss 1994/1995.

Традиционная датировка: Смирнов 1964а: 290; 1984: 36, 123; Симоненко 1981: 52; новая: Щукин 1984: 31; 1994: 83–87; Виноградов, Марченко, Рогов 1997: 93–103; Виноградов 2000; см.: Мордвинцева 2013: 34, 37–38.

Клепиков 2002: 125–140; Медведев 2009: 4; Скрипкин 2014: 8–9.

Глебов 2011: 75; Скрипкин 2014: 9; ср.: Берлизов 2011: 62.

Виноградов 2004: 22–23; Лимберис, Марченко 2010: 261–265; Виноградов, Марченко 2014: 144; Скрипкин 2014: 9.

Виноградов, Марченко, Рогов 1997: 100; Виноградов, Марченко 2014: 147; Скрипкин 2014: 9–11.

Виноградов 1997: 112–22; Виноградов 2004: 21; Скрипкин 2014: 7; Мордвинцева 2015: 135–140.

Виноградов, Марченко, Рогов 1997; Виноградов 1998; Виноградов, Горончаровский 2009: 109–112; Виноградов, Марченко 2014: 149–155; ср.: Мордвинцева 2015: 140–144.

Полин 1992: 24, 66, 73–98, 121–122; Скрипкин 1994: 78; 2014: 12; 2016; Виноградов 1998: 6–9; Клепиков 2002: 138–140; Полин, Симоненко 2004: 367–373; Лысенко 2006: 78–79; Медведев 2009: 4–5; Лимберис, Марченко 2010: 267; Гречко, Карнаух 2011: 245–259; аридизация: Рысков, Демкин 1997: 143–148; Демкин, Демкина 1998; Таиров 2008: 79–80; однако ср.: Берлизов 2004: 75–79 (по археологическим данным, миграция коррелирует с периодами увлажнения в Подонье, Предкавказье и Приуралье).

Ю. А. Кулаковский (1899: 5, примеч. 1; 2000: 51–52, примеч. 3) отождествляет этих ургов (Οὖργοι) с «земледельцами» (Γεωργοί). Согласно предположению К. Ф. Смирнова (1984: 120), урги – это оседлые скифы, жившие в низовьях Днепра. Существуют предположения, что под данным непонятным названием скрываются сарматские жрецы (Симоненко 1999: 283–284) или урги-«волки» – название сарматских молодежных отрядов (Вдовченков 2004: 137–138; 2013: 196; Бондаренко 2014: 158).

Виноградов 2004: 25; Скрипкин 2010: 289–290; Виноградов, Марченко 2014: 156.

Виноградов, Марченко, Рогов 1997: 94; ср.: Скрипкин 2014: 11 (к западу от Днепра сарматы лишь с I в. н. э.).

Виноградов 1963: 142; 1965: 114–115; Мачинский 1974: 122–125; Щукин 1989а: 70; Скрипкин 1994: 80; Шилов 1983: 34–48; Кузнецов 1992: 11–13, 19, 36–37; Виноградов 2004: 22 (данные Страбона – конец II – начало I в. до н. э.); Балабанова 2012а: 7–8.

Ростовцев 1915: 59–60; Марченко 1996: 124–126; Olbrycht 2004: 335–336; Лимберис, Марченко 2010: 269. Гатал – сиракский царь – участник боевых действий: Прокопенко 2007: 220–222. Н. Ю. Лимберис и И. И. Марченко (1989: 124) рассматривали Гатала как предводителя орды сираков, Н. Е. Берлизов (1998: 63) – как главу сираков или аорсов, а А. В. Исаенко (1993: 165) – «царских языгов». Е. А. Молев (2012) доказывает, что владения Гатала находились в Прикубанье.

Ростовцев 1915: 58–61; Пудзовский 2001: 90; Виноградов, Горончаровский 2009: 124; ср.: Полин 1992: 92 (событие не ранее I в. до н. э.).

Толстой 1918: 40–41; Соломоник 1962: 38–39; Брашинский 1973: 130–131; Пудзовский 2001: 92–93.

Смирнов 1984: 67–68; Виноградов 1989: 181–182; Виноградов 1998: 8–9; 2004: 21; 2006: 125; Симоненко, Лобай 1991: 76–78; Дзигорский 2003: 8–23; Виноградов, Марченко 2014: 150; ср.: Пудзовский 2001: 87 (царские скифы); Лимберис, Марченко 1989: 124: (сираки); Полин 1992: 88–90; Полин, Симоненко 2004: 370 (донские или прикубанские сарматы); Русяева 2008: 220 (скифы, сарматы или фракийцы).

Сапрыкин 2006: 236.

Панченко 1999: 18–25; Алемань 2003: 162–163; Аржанов 2010: 114–117; Перевалов 2011: 3–4.

Щукин 1994: 175; Olbrycht 2004: 337–340, 347; Прокопенко 2007: 225–226; Сапрыкин 2010: 99.

Скрипкин 1994: 80.

Железчиков 1983: 49–58; Иванов 1994: 86–87; Вдовченко 2016а: 12; ср.: Таиров 2008: 79–80. Н. Е. Берлизов (2014: 30, 37) считает, что племена среднесарматской культуры не были новыми мигрантами с Востока, однако М. А. Балабанова (2014: 24–28; 2016а: 25–29) на основании краниологических исследований доказывает, что в Волго-Донском регионе появились новые пришельцы.

Ростовцев 1918: 173; 1993: 95; Сокольский 1954: 13–14; Десятчиков 1968: 47; 1972: 71; 1974: 19; Горончаровский 1993: 81; Шаров 1998; Яценко 2008: 296–297; Виноградов, Горончаровский 2009: 291; Трейстер 2010: 484–531; Циглер 2015: 48–49; ср.: Яценко 1994: 26; Yatsenko 2003: 89; Вдовченков 2014: 50 (сильная сарматизация со второй половины II в. н. э); Сапрыкин 2006: 240–243 (сарматизация культуры и населения с III в., а до этого – эллинизация). В. И. Абаев (1958: 58–59) пытался по нартовским сказаниям показать роль боспорского царя во внутрисарматских взаимоотношениях.

Виноградов 1965: 114–119; Шилов 1993: 42; Щукин 1994: 205; Марченко 1996: 133; Виноградов, Горончаровский 2009: 260–271.

Максименко 1998: 174; Шевченко 2003: 58; Лимберис, Марченко 2010: 277.

Алемань 2003: 163; Сапрыкин 2005: 57; Виноградов 2006: 189–190; Перевалов 2011: 4.

Симоненко 1987а: 55; 1992: 162; Щукин 1989а: 74–75; Скрипкин 1997: 78–93; 2014: 15; Дзигорский 2003: 91; Виноградов 2006: 190–193; Кодзаев 2008: 39.

Дзиговский 2003: 68–69; Скрипкин 2013: 11.

; Щукин 1989а: 75–76.

Глебов 2001: 198; ср.: Никулицэ 1987: 234–238.

Вулих 1974: 66; Щукин 1989а: 71; Istvánovits, Kulcsár 2003: 230.

См.: Виноградов 1994: 152; Bichir 1977: 95. Сам Флор называет эти операции «Сарматской войной». Другая датировка этих событий – 10–12 гг. н. э. (Дзигорский 2003: 80).

Mon. Ancyr., 31, 2; ср.: Horat. Carm., IV, 15, 21–24; Aur Vict. Vir. ill., 79, 5; Eutrop., VII, 10, 1; Златковская 1951: 43; pro: Подосинов 1976: 28–29.

Щукин 1992: 117; Колосовская 2000: 64–65; Пудзовский 2001: 103; Яценко 2001; Туаллагов 2014: 161; 2014а: 244.

Щукин 1989а: 80; Деревянко 2015: 216.

Щукин 1992: 116; Виноградов 1994: 165; Балабанова 2012а: 8–9; ср.: Яценко 1993б: 83.

Кулаковский 1899: 13–14; 2000: 55; Щукин 1989а: 75; Иштванович, Кульчар 2009: 143–151.

Колосовская 2000: 62–63.

О происхождении аланов: Раев 1989; 2008; Скрипкин 1989; 2010; Яценко 1993; Глухов 2005: 113; Берлизов 2011: 64–65; Туаллагов 2014: 7; 2014а: 284–364; восточный элемент у аланов: Скрипкин 1990: 201, 221–222; 1997: 28–30; 2010: 246–255; Лысенко 2002: 43–140, 273–338; Гутнов 2003: 36–37; Глухов 2005: 112–120; Яценко 2008: 283 (из Кангюя); Берлизов 2014: 30–38 (мигрировали с Сырдарьи); Туаллагов 2014а: 284–285 (из среды тохаро-юэчжей); Берестнев 2015: 46. М. А. Балабанова (2003: 69; 2014: 26–29; 2016а: 36), анализируя краниологию, доказывает, что новые восточные мигранты в среднесарматскую среду характеризуются монголоидной примесью (обычно у женщин) и обычаем деформации черепа.

Яценко 2008: 283–285; Скрипкин 2010: 255–256, 289–290; Вдовченков 2014: 51.

Глухов 2005: 118; ср.: Берлизов 2011: 60–63.

Возможно, Иосиф описывает тут события конца 69 г. (Рубцов 2003: 37).

Колосовская 2000: 67–68; Балабанова 2016: 6; ср.: Кянджунцян 1965: 135 (считает, что военные действия против сарматов велись на кавказском фронте).

Исаенко 1993: 175; Istvánovits, Kulcsár 2003: 231–237.

Cichorius 1896: Taf. XXIII, 75–76; XXVIII, 94; ср.: Симоненко 1999: 315 (языги).

Симоненко 1994: 81.

Кругликова 1955: 131.

Колосовская 1973: 215; 2000: 100–101.

Алемань 2003: 119–120; Деревянко 2015: 217

Скрипкин 1997: 37–43; 2010: 281, 289–290; Максименко 1998: 167; Симоненко 1999: 322–326; Раев 2008; Туаллагов 2014: 8; 2014а: 366.

Глухов 2005: 119–120.

Удальцова 1946: 47; Габуев 1999: 20; Балабанова 2016: 6. Т. А. Габуев (2001: 218) на основании свидетельства Сенеки (Thyest., 627–631) доказывает, что аланы производили свои набеги на Римскую империю уже в середине I в. (ср.: Яценко 2002).

Колосовская 1973: 217.

Абрамзон 1999: 180–181.

Елипашева 1956: 10–14.

Можно серьезно не воспринимать предложение Каракалле дать титул Sarmaticus Maximus после убийства Геты в 212 г. (SHA, XIV, 6, 6; Stein 1921: 17).

Кругликова 1955: 139.

См.: Ременников 1954: 33–34.

Кругликова 1955: 157–158; Рацэ 2002: 13, 20–22.

100

Колосовская 2000: 140.

101

Barnes 1976а: 178, 188; 1982: 255; Kovács 2011: 144. Всего во время правления Диоклетиана (284–305 гг.) Я. Харматта насчитал семь походов против сарматов (Harmatta 1970: 49, 56).

102

289 г.: Barnes 1976а: 177; Kovács 2011: 144; 294 г. и 299–300 гг.: Barnes 1976а: 187–188; 1982: 257; Kovács 2011: 146–147; 302 г.: Kovács 2011: 147; ср.: Barnes 1976а: 191 (ILS 695 – нельзя исключить, что речь в надписи идет о победе цезаря Севера в 305/6 г.).

103

Stein 1921: 20; Ременников 1990: 32–33; Kovács 2011: 147–148.

104

Barnes 1976: 155; 1976а: 192; 1982: 257; Kovács 2011: 147.

105

Barnes 1976a: 192; ср.: Kovács 2011: 147–148 (в 307 или в 310 г.).

106

Ременников 1990: 39–41; ср.: Barnes 1976: 154; Корсунский, Гюнтер 1984: 31.

107

Согласно А. В. Исаенко (1993: 183), роксоланы. Равсимода иногда рассматривают как боспорского царя Радамсада (309/10–320–322 гг.), вторгшегося в империю во главе крымских сил (Васильев 2002: 12; 2010: 245–258; Журавлев, Мокроусов, Сапрыкин 2010: 176; ср.: Шаров 2002: 210–215).

108

Реконструкция событий по: Ременников 1990: 41–45.

109

Harmatta 1970: 52; Колосовская, Штаерман 1988: 649; Деревянко 2015: 218.

110

Ременников 1957: 402; 1990: 13. Существует и противоположное мнение, сопоставляющее сарматов-«свободных» с языгами, а «рабов» – с роксоланами (Vaday 2001: 181; Борисов 2011: 46). А. М. Хазанов (1975: 162) рассматривает лимигантов как зависимых земледельцев.

111

Реконструкцию событий см.: Ременников 1957: 415–416; 1990: 55–62; ср.: Буданова 1999: 144–148; Вольфрам 2003: 95–97. А. В. Исаенко (1993: 181–182), исходя из осетинской этимологии, рассматривает войну аркарагантов и лимигантов как социальную борьбу между старой знатью – алдарами и новым нарождающимся военным сословием (ср.: Вдовченков 2012: 59–60). Название «ардараганты» этимологизируют из осетинского aeldar как «рукодержец»= «царский», а лимиганты от liman– «друг, союзник» (Исаенко 1993: 182; Вдовченков 2004: 137; 2012а: 78; Медведев 2009: 13; Яценко 2008: 305; Вдовченков 2012: 59–60; Туаллагов 2014а: 322). Однако, похоже, что этимология этнонима Limigantes связана с латынью: limes («граница») и gens («племя») – «пограничное племя» (Колосовская 2000: 144).

112

Barnes 1976: 150–153; Колосовская 2000: 143.

113

Soproni 1969: 52; Ременников 1990: 52.

114

Barnes 1976: 154; Ременников 1990: 67; Bursche 2003: 409–411.

115

Vulić 1929/30: 374; Ременников 1960: 110–113; Балабанова 2016: 8.

116

Vulić 1929/30: 375–376; Soproni 1969: 52; Колосовская 2000: 143, примеч. 38.

117

Istvánovits, Kulcsár 2002.

118

Stein 1921: 23.

119

Ременников 1960: 118–120.

120

Цуциев 1995: 39; Габуев 1999: 121; Скрипкин 2010: 170, 293; Балабанова 2012а: 8–9. Аорсы и сираки археологически могут быть прослежены на юге междуречья Волги и Дона и в Предкавказье до конца I в. н. э. (Мошкова 1989: 157).

121

Пуздровский 1999: 107–108; 2001: 101, 108, 115; Айбабин 1999: 29; Левада 2013: 171, 184.

122

Храпунов 2001: 134; Сапрыкин 2005: 73–74.

123

См.: Зубарь 2003: 161–169.

124

Яценко 1997: 155; Горончаровский 2005: 356; Виноградов, Горончаровский 2009: 283; Туаллагов 2014: 168; ср.: Айбабин 1999: 225; Пудзовский 2001: 115 (под натиском боранов, готов и аланов).

125

Крапивина 2002: 122–123; Виноградов 2006: 204–205; сарматы: Симоненко 1999: 321; Туаллагов 2014: 162; скифы: Шелов 1984: 18; Сапрыкин 2012: 203, примеч. 58; скифы и сираки: Пудзовский 2001: 109–110.

126

Пудзовский 2001: 115; Виноградов 2006: 221–228.

127

Виноградов, Шестаков 2005: 43, ll. 10–11, 15–17; Сапрыкин 1998: 202; 2005: 46, 50–53, 59–64; 2010: 117; Горончаровский 2005: 344–345; Перевалов 2011: 4; Мордвинцева 2013: 17.

128

Горончаровский 2005: 348; Виноградов, Горончаровский 2009: 277–278; Вдовченков 2014: 50–51.

129

Гайдукевич 1949: 335; о войне: Виноградов, Горончаровский 2009: 278–281; ср.: Пудзовский 2001: 113–114; Горончаровский 2005: 351–352.

130

Jord. Get., 28 (Spali); Plin. N.h., VI, 22 (Spalaei). См.: Kazanski 1991: 35; Ščukin 1993: 325; Щукин 1994: 248; Яценко 1997: 155; Воронятов, Мачинский 2010: 67–69; Воронятов 2014: 57–58.

131

Традиционное мнение: Крапивина 2002: 124; Сапрыкин 2010: 127; мнение: Яценко 1997.

132

Симоненко 2001а: 89; Виноградов, Горончаровский 2009: 283; Кривошеев, Скрипкин 2011: 157; Скрипкин 2012: 240–243; Вдовченко 2014: 49–51; 2015; 2016а: 12; Туаллагов 2014: 12; 2014а: 249; Танаис: Пудзовский 2001: 115 (Танаис разгромлен в 250/1 г. аланами или боранами); Туаллагов 2014: 167.

133

Гайдукевич 1949: 461; Харматта 1967: 204–206; Журавлев, Мокроусов, Сапрыкин 2010: 175–176. Впрочем, далеко не все исследователи считают рассказ Константина Багрянородного достоверным (например, см.: Грацианская 2004; Циглер 2015: 51). Так, К. Цукерман, исходя в основном из эпиграфических данных, считает, что подобные события могли происходить в эпоху Валента (Цукерман 1994: 545–561; pro: Айбабин 1999: 47–54). С. В. Ярцев (2008: 319–323) относит вторжение боспорского царя на территорию империи к 276 г.

134

Ростовцев 1918: 128.

135

Мошкова 1989: 157; 1989а: 209.

136

Яценко 1997: 160; Симоненко 2001а: 89–90; о маскутах ср.: Халилов 1992: 70–74.

137

Десятчиков 1987: 58; Лысенко 2009: 334.

138

См.: Кузнецов 1992: 86; Абрамова 1997: 140. С. А. Яценко на основании археологических данных полагал, что аланы появились в Осетии и Чечне лишь с середины III в., однако позднее он пересмотрел свое мнение и считает, что аланы оформились тут к середине II в. (Яценко 1993б: 85; 1997: 156).

139

Айбабин 1999: 82; ср.: Левада 2013: 184.

140

378 г.: Heather 1991: 149, 166, 169; Wolfram 1997: 87; 379 г.: Seeck 1919: 253; 383/ 4 г.: Dietz 1987: 28.

141

Dietz 1987: 27–28; ср.: Wolfram 1997: 88, 160.

142

Heather 1991: 160–161; Wolfram 1997: 88.

143

См.: Jones 1964: 620; Bachrach 1973: 36.

144

Алемань 2003: 202; ср.: Perevalov, Lebedynsky 1998: 41, 47.

145

Корсунский, Гюнтер 1984: 174.

146

Claud. XXVI (De bel. Goth.), 579–597; Prudent. Contra Symm., II, 702; 720; Oros. Hist., VII, 37, 2; Jord. Get., 154–155; Paul. Diac. Hist. Rom., XII, 13.

147

Перевалов 2000а: 24.

148

Перевалов 2000а; 2003: 14; Perevalov 2000.

149

Кулаковский 1899: 30–33; 2000: 101–102; Колосовская 2000: 142.

150

Claud. XXVI (De bel. Goth.), 278–280; 363–365; 414–415; Jord. Get., 161; Isid. Hist. Goth., 68; Dietz 1987: 29–30; Колосовская 2000: 148.

151

Зосим, наоборот, связывает появление узурпаторов в Британии с необходимостью противостоять вторжению вандалов, свевов и аланов (Zosim., VI, 3, 1).

152

Contamine 1980: 84; Контамин 2001: 21.

153

Перевалов 2000а; 2003: 14–15; Perevalov 2000.

154

Кулаковский 1899: 37; 2000: 106.

155

О фактическом размере этого наделения свидетельствуют готские параллели. Так, считается, что визиготы в Аквитании получили 2/3 пахотной земли, половину лесных угодий, а также некоторое количество построек, инвентаря и рабов (Корсунский 1969: 20, 37; Нефёдкин 2012: 43; ср.: Burns 1984: 75; против этой традиционной точки зрения выступает, в частности, Х. Вольфрам (2003: 421–429)).

156

Б. Бахрах полагает, что в долине Роны, в области Орлеана и в Аквитании было всего 5000 аланских воинов (Bachrach 1993: 60).

157

Bachrach 1973: 64–65; Сиротенко 1975: 167.

158

О. Зеек полагал, что Сангибан – это тот же персонаж, что и Самбида (Seeck 1920; 1920a), однако вероятнее, он был преемником Гоара, руководителем «орлеанских» аланов (Perevalov, Lebedynsky 1998: 65; ср.: Перевалов 2003: 15).

159

Bachrach 1973: 33; Кузнецов 1992: 69; 1992а: 16; Циркин 2000: 296; Wilczyóski 2001: 303–304; Казанский 2013: 148.

160

Bachrach 1993: 60; ср.: Perevalov, Lebedynsky 1998: 46. Согласно В. Б. Ковалевской (1992: 56), аланы продолжали действовать в Галлии: в 469 г. они идут в поход на Луару, в 471 г. – на Мец, в 477 г. – на Овернь, а в 478 г. – вплоть до Альп. Поскольку автор не указала своего источника, то проверить эту информацию не представлялось возможным. Р. Борьюс отмечает, что сведения об аланах в области Орлеана исчезают около 453 г., поскольку аланы были поглощены готами (Borius 1970: 313; также см.: Perevalov, Lebedynsky 1998: 46).

161

Циркин 2010: 102–106, 111–112. Общее количество визиготов, перешедших Пиренеи, современные исследователи оценивают около 100 000 человек (Palol, Ripoll 1999: 27, 89).

162

Sidon. Apol. Carm., II, 363–365; Hydat. Chron., 68; Chron. Gall. a. 511, 564; Isid. Hist. Goth., 22; об Аддаке см.: Alemany 2007.

163

Contamine 1980: 82; Контамин 2001: 20; ср.: Lebedynsky 2001: 220 (10 000–15 000 воинов).

164

Кузнецов 1992а: 18–19.

165

О погребениях, как считается, сарматских федератов конца IV – первой половины V в. в юго-восточной Болгарии см.: Борисов 2011: 46–55.

166

Burns 1984: 56; Wilczyóski 2001: 420.

167

Dietz 1987: 40.

168

Казанский 2013: 149.

169

Кулаковский 1899: 45; 2000: 122; Bachrach 1973: 77–93; Кузнецов 1992: 73; 1992а: 19; Казанский 2013: 152.

170

Vasiliev 1936: 167, 172, 219–220; Бубенок 1997: 135, 171–172; Айбабин 1999: 230.

171

Виноградов 1963: 141; 1965: 114; Анчабадзе 1990: 16; Алемань 2003: 408.

172

См.: Tomaschek 1894: 1282; Яценко 1993а: 97–98; Туаллагов 2001: 243–247; contra: Скрипкин 1997: 35.

173

Bachrach 1973: 124; Bosworth 1977: 221; Ковалевская 1984: 81–82; Кузнецов 1984: 12; 1992: 45; Каминский 1993: 104; Гаглойти 1995: 47; Глебов 2001: 196–197 (на помощь же парфянам стремились прийти аорсы или сираки); Туаллагов 2001: 251–255; Лысенко 2009: 144–178 (роксоланы), и прежде всего: Перевалов 1998: 96–97; 2000. Однако не все согласны с этим мнением. Так, Ю. Г. Виноградов (1994: 160) считает, что это были аорсы, Т. А. Габуев (1999: 29–31) просто говорит о них как о сарматах. В. Б. Виноградов (1963: 149; 1965: 119) рассматривает союзников иберов как сираков, а сторонников Парфии как аорсов (pro: Симоненко, Лобай 1991: 84; Скрипкин 1996: 166–167; Лимберис, Марченко 2010: 277; Сапрыкин 2010: 111). О дискуссиях по различным вопросам, касающимся этого похода, см.: Туаллагов 2014: 15–94.

174

Моммзен 1995 Т. 5: 291, примеч. 2; Tomaschek 1894: 1282; Кянджунцян 1965: 125–132 (поход против сарматов); Перевалов 2000: 208; критическое отношение к возможности этого похода на Кавказ см.: Шмалько 1990.

175

Bosworth 1977: 223; Берлизов 1997: 42; 2014: 37–38; Туаллагов 2001: 272–275; Перевалов 2002а: 212.

176

Габриелян 1989: 65; Очерки истории Грузии. 1989: 316; Ильюков, Власкин 1992: 17; Гаглойти 1995: 45–56; Гутнов 2001: 125–139; Туаллагов 2014: 65–98.

177

Гутнов 2001: 134–136; Туаллагов 2001: 268; 2014а: 245.

178

Ямпольский 1950; Меликишвили 1959: 350; Кянджунцян 1965: 125; Bosworth 1977: 226; Габриелян 1989: 69; Туаллагов 2014а: 284.

179

Пигулевская 1956: 82–85. Н. К. Дибвойз (2008: 204–205; Debevoise 1938: 243) и С. А. Яценко (1998: 87; 2008: 295) рассматривают эти две группы номадов как аланов.

180

Debevoise 1938: 243; Дибвойз 2008: 204–205; Перевалов 2002а: 213; 2006: 329–330; 2010: 314–328; Алемань 2003: 501–502; Нефёдкин 2010: 198–199.

181

Туаллагов 2014: 67, 112–119; 2014а: 247.

182

Подробнее о набеге см.: Нефёдкин 1999: 173–188; 2010: 197–201; Перевалов 2006; 2010: 315–323; Туаллагов 2014: 99–159; ср.: Габуев 1999: 37–46; римляне у Дарьяла: Bosworth 1977: 230; Перевалов 2001а; 2006: 334–335; 2010: 323.

183

Согласно С. А. Яценко (1998: 87–88), это были аланы-массагеты. Обсуждение проблемы упоминания хазаров у Мовсеса Хоренаци и в других древнеармянских источниках см.: Меликсет-Бек 1960.

184

Часто описываемое событие датируется 198 г. (Туаллагов 2014: 162); С. А. Яценко (1997: 159, примеч. 7; 1998: 87–88, 93, примеч. 7) относит его к 215 г., а В. Б. Виноградов (1963: 171) – к 213 г. А. Алемань (2003: 373) датирует события временем правления Валарша/Вологеза III (148–192 гг.).

185

Габриелян 1989: 69–71; Алемань 2003: 373; Айвазян 2016: 259–260.

186

Алемань 2003: 411; Лысенко 2009: 333; Туаллагов 2014: 165–166.

187

Анчабадзе 1990: 27–29; Яценко 1992а: 66; 1998: 88; Габуев 1999: 48; Алемань 2003: 412.

188

Анчабадзе 1990: 29–30; Габуев 1999: 49; Алемань 2003: 412–413; Туаллагов 2014: 169.

189

Иоанн Мамиконян. История Таврона = АИА 2: 22; Айвазян 1976: 304–319; Яценко 1998: 89; Туаллагов 2014: 171.

190

У Мовсеса Каганкатваци, (I, 12) – 30 000 воинов вторглись в Армению. См.: Яценко 1994: 26 (считает северян аланами); 1998: 90; Габуев 1999: 47–51; Алемань 2003: 380–381; Туаллагов 2014: 172–173.

191

Яценко 1998: 90.

192

Кузнецов 1992: 88.

193

Возможно, что эти хоны были не гуннами, а автохтонным населением, жившим к югу от Волги по каспийскому побережью (Яценко 1998: 90, рис. 2; ср.: Абрамова 1997: 139 (хоны могли быть местным народом или ранней волной гуннов); Туаллагов 2014: 173).

194

Кузнецов 1992: 87; Яценко 1998: 90; Алемань 2003: 282; Лысенко 2009: 334.

195

Айвазян 2016: 17–18.

196

Анчабадзе 1990: 32–54; Алемань 2003: 413–414. Иногда считают, что в данных событиях, описанных Джуаншером в «Жизни Вахтанга Горгасала» (XI в), принимали участие не аланы, а гунны, которые доминировали в это время на Северном Кавказе (см. комментарий Г. В. Цулая: Мровели 1979: 87–91). Впрочем, каких-то весомых аргументов за такой пересмотр этноса нет (Ковалевская 1992а: 26). Р. Г. Дзаттиаты (1995) доказывает, правда без всяких весомых аргументов, что аланы, воины-волки, состояли в дружине Вахтанга Горгасала.

197

Кулаковский 1899: 46–47; 2000: 125; Кузнецов 1992: 85–101; Дмитриев 2011: 30–33.

198

Ковалевская 1984: 133; Прокопенко 2001: 89.

199

Кузнецов 1992: 88; Сланов 2000 б: 8; Лысенко 2009: 337; Дмитриев 2011: 31.

200

Ср.: Ратцель 1904: 101–103; Руденко 1949: 142; Сланов 2013: 332–340.

201

Ср.: Толстой, Кондаков 1889: 60; Яценко 2006: 162.

202

Ср. с моссинойками: Xen. An., V, 4, 32.

203

Руденко 1949а: 152; Нефёдкин 2017: 316–318.

204

Токарев, Блинов 1956: 601–602.

205

Руденко 1949: 134–142; Сланов 2013: 332–340; Yatsenko 2013: 97–99.

206

4 В. С. Драчук (1967: 244; 1975: 103) считает, что татуировку сарматы носили в качестве показателя статуса, то есть как своеобразный геральдический знак. А. А. Туаллагов (1993: 11) полагает, что на тело наносились различные «тотемные знаки, служившие показателем родовой принадлежности хозяина».

207

5 Brzezinski, Mielczarek 2002: 13.

208

1 Яценко 1986; 2008: 305.

209

2 Жиров 1940: 84; Кузнецов 1992: 50. Собственно у сираков Кубани во II–III вв., как указывает И. И. Марченко (1996: 120), деформация черепов не зафиксирована, она редко встречается тут, только с V в.

210

3 Сарматы: Балабанова 2001: 6; деформация: Жиров 1940: 84–85; Ходжайов 1966: 60–61; Трофимова 1968: 184–185; Кузнецов 1992: 50, 76; 1992а: 24; повязка: Балабанова 2001: 108; ср.: Левин 1947: 185–190; 70 % населения: Балабанова 2001: 108–111; 2003: 73.

211

4 Тур 1996: 237, 245–247; Казанский 2013: 151 (в Галлии – мода на деформацию с конца IV в. до первой трети VI в.).

212

Тур 1996: 247; Вдовченков 2012а: 76–77; ср.: Балабанова 2001: 110–111; 2016 б: 190–191.

213

Есть влияние на психику: Кузнецов 1992: 76; Медведев 2009: 12; нет: Ходжайов 2000: 41; эпилепсия: Балабанова 2001: 109.

214

Treister, Yatsenko 1997/98: 64; см.: Гугуев 1992: Рис. 9.

215

Ovid. Epist., IV, 2, 37: flavus; Flac. Argon., VI, 145: flavi crine; Amm., XXXI, 2, 21: mediocriter flavis; Claud. Fescen., 4, 15; Rapt., II, 65. О прическах см.: Яценко 2006: 159–160.

216

Вулих 1974: 71; Подосинов 1976: 31–32; 1985: 178, примеч. 290.

217

Равдоникас 1990: 5–19; Яценко 2006: 136.

218

Узкие штаны, например, см.: Ашик 1845. Рис. IV; Трейстер. 1994: 180. Рис. 7; широкие: Равдоникас 1990: 30–31; Яценко 2006: 151, 165.

219

Подробнее о сарматской одежде см.: Равдоникас 1990: 51–61; Яценко 2002: 28–29, 40–41; 2006: 131–141, 151–154, 156–159; Берлизов 2011: 107.

220

Seneca Thyest., 630 (feris Alanis); Mela, II, 11; III, 29 (bellatrix, libera, indomita, et usque eo immanis atque atrox, ut feminae etiam cum viris bella incant); Flac. Argon., VI, 42 (ardentes… Alanos); 231–233 (saevior ecce iuventus Sarmaticae coiere manus fremitusque virorum semiferi); Tac. An., I, 79, 4 (ex ferocia); Flor., II, 29 = IV, 12, 20 (Tanta barbaria est, ut nec intellegant pacem); Dionys. Perieg., 305: (ἀλκήεντες ᾽Αλανοί); Them. Or., XVI, 207c; Amm., XVII, 13, 23 (feritas nativa); 12, 12; XIX, 11, 10; Hegesipp., 50; Avien. Descipt. orbis terrae, 443; 854 (trux Sarmata); Anon. Vales., 3 (ferocem barbarum); Paulin. Nol. Carm., XXVI, 22–23; ср.: Borius 1970: 315; Bachrach 1973: 16, 19; Кардини 1987: 47; Ковалевская 1992: 47; Лысенко 2009: 114–115.

221

Лукьяшко, Максименко 1993: 72.

222

О кличе ср.: Рабинович 1947: 77.

223

Москвин 1988: 14; Данилов 1991: 13, 15.

224

Ср.: Кардини 1987: 112–114.

225

См.: Головин 1907: 74.

226

Балабанова 2003: 74; Вдовченков 2012а: 77.

227

Поскольку в списке работ Амвросия Медиоланского (339–397 гг.) нет произведения «О разорении града Иерусалима», то данная работа считается латинской переработкой первых пяти книг «Иудейских древностей» Иосифа Флавия, сделанных в IV в. неким Гегесиппом (Эгесиппом), однако в большей части манускриптов эта работа приписана Амвросию. В мою задачу не входит установление личности автора, и им для удобства ссылок будет считаться Амвросий (Vogel 1881: 1–4, 49–61; Lietzmann 1912; Hólscher 1916: 1997; Перевалов 2002а: 211). Интересующий нас пассаж отсутствует у Иосифа, он есть только в латинском варианте текста и является позднеантичной вставкой.

228

Например, у казахов каждый родовой отряд имел свой боевой клич, которым являлось имя почитаемого предка или уважаемого сородича (Семенюк 1969: 269; Алланиязов 1998: 57).

229

См.: Головин 1907: 42, 96, 136, 156.

230

Исаенко 1993: 187; Медведев 2009: 11; Белоусов 2010: 303; Балабанова 2012: 17; ср.: Основы иранского языкознания. 1979: 295.

231

Ростовцев 1993: 97, примеч. 14.

232

Вязьмитина 1986: 218; Мошкова 1989а: 210–211; Нагимов 2012: 179–180.

233

Нагимов 2012: 180; Прокопенко 2015: 327–328.

234

Amm., XXXI, 2, 23: gladius barbarico ritu humi figitur nudus; ср.: Hdt., IV, 62; Luc. Iup. trag., 42; Solin., XV, 3; Arnob. Advesus nation., IV, 11; Epiphan. Adversus haeres., I, 1, 7; Prisc. frg., 8; ср.: Рабинович 1947: 78; Балабанова 2011а: 10; Дарчиев 2017: 5–17.

235

Ростовцев 1925: 114; contra: Кардини 1987: 98; Лебединский 1997: 197. Д. С. Раевский (1977: 153) считает меч социальным символом поздних скифов.

236

Kern 1913.

237

Шауб 2000: 12–15; ср.: Сланов 2013: 323–331; Белоусов 2010: 303–304; Прокопенко 2016: 219–221.

238

Мнение: Миллер 1882: 205; мнение: Алексеев 1980: 39–40, 45–46; ср.: Пикалов 2000: 19–20; мнение: Шауб 2000: 12–18; ср.: Прохорова 1998: 21; мнение: Прохорова 1994: 180. Ж. Дюмезиль (1976: 63–64) рассматривает героя сказаний о нартах Батраза, владевшего мечом, от движений которого происходили молнии, в качестве древнего божества-меча (ср.: Бессонова 1984: 5; Лебединский 1997: 199; Прохорова 1998: 23).

239

Бессонова 1984: 7–12; ср.: Зеленин 1931: 725–731.

240

Балабанова 2011; 2014а: 20; также см.: Пикалов 2014: 150–152 (погребение с отрубленной головой).

241

Дворниченко, Федоров-Давыдов 1989: 10–11; Гутнов 2003: 70; ср.: Yatsenko 2003: 95.

242

Дряхлов 1996: 68; Lebedynsky 2001: 65.

243

Modi 1922: 278–280; Kanga 1988.

244

Медведев 2009: 8; contra: Яценко 2007; 2015: 10.

245

Amm., XXXI, 2, 22: iudicatur ibi beatus, qui in proelio profuderit animam, senescentes enim et fortuitis mortibus mundo digressos ut degeneres et ignavos; ср.: Strab., XI, 5, 6; Bachrach 1973: 22.

246

Балабанова 2003: 71, 73; Медведев 2009: 9.

247

Зеленин 1937: 47–78; Богораз 1939: 43–44; Нефёдкин 2017: 301.

248

Bachrach 1973: 22; Вязьмитина 1986: 218; Кузнецов 1992а: 15; Медведев 2009: 12.

249

Ростовцев 1925: 114.

250

Пазырык: Медникова 2000: 64; сарматы: Балабанова, Перерва 2007: 181; Перерва, Лукьяшко 2011; Балабанова 2014а: 20; Яценко 2015: 11; Кириченко 2016: 19. В осетинском эпосе одному из героев сделали шубу из скальпов и усов убитых врагов (Миллер 1882: 196; Медникова 2000: 59).

251

Воеводский 1877: 25–30; Медникова 2000: 60; Перерва, Лукьяшко 2011: 386, 393–394; Сланов 2013: 359–361; ср.: Шауб 2000: 17; Туаллагов 2001 б: 156–158; индейцы: Стингл 1984: 322–323.

252

Подробнее см.: Мордвинцева 1996; 1998; Mordvinceva 2001.

253

Балабанова 2014а: 20; о чаше ср.: Шауб 2000: 18; Гутнов 2003: 65.

254

Перерва, Лукьяшко 2011: 386; ср.: Воеводский 1877: 37–51.

255

Кнауэр 2001: 205; ср.: Воеводский 1877: 39.

256

Орлат: Nikonorov 1997. Vol. 2: Fig. 43a; бляхи: Симоненко 2010: 170–174; 2015: 241.

257

По Ф. Х. Гутнову (1993: 26), скептухи – это просто родовые старейшины, но, судя по сообщению Тацита (An., VI, 33), это все же вожди, получавшие подарки на межгосударственном уровне (Кодзаев 2008: 39).

258

Vaday 2001; Яценко 2002а: 132; Yatsenko 2003: 88–99; ср.: Гутнов 1993: 32–33. Ж. Дюмезиль (1976: 153–154) полагал, что осетины-дигорцы еще в XVIII–XIX вв. делились на похожие социальные группы: князья – знать – свободные – рабы. Впрочем, социальная структура Дигории в XVII–XVIII вв. была сложнее, чем это представлялось французскому ученому: феодалы – баделиата, полноправные общинники – уездоны, пришельцы – хехезы, полусвободные – кумайаги и холопы – косаги (Блиев, Бзаров 2000: 156–160).

259

Десятчиков 1974: 10–16; 1988: 24; contra: Вдовченков 2016: 235.

260

Бзаров, Блиев 2000: 82–83; Кодзаев 2004: 40–50.

261

Мнение: Яценко 2008: 283–306; Кодзаев 2008: 40–41; мнение: Вдовченков 2011: 26–29; мнение: Перевалов 2014а: 5–9; ср.: Вдовченков 2014: 52; Скрипкин 2014: 14, 19; Туаллагов 2014: 12 (протогосударство).

262

Виноградов, Шестаков 2005: 43, l. 10; ср.: Сапрыкин 1998: 202; 2005: 57–58; Перевалов 2002: 106–107; Мордвинцева 2013: 17.

263

Гутнов 1992: 187; 1993: 34–38.

264

Доверие к источнику: Yatsenko 2003: 93–94; Яценко 2008: 296–97; Дадианова 2014: 83. Аргументированную датировку событий рубежом середины IV в. см.: Джиоев 1992: 53; датировку III–IV вв. см.: Лысенко 2009: 196.

265

Ср.: Зеленин 1931: 721.

266

Ср.: Ростовцев 1925: 106; Bachrach 1973: 21, 23.

267

Интересно отметить, что казахи еще во второй половине XVIII в. для начала похода собирали совет старейшин и избирали предводителя (Паллас 1773: 579; Кушкумбаев 2001: 88).

268

Strab., XI, 5, 8; Tact. Ann., VI, 33; Amm., XVII, 12, 9; 12; Мовсес Каганкатваци. История агван, II, 12 = АИА 2:34.

269

Ср.: Mielczarek 1999a: 55, 59; Яценко 2002а.

270

Mielczarek 1999: 81; 1999a: 57–59.

271

Кочевое войско могло собраться в достаточно сжатые сроки. Так, в русском описании Сибири последней четверти XVII в. утверждается, что джунгарский Бошокту-хан (1677–1697 гг.) мог собрать за 15 дней 100 000 всадников (Титов 1890: 77). Это, по словам служилых, бывших у джунгар, была обычная цифра для собранного ополчения и в середине XVII в. (Миллер 1941: 509). Естественно, тут следует принять во внимание не только скорость передвижения всадников к месту сбора, но и уже отработанную систему призыва со стороны верховной власти.

272

Ср.: Polyaen., VIII, 55 (копьеносцы-дорифоры правителя); Constantius. Vita Germani, 28; Бузанд, III, 7 (царь «с коренным полком»). Ф. Х. Гутнов (1993:33), опираясь на информацию закавказских источников, полагает, что в V–VI вв. у аланов дружина была стратифицирована: высшие багатары, военные алдары и дружинники-крестьяне.

273

О дружинниках-катафрактах, например, см.: Гутнов 2003: 38.

274

Вдовченков 2012а: 75.

275

Яценко 2008: 305; 2014; 2014а: 257–259; Яценко, Вдовченков 2015: 171–174; Вдовченков 2015; 2016: 234; ср.: Безуглов 1997: 137–138.

276

Щукин 1992: 119–121; Балабанова 2003: 75; Раев 2008: 128; Вдовченков 2012а: 74; 2014: 52; Скрипкин 2014: 17–18; Туаллагов 2014а: 353–361; contra: Сапрыкин 2005: 58; Лысенко 2009: 120–122.

277

Смирнов 1964а: 211–212.

278

Вдовченков 2013: 195. Для сравнения можно заметить, что у крымских татар мальчики участвовали в походах с 12 лет (Крымские татары. 1909: 90).

279

Иванчик 1988: 41–44; 2005: 175–189; Ustinova 2005: 244; Балабанова 2003: 75; 2012: 13; Вдовченков 2004; 2013; Кодзаев 2008: 22–27; Кармов 2009: 9; Белоусов 2010: 301; Бондаренко 2014: 160; Прокопенко 2016: 219; ср.: Лукьяшко, Максименко 1993: 75–76.

280

Для более позднего времени ср.: Procop. Bel. Pers., II, 29, 29; Bryen. Histor., II, 19.

281

3 Для сравнения заметим, что у казахов в XIX–XX вв. избыток продукции животноводства имели только 2–5 % семей, хотя прожиточный минимум семьи из пяти человек составлял лишь 25 лошадей и 4–5 животных для переноски юрты (Руденко 1961: 5).

282

4 Хазанов 1971: 85 (ср.: 67); 1975: 86–87; Стрижак 2007: 75; Сланов 2007: 19; 2013: 291–322; Медведев 2009: 7; Клепиков 2014: 49; Яценко 2015: 9; Яценко, Вдовченков 2015: 176–177.

283

1 Смирнов 1964а: 201; ср.: Хазанов 1970а: 141; Шевченко 2014: 408–412. Как отмечает Н. Ф. Шевченко (1993: 50), в 10 % от общего числа могил Северо-Западного Кавказа находят женские останки с оружием, главным образом с луками, а также с мечами, копьями и дротиками.

284

2 Клепиков 2014: 39; 2015: 48; ср.: Хазанов 1970а: 142; 1971: 43, 85; Сланов 2013: 294. Как заметил А. В. Симоненко (2010: 251; 2015: 326), в Северном Причерноморье вообще нет сарматских женских погребений с оружием. Он же отмечает, что раннесарматские погребения женщин с оружием не являются свидетельствами об амазонках, это была простая необходимость опасного кочевого быта (Симоненко 1993: 105; 2010: 251–252; 2015: 325–327).

285

Яценко 2015: 11; Яценко, Вдовченков 2015: 177.

286

Перерва 2016: 28, 33.

287

Шевченко 1993: 51–52; Кривошей 2014: 209.

288

Нижняя Волга: Клепиков 2014: 39; 2015: 48–49; Нижний Дон: Яценко 2015: 11; Яценко, Вдовченков 2015: 176.

289

Смирнов 1964а: 209; 1971: 190; ср.: Булах 2004: 18–19.

290

Смирнов 1971: 190; Кривошей 2014: 209, 211; ср.: Богаченко 1998: 17.

291

Косвен 1947: 35.

292

Амазонки: Плетнева 1983: 9–10; осетинский эпос: Калоев 1959: 45–50; ср.: Булах 2004: 24; каракалпакский эпос: Толстова 1984: 188–206.

293

Саки: Diod., II, 34, 3; Demetr. Eloc., 214; Tzetz. Chiliad., XII, 893–894; ср.: Ael. Var. hist., XII, 38; массагеты: Tzetz. Chiliad., XII, 900–901; Хорезм: Снесарев 1973: 150.

294

Кривошеев 2007: 65; Медведев 2009: 7.

295

Stephans, Winkler 1995: 274, ll. 27–28; Braund 2005: 40, ll. 27–28; Иванчик 2010: 349–350.

296

Статус женщины: Граков 1947: 104–121; Кузнецов 1992: 16; Яценко 2001а; Сланов 2007: 25. М. И. Ростовцев (1925: 113) вообще отрицал наличие особой роли женщин у сарматов. С. А. Яценко и Е. В. Вдовченков (2015: 177) полагают, что воинственные женщины были у поздних сарматов, просто изменился похоронный обряд и в могилы перестали класть оружие; тем более что в ряде могил оружие у женщин имелось (Яценко 2015: 12–13).

297

Кулаковский 1899: 36; 2000: 103–105. С. М. Перевалов доказывает, что этот царь был королем готов Атаульфом (Перевалов 2000а.: 18–22; 2002б; 2003: 11–15).

298

4 Ср.: Дельбрюк 1994. Т. 1: 159: о трудности управления большими массами кавалерии даже в Новое время.

299

1 Масуди: Скитский 1956: 23; соответственно Крым: Михалон Литвин 1994: 65–66; Крымские татары. 1909: 93.

300

В. Д. Блаватский (1954: 88, примеч. 3) предлагает сократить численность войска Тасия вдвое.

301

Ср.: Boss 1994/95: 20.

302

Хазанов 1971: 86; Boss 1994/95: 20; Блиев, Бзаров 2000: 76; Lebedynsky 2001: 36. Ср.: в поголовное ополчение казахов не входила лишь пешая беднота (Росляков 1962: 224). Не могу согласиться с Е. В. Черненко (1988: 21), посчитавшим скифских пехотинцев ездящей пехотой по аналогии с воинами раннесредневековой Европы. Данный феномен присущ оседлому населению, а не номадам.

303

Балабанова 2001а: 4.

304

6 Десятчиков 1973: 138.

305

1 Десятчиков 1974: 13; 1988: 24; Хазанов 1975: 162. Некоторые исследователи считают эти 10 000 настоящими рабами (Виноградов 1965: 121).

306

2 Strab., VII, 3, 17; Mela, II, 10; Plin. N.h., IV, 88; Медведев 2009: 13; басилы в армянской традиции: Мовс. Хорен., II, 65; 85; также ср.: Hdt., IV, 20: царские скифы.

307

3 См.: Федоров 1988: 58.

308

4 Собрание сочинений. 1790: 364; ср.: Крашенинников 1949: 450 (кочевые коряки считали оседлых своими «холопами»); Врангель 1948: 312; Нефёдкин 2017: 298.

309

Толмачев 1911: 96.

310

Ср.: Смирнов 1964а: 209; Хазанов 1971: 67–68, 85; Кузнецов 1984: 230; Каминский 1993: 95; Михайлов 1993: 55; Блиев, Бзаров 2000: 75; Simonenko 2001: 295.

311

Этноним Balloniti этимологизируется из осетинского ballon – «член группы (отряда)» (Туаллагов 2014а: 338, 354).

312

Ср.: Zosim., III, 3, 4 (ила у императора Констанция из 600 всадников).

313

Ср.: Десятчиков 1974: 16; Хазанов 2010: 12.

314

Каминский 1992: 19; 1993: 97.

315

Ср.: Lebedynsky 2001: 88; Нефёдкин 2012: 32.

316

Родина аланов: Габуев 1999: 85–118, 128–131; данные см.: Бичурин 1950. Т. II: 184.

317

К. Ф. Смирнов (1964а: 212) отмечает, что еще в савроматских погребениях детей находят стрелы и акинаки – наиболее характерное оружие лучника.

318

Сопоставление: Цуциев 1995: 38; «ландштурм» ср.: Хазанов 1971: 85; Алланиязов 1998: 53. Подобное количество ополчений арабских племен Магриба в XV в. мы можем найти у Льва Африканского (с. 27–30). А. В. Симоненко и Б. И. Лобай (1991: 48) на основании раскопок в Северо-Западном Причерноморье, где в 20 % погребений имелось оружие, также делают вывод о том, что каждый мужчина у здешних сарматов был воином.

319

Хазанов 2010: 12.

320

Гунны: Amm., XXXI, 2, 6; ср.: Jord. Get., 127; казахи: Броневский 1830: 173; также см.: Хазанов 2010: 12.

321

Росляков 1962: 237; ср.: Кушкумбаев 2001: 89.

322

Анисимов 1912: 3.

323

Клибанов 1945: 80; Sulimirski 1970: 31; Mielczarek 1999: 83; 1999a: 57; Кодзаев 2004: 43–44; Туаллагов 2004: 283 (знать и дружинники); Кармов 2005: 142–143; 2005а: 105; Кодзаев 2008: 31; Сулимирский 2008: 18; Белоусов 2010: 303; Симоненко 2010: 241–242; 2015: 316; Дмитриев 2011: 33; Кармов 2011а: 175; Балабанова 2016: 11.

324

Каминский 1993: 93–94; ср.: Кармов 2005; 2005а; 2009: 9–11, 20–23.

325

Симоненко 1986: 11; 2010: 250; 2015: 324; Simonenko 2001: 294; ср.: Ростовцев 1993: 94.

326

Ср.: Гутнов 2001: 191.

327

Ростовцев 1914: 341; Mielczarek 1999: 87, n. 69; ср.: Туаллагов 2014: 40.

328

Simonenko 2001: 290, 309–310; ср.: Сланов 2000а: 285–286; 2000в: 5.

329

См.: Ашик 1845: Рис. IV; Ростовцев 1913: Табл. LXXXVIII, 2; Нефёдкин 2011: 85. Отметим, что на рельефе из Халчаяна (примерно I в. н. э.), согласно реконструкции Г. А. Пугаченковой (1971: 71), катафракт действует среди конных лучников, а не отдельно от них. Возможно, здесь представлена подобная кочевая традиция боя.

330

См.: Денисон 1872: 23.

331

См.: Bachrach 1969: 168 (the mounted phalanx); Wilkes 1983: 258 (close formation); Симоненко 1986: 13.

332

Пузыревский 1884: 46–47.

333

Gall 1990: Taf. 5, 6b, 7a, 9b.

334

См.: Никоноров 1995: 54–59.

335

Подробнее см.: Нефёдкин 2004; 2004а; Кармов 2005; 2005а; Néfedkin 2009.

336

Хазанов 1971: 80, 85; Гутнов 1992: 184; 1993: 29; 2001: 189; Negin 1998: 65.

337

Coulston 1986: 70; Симоненко 1989: 78–80; 2015: 127; Каминский 1992: 15; 1992а: 17; Кожухов 1999: 169; Гутнов 2001: 218; Simonenko 2001: 279; ср.:; Овсянников 2013: 128.

338

Хазанов 1971: 71; 2010: 18; Блиев, Бзаров 2000: 77–78; ср.: Симоненко 1986: 14.

339

Реформа: Хазанов 1971: 71, 92; Черненко 1973: 273; Толстиков 1976: 88; Туаллагов 1993: 3; Сланов 2000: 17; 2000а: 284;; Клепиков 2014: 34; ср.: Пугаченкова 1966: 43.

340

Нужда в металле: Исаенко 1993: 173. Э. Иштванович и В. Кульчар указывают, что в Карпатском бассейне найден лишь один фрагмент чешуйчатого доспеха в сарматском поселении в Фармосе, однако они объясняют редкость находок элементов брони особенностями погребального обряда (Istvánovits, Kulcsár 2001: 157).

341

Ср.: Исаенко 1993: 185; Симоненко 1994: 80–81.

342

Perevalov, Lebedynsky 1998: 11; Сланов 2000а: 284; ср.: Перевалов 2000: 209–210; Хазанов 2010: 20 (в евразийских степях).

343

Хазанов 1970: 59.

344

Ср.: Смирнов 1964а: 209, 211–214.

345

Ср.: Смирнов 1964а: 212; Хазанов 1971: 86; Boss 1994/95: 20.

346

Ср.: Плетнева 1992: 213; Алланиязов 1998: 62.

347

Ср.: Росляков 1962: 231; Хазанов 1975: 248–249.

348

Ср.: Виноградов 2008: 62.

349

Ковалевская 1984: 81; Белоусов 2010: 302; Балабанова 2012: 14–15.

350

Шувалов 1988: 105.

351

Впрочем, у придунайских сарматов-лимигантов были свои лодки (Amm., XVII, 13, 17–18; 27), но, возможно, они уже переходили/перешли к оседлости, во всяком случае Аммиан упоминает у них хижины (XVII, 13, 12: in tuguriis; 13: casa). По мнению А. В. Исаенко (1993: 194–196), языги оседают в Подунавье уже в середине I в. н. э.

352

Росляков 1962: 235, 243; Wilkes 1983: 258; Vaday 2003: 212.

353

Бастарны: Oros. Hist., IV, 20, 34–35; даки: Flor., II, 28 = IV, 18; готы: Liban. Or., LIX, 90; Jord. Get., 280; ср.: Claud., V (In Ruf., II), 27; гунны: Philostorg., XI, 8; кутригуры: Agath. Hist., V, 11; славяне: Шувалов 1988: 102–105; печенеги: Psel. Chronogr., VII, 67; половцы: де Клари, 65. Р. де Клари (65) объясняет набеги половцев зимой тем, что летом мошкара не давала возможность их проводить.

354

Отметим, что именно поэтому крымские татары в первой половине XVII в. производили набеги на Польшу именно зимой, стараясь вернуться назад той же зимой (Крымские татары. 1909: 93–94).

355

Виноградов 2006: 122–129; Виноградов, Марченко 2014: 150; дискуссию о датировке памятника см.: Русяева 2008: 218–220 (рубеж III–II вв. до н. э.).

356

Ср.: Шувалов 1988: 105.

357

Мачинский 1974: 125; Панченко 1999: 18–22.

358

Руденко 1961: 13; Медведев 2009: 7; ср.: Jord. Get., 37 (причерноморские гунны лето проводили в степи, а на зиму прикочевывали к Черному морю).

359

Смирнов 1964: 48–49, 57; Вахтина, Виноградов, Рогов 1980: 157–158; ср.: Марков 1976: 105–108, 139, 211, 282; Гаврилюк 1999: 139, 150–154.

360

Тунманн 1991: 63.

361

Кун 1947: 19. Ср.: кочевые узбеки лето проводили по берегам рек и озер или на высокогорных альпийских пастбищах, а зимой отходили в защищенные от ветра места с камышовыми или другими зарослями (Ахмедов 1965: 80).

362

Ср.: Ременников 1957: 403; 1990: 14.

363

М. В. Бибиков, В. П. Шушарин, с. 291, примеч. 13 к Константину Багрянородному. Об управлении империей. М., 1989. Монголы Золотой Орды в XIII в. откочевывали зимой на юг, к Черному морю, а летом по берегам рек – на север (Карпини, 9, 1, 9; Егоров 1985: 38).

364

Ахмедов 1965: 82.

365

Такие походы-набеги узбеков не были долгими и продолжались обычно не более трех месяцев (Мейендорф 1826: 178).

366

Ср.: Киракос Гандзакеци. История = АИА 3: 23 (о хазарах); гуннское войско также могло выступить в период зимнего солнцестояния (Мовсес Каганкатваци. История, II, 26 = АИА 2: 36).

367

Цалкин 1966: 94.

368

Плетнева 1990: 114; Никитин 1996: 73; Никоноров, Худяков 2004: 251; ср.: Кушкумбаев 2001: 97–98.

369

Росляков 1962: 235.

370

Ср. с печенежской тактикой: Psel. Chronogr., VII, 68; 70; с монгольской: Карпини, 6, 11. Половцы сначала быстрым набегом проникали в глубь вражеской территории, а затем, развернувшись назад, захватывали добычу (де Клари, 65). В первой половине XVII в. крымские татары, как сообщает французский инженер Г. Л. де Боплан (ок. 1595–1673), вторгались в Польшу на глубину 60–80 французских миль (264–352 км), а затем разворачивались и шли назад, попутно производя опустошение территории (Крымские татары. 1909: 94–95).

371

Ovid. Trist., III, 10, 55–70; IV, 1, 79–83; V, 10, 15–20; Jos. Bel. Jud., VII, 244–250; Tac. Hist., I, 79, 1–2; Amm., XVI, 10, 20; XVII, 12, 2; 13, 27; XXIX, 6, 8; 16; также см.: Вдовченков 2016: 231.

372

Яценко 2008: 302.

373

Ср.: Bryen. Hist., II, 9; 27; IV, 10; 12 (турки-сельджуки); III, 14 (печенеги); Thom. Hist. Slav., 37 (монголы); Собрание сочинений… 1790: 286 (крымские татары).

374

Ростовцев 1915: 76–77; ср.: Симоненко 1981: 54; Смирнов 1984: 66–67; Полин 1992: 83; Исаенко 1993: 162; Сапрыкин 2005: 58; 2012: 188; Гречко, Карнаух 2011: 257, примеч. 11.

375

Росляков 1962: 230–231; Кушкумбаев 2001: 97–110; ср. с другим этнографическим материалом: Нефёдкин 2001а; 2017: 320–321.

376

Росляков 1962: 232.

377

Amm., XVII, 12, 2 (in subsidiis); ср.: Хазанов 1971: 89; Сланов 2002: 233.

378

Джуаншер, с. 67; Мровели с. 85; ср.: Tac. An., XII, 17; Dio Cass., LXXII, 16, 2; Amm., XVII, 12, 16; Paulin. Eucharist., 379–381; Фирдоуси, с. 54–55, стрк. 2244–2247.

379

Ср. с монголами: Карпини, 6, 14.

380

Подробнее см.: Мишулин 1943: 64–69; Мелюкова 1950: 37–40; Росляков 1962: 232–233; Черненко 1988: 24–29.

381

Ременников 1970: 164. Ср. с подобной стратегией скифов, массагетов и саков: Hdt., I, 211; IV, 120–136; Polyaen., VII, 11, 6; Oros. Hist., II, 7, 2. Возможно, она и генетически связана с сарматской.

382

Ср.: Карпини, 6, 3: монголы.

383

Amm., XXXI, 2, 18 (plaustris); Paulin. Euchar., 389 (agmina barbarica plaustris vallantur); ср.: Mela, III, 29 (castre habitant); Veget., III, 10; см.: Блаватский 1950: 28; Плетнева 1964: 133–140; Bachrach 1973: 20.

384

В осетинском эпосе упоминается, что при расположении лагерем на берегу моря арбы были расставлены для защиты по кругу (Нарты, с. 443–444). Интересно отметить, что вагенбург дожил даже до XX в.: в 1918 г., во время Гражданской войны, в Хорезме каракалпаки устраивали лагерь из арб (Росляков 1962: 243).

385

Ср. с тактикой печенегов в конце XI – первой четверти XII вв.: Ann. Comn. Alexiad., VII, 3; 9; VIII, 5; Ioan. Cinnam., I, p. 49.

386

Attal. Hist., p. 32, ll. 18–22 (печенеги); ср.: Голубовский 1902: 73–75.

387

Ременников 1990: 14–15; Иштванович, Кульчар 1994: 63.

388

Ср.: Elton 1996: 48–54.

389

Кулаковский 1899: 38; 2000: 108–109; Bachrach 1969: 168, n. 8; 1973: 64; Ковалевская 1992: 55–56; Кузнецов 1992а: 17.

390

Ср.: в первой половине XVII в. армия крымских татар численностью в 80 000 всадников шла походной колонной, по фронту которой было 100 воинов или 300 лошадей, а в длину она занимала от 3–4 французских миль (13,2–17, 6 км) при плотном построении между шеренгами до более 10 миль (44,4 км) при неплотном (Крымские татары. 1909: 94).

391

Ginzrot 1981: 16, 65; Piggott 1992: 31, 34.

392

Медведев 2009: 7.

393

Карпаты: Istvánovits, Kulcsár 2015: 61; пластины: Скрипкин 2010: 211; Мордвинцева 2013: 32.

394

Stephans, Winkler 1995: 272, ll. 3, 10; Braund 2005: 39–40, ll. 3, 10; Иванчик 2010: 349.

395

Балабанова 2011а: 8.

396

Балабанова 2014а: 14–16; ср.: Кодзаев 2008: 24.

397

Перерва 2012: 130–131; 2016: 22–35; ср.: Кириченко 2016: 17.

398

К. 1865: 118. Ср.: Aul. Gel., XVI, 3, 8: о стягивании скифами своих голодных животов поясом. Обычно кочевники приучались переносить голод и жажду (Кун 1947: 25).

399

Mart., I, 3, 3; ср.: Lucan., III, 282–283; Claud., III (In Ruf., I), 311–312; Sidon. Apol. Carm., VII, 83–84 (гет = гот); Медведев 2009: 8.

400

Шаханова 1990: 83; Балабанова 2011а: 8.

401

Шаханова 1990: 83.

402

Крымские татары. 1909: 92.

403

Ростовцев 1915: 58–68.

404

Левшин 1832: 38; Шаханова 1990: 81, 83; Кушкумбаев 2001: 94–95.

405

Amm., XXXI, 2, 18; Ps.-Hippocrat. De aёr., 25; Strab., VII, 3, 17; ср.: VII, 4, 6; Nic. Damasc. Paradox. ethn., 3; Вязьмитина 1986: 217.

406

Шаханова 1990: 81.

407

Ростовцев 1913–1914: 306–307; Табл. LXXIX; Трейстер 1994: 180. Рис. 7; ср.: Хазанов 1970: 61; 1971: 70; 87–88; Галль 1997: 184; Gall 1997: 256; Сланов 2000а: 283.

408

Нолан 1871: 212, примеч. 1.

409

Cichorius 1896: Taf. XXVIII, 94; ср.: Ростовцев 1993: 98–105; Sulimirski 1952: 454–460.

410

Ср. со стрельбой печенегов по лошадям византийцев, удерживая последних на расстоянии: Attal. Hist., p. 32, ll. 18–21; p. 40, ll. 21 – p. 41, ll. 1–2; турки-сельджуки также били по лошадям противника: Bryen. Hist., I, 17; II, 4–5; монголы делали то же: Карпини, 6, 14; Поло, 79; 198; 201; 225; также см.: Kaegi 1964: 96–108.

411

Отметим, что арабский трактат (ок. 1500 г.) определяет минимальную дистанцию для стрельбы из лука в 12 м (Черненко 1981: 140).

412

Ср.: Блаватский 1950: 22–27; Мелюкова 1950: 38–40.

413

Хазанов 1971: 77; Никоноров 1995: 58–59.

414

Нолан 1871: 209–210, примеч. 3.

415

Ср.: Нолан 1871: 217–218; Пузыревский 1911: 142.

416

Юнусов 1990: 98. Интересно сравнить информацию Тацита с описанием полковником Е. К. Мейендорфом (1795–1863) тактики конных бухарских узбеков, вооруженных ружьями, «предлинными пиками», саблями, иногда в кольчугах, шлемах и с круглыми щитами, обтянутыми буйволовой кожей (1820–1821 гг.): «Сначала храбрейшие воины выезжают вперед, наподобие наших фланкеров; возникают отдельные сшибки; потом следуют общие атаки и сильные напоры конницы. Сражение оканчивается весьма скоро, ибо быстрые лошади с удивительной легкостью уносят побежденных» (Мейендорф 1826: 177).

417

Нолан 1871: 210.

418

Бичурин 1950: 215.

419

Подробнее см.: Головин 1907: 105–106; Пузыревский 1911: 134.

420

Ср.: Хазанов 1968: 183; также ср. с аналогичной ситуацией при атаке русских сил во время осенней распутицы (1812 г.): «…половина [французского. – А. Н.] отряда стала вверх ногами: лошади, не быв подкованы, валились, как будто подбитые картечами; люди бежали пешком в разные стороны без обороны» (Давыдов 1985: 80; ср.: Скобелев 2004. № 4: 100, примеч. 28).

421

Всадники Фарнака II, которые не умели сражаться пешими, вероятно, являлись скифами и сарматами (App. Mith., 120; Марченко 1996: 129). В 1070-х гг. аланы могли спешиваться для боя с вражеской конницей, но это уже совершенно другая эпоха (Bryen. Hist., II, 12–13).

422

Т. К. Алланиязов (1998: 68–69) отмечает, что у казахов в Средние века основные подразделения войска (авангард, центр, правый и левый фланги) состояли из ряда кошунов (обычно родо-племенных отрядов), находившихся на значительном расстоянии друг от друга для удобства развертывания в лаву (ср.: Кушкумбаев 2001: 98–99).

423

Жамцарано 1936: 59; Кычанов 1980: 56; ср.: Горелик 1990: 159.

424

См.: Дельбрюк 1996. T. III: 174–178; Свечин 1927: 100.

425

Блаватский 1954: 120, 122; Рыбаков 1954: 16; Десятчиков 1968: 45; Хазанов 1968: 183; 1971: 74, 93; Гутнов 1992: 183; Горончаровский 1993: 79; Каминский 1993: 97; Mielczarek 1993: 96; 1999: 88, n. 70; Кожухов 1994: 16; Гуляев 2014: 82; Балабанова 2012: 16; 2016: 10; ср.: Симоненко 2015: 323.

426

Buckler 1985: 134–143; Нефёдкин 2005: 3–16.

427

Перевалов 1997: 133.

428

Devine 1989: 32–33; Нефёдкин 2010а: 22–29; Перевалов 2010: 39–46.

429

Хочу поблагодарить д.и.н. А. И. Зайцева и к.и.н. В. П. Казанскене за консультацию по данному вопросу.

430

Кулаковский 1899: 8; 2000: 56.

431

Not. Dig. Oc., VI, 85; XXXII, 22–27; XXXIV, 14–15; Or., VII, 34; XXXI, 23–24; XXXIX, 12–18; XL, 11–17; XLI, 12–19; XLII, 13–21; ср.: Lactant. De mort. persecut., 40, 5; см.: Fiebiger. 1901a: 1757.

432

CIL, VII, 218; ср.: VII, 222; см.: Richmond 1945: 15–18; Трейстер 1994а: 52.

433

Ср.: Дельбрюк 1994. Т. II: 31–32; Gundel 1937: 17–18; Küster A. 1939: 1, 164–168.

434

Thuc., II, 96, 2; Ovid. Ibis, 135; 638; Trist., III, 10, 54–55; IV, 1, 77–78; 10, 102; V, 7, 13–20; Epist., I, 1, 79; 2, 15–17; 83; 5, 49; 7, 9; 8, 6; III, 5, 45; IV, 7, 83; 9, 78.

435

Ростовцев 1914: 341; Кожухов 1994: 16; Mielczarek 1999: 87, n. 69.

436

Блаватский 1954: 121.

437

Reinach 1900. Vol. 36: 218–222; 1901. Vol. 38: 45; Vol. 39: 10.

438

Французские рыцари атаковали шагом или медленным аллюром (Дельбрюк 1996. Т. I: 172). Кирасиры Наполеона I ходили в атаку рысью или курц-галопом (Пузыревский 1911: 133).

439

Пузыревский 1911: 142.

440

Ср.: Mauric. Strat., XI, 2, 10; 12 (о гуннах, тюрках и аварах).

441

Сапрыкин 2012: 187–200. М. И. Ростовцев (1925: 108) полагал, что политическая ситуация, описанная в диалоге, ближе всего подходит к позднеэллинистической эпохе. Ю. С. Гаглойти (1995: 45) считает, что это произведение рассказывает о событиях ранее I в. н. э., тогда как С. А. Яценко (1993б: 86) относит действие диалога ко времени правления боспорских царей Рескупорида II (68–92 гг.) и Савромата I (93–123 гг.). С. Ю. Сапрыкин (2010: 120–122) доказывает, что события Лукиана происходят после 153 г. По предположению, поддерживаемому украинскими археологами Д. С. Гречко и Е. Г. Карнаухом (2011: 257, примеч. 11), описываемое Лукианом подходит к событиям последней трети IV в. до н. э.

442

Ростовцев 1925: 108; ср.: Виноградов 1987: 67–68; Мошкова 1989: 154.

443

Имена героев псевдоисторичны (Ростовцев 1925: 108).

444

Махлии – возможно, махелоны из Северной Колхиды (Габуев 1999: 18) или обитавшие около Трапезунда макроны (Сапрыкин 2012: 200). М. И. Ростовцев (1925: 108, примеч. 2) считал, что они принадлежали меотам.

445

Ср.: Хазанов 1971: 70.

446

Ср.: Блаватский 1946: 104–105; 1950: 25; 1954: 85–88; Черненко 1984: 68–69, 73.

447

Если только Зосим не путает в данном пассаже сарматов с готами.

448

4 Нолан 1871: 96.

449

Cichorius 1896: Taf. LVII, 73. Стоит отметить, что одной из наиболее распространенных травм у сарматов Нижнего Поволжья и Нижнего Дона было рубленое или вдавленное поражение черепа: в раннесарматский период лишь у 13,6 % погребенных было поражение черепа, в среднесарматский – у 15,2 %, а в позднесарматский – у 30, 1 %: из 44 случаев травматизма у двадцати костяков было рубящее поражение черепа (Балабанова, Перерва 2007: 173–181; ср.: Балабанова 2014а: 16–20).

450

Мовс. Хорен., II, 85; III, 9; Иоанн Мамиконян. История = АИА 2: 24; Картлис цховреба (ИО: 38); Мровели, с. 34, 36; Джуаншер, с. 64–65; Нарты, с. 398–399.

451

Ср.: Сланов 2002: 230–231. У гуннов именитые предводители отрядов пользовались наследственным правом начинать бой (Procop. Bel. Vand., I, 18, 13–18). С. А. Яценко (1998: 93) считает данный обычай массагетским, то есть аланским.

452

Нолан 1871: 27–29.

453

Ср. также: Psel. Chronogr., VII, 68; VII, Constan., 23 (печенеги).

454

Ср. с действиями монголов: Карпини, 6, 13.

455

Ср.: Lebedynsky 2001: 41.

456

Ср.: Bachrach 1973: 12.

457

Ср.: Росляков 1962: 237.

458

Броневский 1830: 175; Кушкумбаев 2001: 102.

459

Ср.: Крымские татары. 1909: 99.

460

Darkо́ 1935: 449–450, 459–460; Росляков 1962: 237.

461

Крымские татары. 1909: 98–99.

462

Ср.: во время восстания Е. И. Пугачева восставшие стремились поджечь остроги стрелами с прикрепленной берестой, а уже затем идти на штурм (Алланиязов 1998: 76).

463

Сланов 2000: 292; ср.: Yatsenko 2003: 17.

464

Город Успа даже считается столицей сираков, расположенный в 75 км от Танаиса, в степях около реки Маныч (Виноградов 1963: 161; 1965: 108; Туаллагов 2001: 32; ср.: Шилов 1983: 42; Блиев, Бзаров 2000: 70), или в районе Армавира (Прокопенко 2007: 217). Ср. с описанием царской крепости фатеев, имеющей как естественные, так и искусственные укрепления: Diod., XX, 23; Блаватский 1947: 92–93.

465

Сланов 2000б: 3–4; 2013: 232–234. Ранее считалось, что «земляные» городища возникают на Северном Кавказе в гуннское время (Гадло 1979: 27; Сланов 2007: 220), но теперь эта датировка понизилась до I–II вв. (Кузнецов 1992: 39–40; Гутнов 2001: 148).

466

Виноградов 1963: 115–116, 119.

467

Кузнецов 1986: 73–78; Блиев, Бзаров 2000: 81; Арджанцева 2007: 75; Туаллагов 2014: 9.

468

Ср.: Граков 1947а: 87; Соломоник 1962: 44; Брашинский 1973: 131; Виноградов 1989: 241, 243, 246.

469

Десятчиков 1973: 131–144; Яценко 1997: 160, примеч. 4; Пудзовский 2001: 92.

470

Ср.: Писаревский 1975: 58–59; Нефёдкин 2001a: 80, 82.

471

Виноградов 1999: 17–19.

472

Молева 1976: 46 (варвары азиатского Боспора); Пудзовский 2001: 98, примеч. 90 (сатархи).

473

Виноградов 1994: 152.

474

См.: Хазанов 1971: 71–74; Десятчиков 1972: 74, примеч. 39; Mielczarek 1993: 9–18; Boss 1994/95: 18; Nikonorov 1998: 131–138.

475

Как отметил М. Мельчарек, следов сарматских доспехов из копыт или рога не обнаружено (Brzezinski, Mielczarek 2002: 22). Интересно заметить, что панцири из рога не были чем-то уникальным, они использовались в Византии еще в X в. (Leo. Tact., V, 4; VI, 31; Syll. tact., 38, 4).

476

Хазанов 1971: 86, 92; Горончаровский, Никоноров 1987: 209; Схатум 2001: 188; Симоненко 2010: 248; 2015: 145–150; ср.: Десятчиков 1972: 74; Горончаровский 1993: 80; Кожухов 1999: 172; contra: Малашев 1988: 81–82.

477

Ростовцев 1925: 57–58, 60–61.

478

Ср.: Горелик 1982а: 110, примеч. 39.

479

Maenchen-Helfe 1973: 248.

480

Кулаковский 1899: 38; 2000: 107–109; Bachrach 1969: 168, n. 8; 1973: 114–115.

481

Хазанов 1971: 87; Горончаровский, Никоноров 1987: 209, примеч. 41; Малашев 1988: 81; Кожухов 1999: 172; Туаллагов 2004: 284; Кармов 2005: 144; 2005а: 106; Яценко 2014а: 257; ср.: Симоненко 2010: 247–248; 2015: 9, 146–150, 321–322. Отметим, что в нартовском эпосе осетин упоминается кольчатая броня для коня (Нарты, с. 89; Иванеско 1998: 94).

482

Cichorius 1896: Taf. XXIII, 75–76; XXVIII, 94. Представляется верным мнение, рассматривающее этих всадников именно как сарматов, а не как парфян (pro: Cichorius 1896. Bd. II: 183; Bd. III: 150; Ростовцев 1914: 332; Ростовцев 1993а: 99, 105, примеч. 32; Gamber 1964: 28; Sulimirski 1964: 27; Robinson 1967: 5; Wilkes 1983: 258; Малашев 1988: 84; Coulston 1989: 34; Boss 1994/95: 18; Mielczarek 1999: 96; Симоненко 2010: 247; 2015: 146; contra: Пугаченкова 1966: 36; Никоноров 1985: 32). Довольно странно видеть в сценах, представляющих первый дакийский поход Траяна (101–102 гг.), парфянских всадников.

483

Cichorius 1896–1900: Taf. VII, 12–13; XL, 139–140; XLIX, 175–176; LXXI–LXXII, 258; LXXIV, 265–266; см.: Coulston 1989: 33–34.

484

Gamber 1964: 24; Robinson 1967: 5; Coulston 1989: 34; 2003: 420–421, 426; Mielczarek 1993: 34; Boss 1994/95: 18; Perevalov, Lebedynsky 1998: 53–54; Lebedynsky 2001: 194; Brzezinski, Mielczarek 2002: 37.

485

Cichorius 1896–1900: Taf. II–III; LVII.

486

Treister, Yatsenko 1997/98: 62–65. Fig. 1.

487

См.: Kieseritzky, Watzinger 1909: 116. Taf. XLVI, 650; Десятчиков 1972: 68–74.

488

Десятчиков 1972: 73; pro: Малашев 1988: 83; Mielczarek 1993: 101.

489

Хазанов 1971: 87.

490

Хазанов 1971: 59; Мошкова 1989 б: 185; Симоненко 1989: 79–80; Кармов 2009: 23; Берлизов 2011: 97; Овсянников 2013: 126–128; ср.: Simonenko 2001: 271–276. А. В. Симоненко (1989: 80) считал, что кольчуги, найденные в погребениях Прикубанья, не были частями комбинированного панциря сарматов, это были два разных доспеха, надеваемых один на другой.

491

Хазанов 1971: 59–61; Симоненко 1986: 7–8.

492

Толстой, Кондаков. 1889: 65, 67; Хазанов 1971: 58; Берлизов 2011: 93; Яблонский 2014: 425 (в Филипповке 1 – роговые чешуйки).

493

Ср.: Lebedynsky 2001: 44.

494

Журавлев, Ильина 2002: 69, № 255.

495

Cichorius 1896: Taf. II–III; Gamber 1964: Abb. 2.

496

Мелюкова 1950а: 19; Полин 1984: 116; Горелик 1984: 120; Малашев 1988: 81; Минжулин 1988: 123.

497

Pfulh 1923: Taf. 187–188, 504, § 571; Горелик 1982: Табл. VI, рис. 6; Negin 1998: 72.

498

Буюклиев 1995: 44. Рис. 3.4; Негин, Камишева 2016: 111, рис. 19. Сомнения в правильности реконструкции Хр. Буюклева защиты ног, части которой могли быть наплечниками, см.: Негин, Камишева 2016: 110–111.

499

Сазонов 1992: 249.

500

Ср.: Gamber 1964: 24; Малашев 1987: 54; 1988: 76–77.

501

Худяков 1996: 16. Рис. V–VI, 1; 7.

502

См.: Ашик 1845: 20, 30. Рис. IV; Ростовцев 1913: Табл. LXXXVIII, 2; Горончаровский, Никоноров 1987: Рис. 1; датировка: Виноградов, Горончаровский 2009: 211.

503

На одной из орлатских пластин справа снизу представлен одетый в панцирный кафтан всадник, у которого убита лошадь. У этого воина мы отчетливо видим, что доспех имеет разрез спереди (см.: Nikonorov 1997. Vol. 2: Fig. 43a).

504

Горелик 1982а: Табл. 2а – в; Горончарвоский, Никоноров 1987: Рис. 4а.

505

Яценко 1993: 65; см.: Robinson 1967: Fig. 13.

506

Ilyasov, Rusanov 1997/1998: 135, n. 3; ср.: Карпини, 6, 4; 6.

507

Stillman, Tallis 1984: 158.

508

Ашик 1845: 20.

509

Горелик 1987: 113–115; 129; ср.: Туаллагов 2001: 197.

510

Галль 1997: 187. Рис. 8; Gall 1997: Abb. 7.1; также см.: Cichorius 1896: Taf. II–III; Gamber 1964: Abb. 4; Istvánovits, Kulcsár 2001: 157. Fig. 12, 5; Нефёдкин 2011: 144; Овсянников 2013: 122–125.

511

Отметим, что у левого всадника на росписи задней стены второй комнаты склепа Ашика мы видим зеленую кирасу до пояса, вероятно, из железа или бронзы (Ашик 1845: 25. Рис. XI; Ростовцев 1913: Табл. XCI, 2). А. В. Симоненко рассматривает кожаный как наиболее распространенный вид доспеха у сарматов (Simonenko 2001: 279–280; Симоненко, 2010: 132; 2015: 145).

512

Ср.: Яценко 1998: 92.

513

Хазанов 1971: 62–63; Симоненко 1986: 10; 2015: 215–220; Сазонов, Спасовский, Сахтарьек, Тов 1995: 115; Кожухов 1999: 165–166; Simonenko 2001: 263–267; Кармов 2009: 15; Берлизов 2011: 99 (решетчатый тип).

514

Кубанский шлем: Горелик 1987: 122–124; двусоставный: Кожухов 1999: 163–165, 185, рис. 3; 186, рис. 4; Симоненко 2015: 205–213. Ср.: гладкие шлемы на антропоморфных стелах с Мангышлака сарматской эпохи, рубежа IV–III вв. до н. э. – II в. н. э. (Ольховский 2001: 41).

515

Фарн: Иштванович 1997: 119–122; Прокопенко 2015: 331–334; Симоненко 2015: 212; колонна: Gamber 1964: Abb. 8.1.2; Туаллагов 2001а: 196; Ак-Бурун: Виноградов, Горончаровский 2009: 96–98.

516

Симоненко 1986: 11; 2008: 279–280; 2010: 250; 2015: 324; Simonenko 2001: 294, 326; Белоусов 2010: 303. О малочисленности находок сарматского защитного вооружения также см.: Хазанов 1971: 59–62; Схатум 2001: 190; Кармов 2005: 144; 2005а: 106. В Среднем Закубанье из рассмотренных С. П. Кожуховым (1999: 175) 64 погребальных комплексов конца I – первой половины III вв. 15 % можно посчитать катафрактами, тогда как всадников без доспехов с мечами и кинжалами было в два раза больше. В Ленинахабальском могильнике 48 % погребений было с оружием, а из них 20 % воинов было в доспехах; в могилах у хутора Городского 58 % погребений имело оружие, из них 60 % с защитным снаряжением (Кожухов 1999: 174).

517

В этом плане интересно сопоставить: в середине XIII в. среди монгольской охраны французского посла францисканца Г. де Рубрука (50) лишь двое из двадцати (10 %) воинов имели доспехи. В якутском отряде восставшего против царской администрации Балтуги (1675 г.), состоящем примерно из 70 человек, вооруженных луками и копьями, лишь 7 имели доспехи-куяки (10 %) (ДАИ 1859. Т. 7. № 3: 27; ср.: 13, 16, 23). В 1678 г. в двухтысячном отряде «черных калмыков» (джунгаров) было 100 «пищальных стрельцов», 60 «пансырников» и 20 «куяшников» (ДАИ 1862. Т. 8. № 15–12: 42). Следовательно, доспех имели 4 % воинов. Михалон Литвин (1994: 66) отмечал, что в 1543 г. у крымских татар панцирем был снаряжен менее чем каждый двадцатый воин в войске (меньше 5 %). Во второй четверти XVII в. только самые богатые татары в Крыму носили кольчуги (Крымские татары. 1909: 91). В XVIII в., согласно запискам генерал-майора С. Б. Броневского (1830: 175), примерно каждый десятый среди казахов Средней Орды (Жуза) имел фитильное ружье, саблю, лук, секиру или доспех, основная же масса была вооружена заостренной на конце и обожженной пикой. В 1769 г., как утверждает П. С. Паллас (1773: 477–478), все вооруженные калмыки имели покупные кольчуги, цена которых колебалась от 6–8 до 50 лошадей.

518

Ср.: Ростовцев 1993: 94; Симоненко 2008: 276; 2010: 245–246; 2015: 323–324.

519

Хазанов 1971: 45; Мошкова 1989б: 184; 1989в: 197; Симоненко 1986: 6, 11. В позднесарматское время на Нижнем Дону лишь в 7 % могил находился комплекс вооружения (меч, книжнал, копье) (Белоусов 2010а: 21).

520

Simonenko 2001: 288–290, 326; Симоненко 2010: 245–246; 2015: 320; pro: Глебов 2007: 97–98.

521

Dio Cass., LXXI, 7, 5 (κουφότεροι); Amm., XVII, 13, 9; XXXI, 2, 21 (armorum levitate); ср.: Luc. Tox., 51; 54.

522

Каминский 1992: 16; 1993: 99; ср.: Хазанов 1971: 90; Кривошеев 2007: 70; Кармов 2005: 144; 2005а: 106; 2009: 23; Симоненко 2008: 272.

523

Каминский 1993: 90–91; Кривошеев 2007: 65–70.

524

Балабанова, Перерва 2007: 178–181; Балабанова 2014а: 18–20; Перерва 2016: 33–34.

525

Ср.: Elton 1996: 70.

526

Мерперт 1955: 159–160; ср.: Федоров 1988: 63–64; contra: Хазанов 1971: 90. Однако в позднесарматских могилах у погребенных обнаруживается мало ран от стрел, что свидетельствует о снижении значения лука и стрел у противников нижнедонских сарматов (Балабанова 2014а: 18).

527

Head 1992: 37; ср.: Boss 1994/95: 20.

528

Мелюкова 1964: 78; Горелик 1987: 125–127.

529

Сокольский 1955: 23; ср.: 16.

530

Simonenko 2001: 284; Симонеко 2008: 271; 2010: 147, 244; 2015: 222; Берлизов 2011: 100–101.

531

Perevalov, Lebedynsky 1998: 18; ср.: Блиев, Бзаров 2000: 89. В Тураевском могильнике на правом берегу Камы конца IV – первой половины VI в., принадлежащем к сарматскому кругу памятников, погребенные воины с кольчугами и сферическими шлемами были вооружены наряду с копьем, мечом, кинжалом и топором еще и деревянным щитом, покрытым красной киноварью. Наличие двусоставных удил говорит о том, что это были всадники (Генинг 1976: 61–107).

532

Нефёдкин 1995: 64–67; 2010: 200–206.

533

Ср.: Ростовцев 1914: 341.

534

Istvánovits, Kulcsár 2001: 161; 2003: 237.

535

Maenchen-Helfe 1973: 254.

536

Loyen 1960: 63, n. 44.

537

Халилов, Ахмедов 2011: 126.

538

Сланов 2000: 15; 2000в: 5; 2007: 142–143.

539

Ростовцев 1913–1914: 333; Таб. LXXXVI; Блаватский 1954: 115; Sulimirski 1970: 31; Maenchen-Helfe 1973: 245; Wilkes 1983: 258; Туаллагов 1993: 4; Перевалов 1997: 130; Istvánovits, Kulcsár 2001: 161; Сланов 2007: 143; Сулимирский 2008: 19.

540

Gamber 1968: 19.

541

Mattingly 1960: Pl. XLIV.2; Bernd 1841: 268.

542

Каминский 1993: 91; Сланов 2007: 144. М. Ю. Трейстер и С. A. Яценко полагают, что на гривне из Кобяковского кургана представлен щит, однако при ближайшем рассмотрении оказалось, что никаких щитов на изображении нет. Тут некие существа, сидящие верхом, держат поводья и меч (Treister, Yatsenko 1997/98: 64; см., например: Гугуев 1992: Рис. 4–13).

543

Ростовцев 1913–1914: 329. Таб. LI; LXIV; LXXVIII–LXXIX; LXXXVIII, 2; XCI, 2. Интересно сопоставить: греческие всадники в конце V в. до н. э., монголы в середине XIII в. носили щиты лишь в то время, когда они стояли на страже пешими (Xen. Hell., II, 4, 25; Карпини, 6, 2).

544

Хазанов 1971: 63; Симоненко 1986: 10; Белоусов 2010: 303; 2010а: 16; ср.: Ščukin 1993: 323–325; Щукин 1994а: 53; Симоненко 2010: 147–150; 2015: 222–226.

545

Щукин 1987: 49–51; 1989: 49; 1994а: 53–54; Симоненко 1989а: 70; ср.: Simonenko 2001: 282–285; Симоненко 2001а: 90; 2010: 150; 2015: 226.

546

Ruttenbury 1943: 61; Sulimirski 1970: 29; Хазанов 1971: 17; Wilkes 1983: 258; Ковалевская 1984: 82; Обельченко 1992: 151; Исаенко 1993: 184; Безуглов 2000: 177 (с оговорками); Сланты 2000: 122; Горончаровский 2001: 75; Istvánovits, Kulcsár 2001: 163; Туаллагов 2004: 281; Сулимирский 2008: 18; Балабанова 2012: 16; 2016: 10; ср.: Coulston 2003: 422–424 (четыре объяснения двуручности меча).

547

Старое мнение: Хазанов 1971: 17; Симоненко 1986: 129–147; савроматы: Мерперт 1955: 157. Подобные длинные мечи были и в скифском мире. Е. В. Черненко (1988: 10) отмечает, что в кургане у села Изюмовка в Крыму обнаружен меч длиной 1,1 м (VI в. до н. э.) (ср.: Смирнов 1980: 38). О генезисе этих длинных всаднических мечей см.: Trousdale 1975: 118–119 (из Южного Приуралья в Китай, а оттуда через Центральную Азию в Средиземноморье и Причерноморье).

548

Синицын 1950: 108–109.

549

Габуев 1994.

550

Архив ИА РАН, Р-1 17 654–17–655. Отметим, что эти мечи соответствуют по своим размерам среднеазиатским аналогам (II в. до н. э. – V в.), которые обычно имели общую длину 0,8–1 м, из них на рукоять приходилось 9–20 см (Горбунова 2000: 43; ср.: Обельченко 1992: 151–153; Кожухов 1999: 162).

551

Измагилов 2001: 143.

552

Скрипкин 1990: 61, 120–121. А. С. Скрипкин (2000: 24–26) доказывает, что мечи с кольцевидным навершием пришли из Китая.

553

Федоров 1960: 114, 274.

554

Симоненко 1999: 131; ср.: Simonenko 2001: 228–229; Горончаровский 2001: 75; Белоусов 2010а: 16; Симоненко 2010: 43–46; 2015: 54–56.

555

Nikonorov 1997 Vol. 2: Fig. 43a.

556

Безуглов 2000: 171; ср.: Скрипкин 2000: 17–18; Горончаровский. 2003: 56: до 34 см.

557

Бехайм 1995: 197–198.

558

Fiebiger 1901: 1170; Maenchen-Helfe 1973: 238; Brzezinski, Mielczarek 2002: 18.

559

Rattenbury 1943: 69 (две параллели: Tac. Hist., I, 6; 62); Brink 1944: 43–44; Chilver 1979: 145, n. ad Tac. Hist., I, 79, 13; Perevalov, Lebedynsky 1998: 15; Перевалов 1999а: 68.

560

Ср.: Syme 1929: 130; Перевалов 1999а: 68–70.

561

Rattenbury 1943; Bachrach 2001: 48–61.

562

Хочу поблагодарить к. и.н. А. Н. Анфертьева и к. филос. н. Т. В. Антонова за консультацию по данному вопросу.

563

Приведу параллельные пассажи из «Истории» Тацита, где употребляется utraque в женском роде: I, 7: ceterum utraque caedes sinistre accepta; I, 75: et stetit domus utraque; I, 83: neque ut adfectus vestros in amorem mei accenderem, commilitones, neque ut animum ad virtutem cohortarer (utraque enim egregie supersunt); II, 86: scriptae in Britanniam ad quartadecimanos, in Hispaniam ad primanos epistulae, quod utraque legio pro Othone, adversa Vitellio fuerat; III, 22: eadem utraque acie arma, crebris interrogationibus notum pugnae signum, permixta vexilla; III, 46: … utraque Danuvii ripa potiebantur; III, 71: improvisa utraque vis.

564

Балабанова 2003: 71, 73–74.

565

Подобным же образом доктор К. Мерк (1978: 114) писал о чукчах в 1791 г.: «им почти безразлично, стрелять ли правой рукой или левой». Монголо-татары также могли стрелять с обеих рук, вперед и назад, как это указывает Никоновская летопись, описывая воинов Тохтамыша под Москвой в 1382 г. (Кун 1947: 22; Алланиязов 1998: 17). Евреи из колена Вениамина могли также обеими руками бросать камни и стрелять из лука (I Парал., 12: 2). Д. Н. Анучин (1887: 363) интерпретирует многие египетские, ассирийские и русские изображения, где лучники стреляют и с левой, и с правой руки, не наличием большого количества левшей, а тем, что лучники умели стрелять с двух рук, как того требовало, к примеру, английское руководство по стрельбе. Естественно, при этом надо иметь в виду и возможную художественную условность изображения, стремящегося к симметричности рисунка. Также ср. с умением гладиаторов сражаться левой рукой (Coleman 1996).

566

Попытка И. Л. Кызласова (1973: 27–35) доказать распространение стремян в последние века до новой эры не имеет под собой веских оснований (Измайлов 1990: 66; Вайнштейн 1991: 216–224).

567

Горелик 1993: 28–29; ср.: Сланты 2000: 121–122.

568

Симоненко 1986: 11; 2010: 241; 2015: 315; Simonenko 2001: 288–290.

569

Ростовцев 1925: 108; ср.: Сапрыкин 2012: 186.

570

Ср.: Горелик 1993: 37–41; Мелюкова 1964: 64.

571

Reitzius 1746: 300–301, s. v. ξίφος.

572

Reitzius 1746: 242, s. v. κοπίς.

573

Милюкова 1964: 59.

574

Максименко 1983: 104–105.

575

Скрипкин 1990: 62; Берлизов 2011: 88, 92–93; Лимберис, Марченко 2014: 218–219.

576

См.: Никоноров 1987: 64; Скрипкин 1990: 133. Об однолезвийных палашах волго-уральского региона I–III вв. см.: Зубов 2007. А. В. Симоненко (2010: 54; 2015: 65) отмечает, что в Северном Причерноморье известен лишь один однолезвийный нож.

577

Яценко 2004: 315, примеч. 2.

578

Sil. Pun., XV, 684–685; Flac. Argon., VI, 162; 234–236; Stat. Achil., II, 132–133; Tac. Ann., VI, 35, 1; Hist., I, 79, 3; Arr. Ac., 31; Tact., 4, 3; 7; 44, 1; Luc. Tox., 55; Dio Cass., LXXI, 7, 3; Claud. XXI (De cons. Stilich., I), 111.

579

Flac. Argon., VI, 162 (ingentis conti); VI, 235–236 (ingentem… umbram fert abies obnixa); Amm., XVII, 12, 2: (hastae longiores).

580

Блаватский 1954: 117; Хазанов 1968: 182; 1971: 73; Петерс 1984: 189; Вязьмитина 1986: 217; Кардини 1987: 48; Мошкова 1989 б: 184; Martin 1992, n. 3, p. 147 ad Sil. It. Pun., XV, 684–685; Горончаровский 1993: 81; 2001: 75; 2003: 65–66; Каминский 1993: 98; Перевалов 1997: 130; 1999а: 68; Алланиязов 1998: 52; Negin 1998: 67; Perevalov, Lebedynsky 1998: 12; Mielczarek 1999: 90; Блиев, Бзаров 2000: 78; Сланов 2000а: 286; 2007: 17; Lebedynsky 2001: 44, 164; Brzezinski, Mielczarek 2002: 22; Туаллагов 2004: 281; Медведев 2009: 11; Белоусов 2010: 302.

581

Терновое: Гуляев 2014: 85; Филипповка: Яблонский 2014: 422; также ср.: Хазанов 1971: 50; Ахметжан 2007: 38.

582

Блюменфельд: Максименко 1983: 106; Верхний Дон: Белоусов 2010а: 19–20.

583

Сокольский 1954: 10.

584

Хазанов 1971: 45, 49; воткнуто в стену: Simonenko 2001: 208; Симоненко 2002: 117; 2008: 254; 2010: 80–81; 2015: 92–93, 333; Ворошилов, Медведев 2007: 81.

585

Трейстер 1994: 180–181. Рис. 7–9. В этом случае длина между руками будет равняться 0,8 м. Если же принять это расстояние за максимально удобное для двуручного хвата – 1 м (Junkelmann 1992: 144), то длина копья будет порядка 3,6 м. Отметим, что уже у скифов в IV в. до н. э. были копья длиной 3,5 м (Черненко 1984а: 231–234; 1988: 8). Д. А. Скобелев (2004. № 3: 94) определяет длины копий всадников на сосуде в 1,11–1,75 и 1,58–1,759 м.

586

Kieseritzky, Watzinger 1909: 102–106; Taf. XL, 584; 585; 587; 591; 593; 606; XLI, 604.

587

См.: Мамонтов 2000: 279, рис. 29; Симоненко 2002: 116, рис. 4, 2. Д. А. Скобелев (2004. № 3: 94) определяет длины копий этих всадников в 1,12 и 1,26–1,49 м.

588

См.: Schleiermacher 1984: № 65, 67; S. 170–171, 174–175. Д. А. Скобелев (2004. № 3: 94) определяет длины этих копий в 1,44–1,47 и 1,52–1,55 м.

589

Simonenko 2001: 208; Симоненко 2002: 118; 2010: 81; 2015: 93; Ворошилов, Медведев 2007: 85–86; Орлат: Simonenko 2001: 299–300; Ивенских 2003: 36.

590

Федоров 1905: 39; Симоненко 1986: 6; Горончаровский, Никоноров 1987: 209; см. также: Нолан 1871: 101, примеч. 2; Дельбрюк 1994. Т. 1: 138.

591

Коканд: К. 1865: 118; ср.: Вельяминов-Зернов 1856: 115; Бухара: Борнс 1849: 484. В русском переводе пика оказывается оружием бухарской пехоты, но из английского издания совершенно ясно, что это оружие принадлежит всадникам: The horsemen have swords; sometimes long knives, and heavy spears, about twenty feet long, with a shot blade (Burnes 1834: 372).

592

Григорьев 1861: 127; К. 1865: 119.

593

Блаватский 1949: 97–99; 1954: 117; 1968: 44–45. Во II–III вв. сарматы управляли конем посредством нагайки, от которой в могилах сохранились обоймы, скреплявшие рукоять и ремень (Мошкова 1989в: 198; Габуев 1994: 33; Безуглов 1997: 134; Istvánovits, Kulcsár 2013: 202).

594

Блаватский 1949: 96–99. Ср. с описанием атаки персидского катафракта первой половины IV в. Либанием (Or., LIX, 70): «… они гонят коня, послушного вместо узды голосу, неся копье – дело обеих рук; бесстрашно они атакуют врагов, имея мысли лишь о действии, доверив тело охране железом». Таким образом, отрицание А. В. Симоненко возможности бросания повода при атаке пиконосца не выглядит убедительным, перенося современные принципы на всадническое искусство древних (Симоненко 2001: 163; 2002: 113; 2008: 274; 2010: 84–85; 2015: 94–97; Горончаровский 2003: 67; contra: Перевалов 2006а: 44; 2007: 147–153; Скобелев 2013: 68–93). Искусство кочевников управления конем стояло на чрезвычайно высоком уровне. Вспомним хотя бы езду нумидийцев на своих конях без узды с одним лишь копьем. Подобное управление конем демонстрировалось в XIX в. в качестве вещи, достойной восхищения, как это сделал в 1885 г. кавалерийский лейтенант Андрэ Кремьё-Фоа (1857–1892) – и это было не в боевых условиях, как в древности (Lefebvre des Noёttes 1931: 227). «Они умеют очень метко стрелять на полном скаку, [когда] уздечка лежит на шее лошади и он управляет лошадью ногами» – так писал в начале 1660–х гг. о калмыках анонимный немецкий офицер (Алексеев 1941: 358–359).

595

Ср.: Федоров 1905: 38–39.

596

Ср.: Брак 1872: 242.

597

Вот как описывает действие контусом лангобарда в битве с византийцами в 663 г. на юге Италии Павел Диакон (Hist. Lang., V, 10): «А когда обе стороны сражались с яростными усилиями, тогда один из царского войска по имени Амалонг, который обычно нес контус царя, некоего гречишку им же пронзил и, обеими руками сильно проколов, снял с седла, на котором тот скакал, и поднял его на воздух над своей головой». Впрочем, согласно схолии в одном из кодексов речь шла не о копье, а о знамени, которое действительно могло иметь острое навершие (Paul. Diac. Hist. Lang., p. 149, nota 1).

598

Ср.: Перевалов 1999а: 71–73.

599

Ср.: Соколов 1853: 11–43.

600

Pro: Горончаровский, Никоноров 1987: 209–210; Горончаровский 1993: 80; contra: Ростовцев 1914: 340; Блаватский 1949: 96–99; 1954: 117; 1968: 44–45; Lebedynsky 2001: 44.

601

Kieseritzky, Watzinger 1909: Taf. XXXIX–XLIX, исключая Taf. XLII, 613.

602

Gall 1990: Abb. 3; Taf. 6; 10–11. Удерживание пики под предплечьем правой руки, как это показано у катафрактов, изображенных на орлатских пластинах, у европейских сарматов, насколько мне известно, не зафиксировано (см.: Nikonorov 1997 Vol. 2: Fig. 43a). Относительно этнической атрибутации и времени пластинок существуют различные мнения. Так, Д. Я. Ильясов и Д. В. Русанов полагают, что орлатские пластины принадлежат культуре Кангюя, связанной с саками, и датируются I–II вв. н. э. (Ilyasov, Rusanov 1997/98: 130–134; ср.: Пугаченкова 1989: 152: на пластине представлена междоусобица кангюйской знати). Заметим, что катафракт на фризе из Халчаяна, согласно реконструкции Г. А. Пугаченковой, держит копье таким же образом (Ставиский 1977: 122–123). Возможно, данный способ хвата пики действительно появился в Средней Азии.

603

Перевалов 1999а: 71–72; ср.: Junkelmann 1992: 100–115; Perevalov, Lebedynsky 1998: 17; Bachrach 2001: 56.

604

Симоненко 2002: 113. Для сравнения заметим, что конные джунгары во второй половине XVII в., скача, просто волочили пику по земле, держа ее ближе к наконечнику (Идес, Бранд 1967: 281).

605

Виноградов, Горончаровский 2009: 162, рис. 71; Сапрыкин 2010: 106, рис. 18.

606

Иногда даже считается, что речь у Стация шла о некоем ремне на копье (Туаллагов 2001а: 197).

607

Наставление… 1920: 6, 11; Coulston 1986: 65–66.

608

Федоров 1905: 38.

609

Подосинов 1985: 181, примеч. 306; 226, примеч. 735; ср.: Bichir 1977: 168–170.

610

Cichorius 1896: Taf. XXVIII, 94; Малашев 1988: 88. Рис. 2; Трейстер 1994: 180. Рис. 7; см.: Хазанов 1966а: 31–33; Симоненко 1989а: 60–61; ср. описание скифского лука: Amm., XXII, 8, 37.

611

Ovid. Epist., I, 1, 79 (Scythico arcu); I, 5, 49–50 (Sarmaticos arcus); Senec. Hercul. Oetat., 157–158.

612

Каминский 1992: 7; ср.: Сланов 2007: 95–99.

613

Каминский 1992: 15

614

Симоненко 1986: 5; ср.: Хазанов 1971: 43.

615

Gamber 1964: 8–9; Каминский 1992: 15.

616

Хазанов 1971: 42.

617

Хазанов 1971: 36, 38. Таб. XIX, 26; Каминский 1992: 9; 1993: 90.

618

См.: Хазанов 1971: Таб. XX, 23; XXI, 22–23; ср.: Шевченко 1993: 43–44. Рис. 2.4, 29, 44.

619

Ovid. Epist., IV, 9, 83 (litae tenues serpentis felle sagittae); ср.: Trist., IV, 1, 77; 84; V, 7, 16; 10, 21–22; Epist., I, 2, 16; III, 1, 26; IV, 7, 11–12; 36; 9, 83; 10, 31; Сланов 2007: 106.

620

Хазанов 1971: 41; Мошкова 1989в: 197; Берлизов 2011: 83; Кривошеев, Скрипкин 2011: 156; ср.: Ждановский 1988: 62–63; Симоненко 2010: 94.

621

Каминский 1992: 9; Сланов 2007: 110; ср.: Никоноров, Худяков 2004: 202.

622

Кушкумбаев 2001: 51; Ахметжан 2007: 95; ср.: Росляков 1962: 213–214.

623

Ovid. Epist., I, 7, 9; II, 1, 65 (Scythicas sagittas); III, 8, 19 (Scythica tela); ср.: I, 2, 45 (Sarmaticas sagittas); Lucan., IX, 827 (Scythicae… harundinis); ср.: VIII, 432.

624

Хазанов 1971: 42; Мошкова 1989б: 185; Каминский 1992: 8; Сланов 2007: 107 (у аланов – из березы и ясеня); ср.: Смирнов 1961: 32 (у савроматов – из березы, реже ясеня или тополя).

625

Дон: Ильюков, Власкин 1992: 205; Бережновский курган: Мошкова 1989б: 185.

626

Иванеско 1998: 93.

627

Семенюк 1969: 265; Кушкумбаев 2001: 52; Ахметжан 2007: 95.

628

Хазанов 1971: 42; Мошкова 1989б: 185; Каминский 1992: 8; Simonenko 2001: 198–199.

629

Паллас 1773: 477; ср.: у казахов оперение стрел из перьев беркута, орла, грифона (Кушкумбаев 2001: 53; Ахметжан 2007: 96).

630

Шилов 1975: 28, 116; Мошкова 1989 б: 185; Симоненко, Лобай 1991: 46; Simonenko 2001: 200; Симоненко 2010: 100–102; 2015: 112–114.

631

Lebedynsky 2001: 208; Яценко 2002: 43; 2006: 164. Вспомним, что знатный сармат, погребенный у с. Пороги, имел одежду этого цвета (Симоненко, Лобай 1991: 53). А. П. Медведев (2009: 11), впрочем, напрямую рассматривает красный цвет как символ крови.

632

Хазанов 1971: 42–43; Симоненко 1986: 5; Каминский 1992: 16; Симоненко 2010: 101; 2015: 112.

633

Последнее предположение ср.: Паллас 1773: 477.

634

Simonenko 2001: 198–199; Симоненко 2010: 102; 2015: 113.

635

Хазанов 1966а: 33–42; 1971: 28–35; Яйленко 1995: Рис. 11; Виноградов, Горончаровский 2009: 162, рис. 71; ср.: Никоноров, Худяков 2004: 193–195.

636

Simonenko 2001: 192; Симоненко 2010: 93–94; 2014: 335; 2015: 105–106; Берлизов 2011: 84.

637

Istvánovits, Kulcsár 2014: 144–148.

638

Хазанов 1971: 40–42.

639

Максименко 1998: 133; ср.: Симоненко 2010: 94; 2015: 105–106. А. М. Ждановский (1988: 67) также отмечает по материалам Среднего Прикубанья увеличение размеров наконечников стрел в I–II вв. н. э.

640

Васильев 1990: 19–22.

641

Каминский 1992: 16; Сланов 2007: 113 (с V в.).

642

Джапаридзе 1973: 135. Хочу поблагодарить Г. В. Цулая и Г. Джапаридзе за консультацию по данному вопросу из области древнегрузинской метрологии.

643

Анчабадзе 1990: 38–39; Сланов 2007: 97; см.: Хазанов 1966а: 33–34; 1971: 28; ср.: Никоноров, Худяков 2004: 195.

644

Хазанов 1970: 88; Симоненко 2010: 94; 2014: 335; 2015: 106.

645

Ovid. Trist., III, 10, 64–65; IV, 1, 77–78; V, 7, 13–20; Epist., I, 1, 79; 2, 15–17; 83; 5, 49; 7, 9; IV, 7, 11–14; Ibis, 638; ср.: Martial., VII, 2, 1; Mela, I, 103.

646

Смирнов 1961: 9, 31; Хазанов 1971: 68; ср.: Sulimirski 1970: 31; Brzezinski, Mielczarek 2002: 16–17; Сулимирский 2008: 20.

647

Смирнов 1961: 70; Хазанов 1971: 69, 88; Симоненко 1986: 10–11, 14; 2010: 237; 2015: 311.

648

Копье: Хазанов 1971: 47–48; раструб: Блаватский 1954: 117; Хазанов 1971: 47; Negin 1998: 69.

649

См.: Яценко 1992: Табл. 15, 4; 6.

650

Как отмечают Э. Иштванович и В. Кульчар, в сарматских погребениях на Великой венгерской равнине наконечники стрел занимали лишь вторичное место вплоть до конца IV в. Авторы объясняют это религиозными представлениями населения (Istvánovits, Kulcsár 2001: 153). Однако, возможно, это отражает реальное положение вещей: нераспространенность тут лука как оружия.

651

Т. Сулимирский полагал, что со II в. до н. э. главным оружием у сарматов становится оружие ближнего боя, копье и длинный меч, а со II в. н. э., с появлением мощного лука «гуннского» типа, начался упадок тяжеловооруженной конницы (Sulimirski 1970: 29, 32; Сулимирский 2008: 17–20).

652

Junkelmann 1992: 145. Abb. 125.

653

Ср.: Vigneron 1968: 302–303.

654

Юнусов 1990: 98–100; ср.: Mauric. Strat., XI, 2, 6.

655

Хазанов 1971: 43; Симоненко 1986: 10–11.

656

4 Сазонов 1992: 251: погребение № 6 (конец I – первая половина II в.). Р. Б. Схатум (2001) считает катафрактов из хутора Городского и других погребений Северо-Западного Кавказа меотами, которые, впрочем, входили в сиракский союз (ср.: Simonenko 2001: 305).

657

5 Юнусов 1990: 98.

658

Яценко 1995: 189; Виноградов, Горончаровский 2009: 164–165 (датировка памятника); ср.: Яценко 2006: 167.

659

См.: Никоноров 1995: 57.

660

Ср.: Gless 1989: 100, 104.

661

Bopearachchi 1991. Pl. 52. Sér. 1. Fig. 1, F, G; прорисовку см.: Nikonorov 1997. Vol. 2. Fig. 22b; Нефёдкин 2011: 179.

662

Perevalov, Lebedynsky 1998: 17; Перевалов 1999а: 71; Симоненко 2002: 113; Туаллагов 2004: 282; ср.: Халилов, Ахмедов 2011: 130.

663

По мнению М. Мельчарека, речь у Валерия Флакка шла о том, что сарматский всадник держал и повод, и пику в левой руке (Brzezinski, Mielczarek 2002: 24).

664

Хазанов 1971: 50–51; Ковалевская 1984: 82; Каминский 1992: 10; Сланов 2007: 92–93.

665

Каминский 1992: 10. Считается, что на конских доспехах из Дура-Европос имеются специальные приспособления для крепления аркана (Хазанов 1971: 51).

666

Хазанов 1971: 50; Симоненко 1986: 6; 2010: 76–78; 2015: 87–90; Simonenko 2001: 209; Сланов 2007: 94.

667

Каминский 1992: 9–10; 1993: 90; Сланова 2000в: 6; 2007: 94.

668

Кожухов 1999: 160; Савельев 2010: 181–182.

669

Максименко 1983: 106.

670

Ростовцев 1913–1914: 311. Табл. LXXXV, 3; Галль 1997: Рис. 3.

671

Дворниченко, Федоров-Давыдов 1981: Рис. 3.1; Яценко 1992: Табл. 14, 3.

672

Симоненко, Лобай 1991: 46. Рис. 7, 8; Симоненко 2010: 78; 2015: 88.

673

В связи с нераспространенностью дротика у конных сарматов не могу согласиться с тезисом Б. Бахраха о том, что аланы повлияли на формирование тактики верховых дротикометателей у средневековых жителей Бретани (Bachrach 1969: 166–171; 1973: 85–92).

674

Сазонов 1992: 250.

675

Яценко (1993: 60–61; ср.: Gamber 1964: 9; Coulston 1991: 106–109 (от сарматов к дакам и римлянам, а от последних или от степняков к парфянам); Boss 1994/95: 25; Лебединский 1996: 222–223; Lebedynsky 2001: 205 (от сарматов и парфян к римлянам, от сарматов же – к дакам); Istvánovits, Kulcsár 2001: 163 (от сарматов к римлянам и германцам).

676

Sanie 1995: 112. Валерий Флакк упоминает наличие позолоченных драконов в войске фракийцев-бизальтов, которые носили культовую функцию и были посвящены богине-матери Хоре (Flac. Argon., VI, 57–58: insuper auratos collo gerit ipse dracones, matris Horae specimen; после 90 г. н. э.).

677

Пластину см.: Nikonorov 1997 Vol. 2: Fig. 43a; Нефёдкин 2011: 189; тюрки: Горелик 1995: 381–382.

678

Габуев 1998: 83.

679

Lebedynsky 2001: 204.

680

Левшин 1832: 51; Росляков 1962: 237; Кушкумбаев 2001: 86–87.

681

Семенюк 1969: 269; Алланиязов 1998: 57, 66.

682

Башкиры: Георги 1776: 88; бухарцы: Мейендорф 1826: 177.

683

Cichorius 1896–1900: Taf. II–III; XX, 64; XXIII, 74–75; XLI, 145; XLV, 159; LV, 198; LVII; XCII, 329.

684

Абрамзон 1944: 176.

685

Nickel 1978: 18–19.

686

Прохорова 1994: 176–177; Прокопенко 2015: 334.

687

Mattingly 1940: Pls. 87,6; 88,7; 1960: Pl. XLIV, 2.

688

Mattingly 1940: Pls. 87, 10; 88, 10.

689

Яценко 1993: 66; 2001; хунны: Руденко 1962: 91, 201, табл. LII, 2–4.

690

Охонько 1994: Рис. 5.

691

Coulsten 1991: 106–109; ср.: Бондаренко 2014: 159 (дакийские значки с волчьей головой).

692

Горелик 1995: 381–382.

693

Иванчик 1988: 40–47; Прокопенко 2016: 219; ср.: Сланов 2013: 282–284; Бондаренко 2014: 155–158.

694

Скифы: Харитонов 2000: 12–15; Прокопенко 2016: 217–219; солнечное божество: Прохорова 1994: 177.

695

Лебединский 1996: 222–223.

696

Пугаченкова 1989: 150. А. А. Туаллагов (2000: 161–162; 2001: 198) полагает, что драконообразные штандарты связаны с идеей власти и благодати правителя.

697

Ср.: Дмитриев 2002: 63.

698

Mattingly 1940: Pls. 87,6; 88,3; 88,7; ср.: Bellorius 1711: Pl. 77 № 24.

699

Mattingly 1960: Pl. XLIV, 2.

700

Mattingly 1940: Pls. 85,10; 87,5; 87,10; 88,10.

701

Gamber 1968: 10, Abb. 2.

702

В другом переводе: трубы (рога) и барабаны (ИО: 45).

703

Десятчиков 1972: 76; ср.: Туаллагов 1993: 6; 2001: 199; 2004: 285; Кожухов 1999: 172; Горончаровский 2001: 73.

704

Ковалевская 1992: 71–73; ср.: Кардини 1987: 50.

705

Витт 1952: 177, 184.

706

Цалкин 1966: 89; ср.: Калоев 1993: 20.

707

Bachrach 1973: 10; 16; Нефёдкин 2004: 287; Багаев 2014: 90–94; ср.: Сланов 2007: 151.

708

Гаврилюк 1999: 143. В ходе раскопок 1997–2001 гг. в Казахском Алтае (могильник Берель и курган 1 Бурхтарма, IV–II вв. до н. э.) были обнаружены 24 жеребца высотой в холке 128–136 и 136–144 см, то есть средневысокие кони и ниже (Косинцев, Самашев 2003: 117).

709

Городской: Сазонов, Спасовский, Сахтарьек, Тов 1995: 125–126; Кожухов 1999: 172; Карпаты: Istvánovits, Kulcsár 2015: 59–60.

710

Нолан 1971: 262, примеч. 1.

711

Хотов, Красников 1995: 71, 75.

712

Ovid. Epist., I, 2, 84; Arr. Cyneg., 23,2–4; Them. Or., XXVII, 335d; Julian. Or., XXVII, 335d; SHA, XXVIII, 8, 3.

713

Цалкин 1966: 45–48.

714

Будённый 1952: 575.

715

Aymard 1951: 178; см. также: P. 523–527; ср.: Перевалов 2002: 107; Алемань 2003: 120.

716

Это же мнение см.: Кардини 1987: 50.

717

Т. А. Габуев (1999: 27–28), согласно расположению материала в биографии Проба, относит этот эпизод к событиям ранее 276 г., то есть до того, как он стал императором, а именно к концу 250-х – 260-м гг.

718

Нолан 1871: 262.

719

Строевой кавалерийский устав. 1919. Ч. 1: 35–36.

720

Карцов 1859: 103.

721

Броневский 1830: 173; 1948 г.: Будённый 1952: 575.

722

Броневский 1830: 173; ср.: Кушкумбаев 2001: 93–94.

723

Polyaen., VIII, 56; Amm., XVII, 12, 3; Ambros. De excidio urbis Hierosol., V, 50; ср.: Flac. Argon., VI, 161.

724

См.: Kieseritzky, Watzinger 1909: 106; 101; Taf. XL, 606; XLI, 575; Ростовцев 1913: Табл. LI; Горончаровский 1999: 176.

725

Крымские татары. 1909: 91, 94.

726

Ср.: Ковалевская 1984: 81.

727

Крымские татары в середине XVI в. имели по пять неоседланных заводных коней (Михалион. Литв. О нравах татар, фрг. 1). В. Н. Кун (1947: 27) отмечает, что в набег среднеазиатский кочевник брал от 2 до 5–6 коней в зависимости от достатка.

728

Броневский 1830: 174.

729

Персы: Xen. An., I, 2, 5; 10; 13; 19; 4, 4; 6; 10; 5, 1; 5; 7, 1; 14; ассирийцы: Garelli 1985: 296.

730

Башкиры: Георги 1776: 88; казахи: Георги 1776: 121; Левшин 1832: 50.

731

Мнение: Ашик 1845: 20, 30; Кёне 1847: 30; Kóhne 1847: 205; ошибка при перерисовке: Ростовцев 1914: 329, 352; Гайдукевич 1949: 415; Галль 1997: 186; Mielczarek 1999: 88, n. 77; Simonenko 2001: 298; Горончаровский 2003: 108–109; Ивенских 2003: 34; Симоненко 2010: 274; 2015: 147–148. Отметим, что Б. В. Кёне, указывая в целом на неточность прорисовок и неверность атрибутаций в издании А. Б. Ашика, саму сцену боя не критиковал (Кёне 1847: 29–30; Köhne 1847: 202–207).

732

Ростовцев 1914: 353; Галль 1997: 186.

733

Десятчиков 1972: 75. С. А. Яценко (2004: 317–318, примеч. 1) полагал, что ошибся в росписи уже древнегреческий мастер.

734

Горелик 1971: 245; Горончаровский, Никоноров 1987: 204.

735

Кызласов 1973: 35; Горончаровский 1993: 80–81.

736

Горончаровский 2001: 80; ср.: Чореф, Шульц 1972: 138 (о ритуальном характере боя на фреске).

737

Leclant 1960: Pl. I A; Figs. 16, 18, 19, 22, 27.

738

Ср.: Чореф, Шульц 1972: 136–144; Горончаровский 1993: 80.

739

Фаюм и Фракия: Boak, Peterson 1931: 34. Pl. XXIV, fig. 48; Bordenache 1969: 104. Tav. XCII, 214; Томск: Полосьмак 1990: 186. Рис. I, 6; Кипр: Winter 1903. I: 15, 6; Нефёдкин 2011: 204; перс: Sekunda 1992: 52 (аттическая ваза V в. до н. э.); Киликия: Imhoof-Blumer, Keller 1889: Taf. II, 18.

740

Amm., XXXI, 2, 6: muliebriter… insidentes (гунны); ср.: Mielczarek 1993: 101.

741

Чореф, Шульц 1972: 135–144. Рис. 2–3; Нефёдкин 2011: 207.

742

Коринфская ваза: Greenhalgh 1973: Fig. 48; Нефёдкин 2011: 208; аттическая: Pfulh 1923: Taf. 187–188, 504, § 571; терракотовый щит: Alföldi 1967: 25, Taf. 7, 2; Анкона: Connolly 1981: 102; Коннолли 2000: 102; фригийская урна: Head 1992: Fig. 40c; Нефёдкин 2011: 206, низ; Лирия: Treviño 1986: 13; Нефёдкин 2011: 206, вверх.

743

Отметим, что, при внимательном рассмотрении рисунка в издании А. Б. Ашика (1845: Рис. IV) оказывается, что данные два всадника держат копья в одной левой руке.

744

Ашик 1845: 30.

745

Буденный 1952: 146 (ср.: с. 559–560, 568); Руденко 1961: 8; ср.: Паллас 1773: 479, 582.

746

О битве см.: Виноградов 1999; Виноградов, Горончаровский 2009: 132–134.

747

Ср.: Крымские татары. 1909: 93–94.

748

Wellmann 1896: 286.

749

Руденко 1961: 8.

750

Десятчиков 1972: 76; Maenchen-Helfen 1973: 213–214; ср.: Нефёдкин 2011а: 266–275.

751

Буденный 1952: 36.

752

Симоненко 1987: 141; ср.: Калоев 1993: 20.

753

Вольф 1889: 101.

754

Нолан 1871: 261–262.

755

Хотов, Красников 1995: 17.

756

Также см.: Громова 1949. Ч. 2: 86–117.

757

Витт 1952: 183–184; также см.: Буденный 1952: 36.

758

Буденный 1952: 559.

759

Maenchen-Helfe 1973: 211–213.

760

Руденко 1961: 13; Драчук 1975: 53–60; Мошкова 1989а: 205.

761

Скрипкин 1990: 209; Яценко 1993: 63, рис. 2; также см.: Яценко 2001б.

762

Автор III века Г. Юлий Солин (45, 18), перелагая сообщение Плиния Старшего, более категоричен: «Жеребец никогда не воспитывается у скифов для войн, так как кобылы могут на бегу опорожнять мочевые пузыри».

763

Gossen 1913: 1489 (Гиерокл – автор середины IV в.).

764

Выделения мускусной железы бобра, используемые в медицине. К примеру, еще в первой половине XIX в. аляскинские эскимосы использовали настоянную на воде или роме бобровую струю для лечения ревматизма и грудных болей (Загоскин 1956: 88).

765

Кортиков, Кортиков 1998: 517.

766

Хотов, Красников 1995: 98; ср.: Липпинг, Хитенков 1944: 128.

767

Липпинг, Хитенков 1944: 153.

768

Хотов, Красников 1995: 106.

769

Cougny 1877: 886.

770

Moutsos 1995: 25; Перевалов 2008: 2.

771

Bachrach 1973: 118; Ковалевская 1992: 72; Сланов 2007: 173–175.

772

du Cange 1885. T. II: 88, s. v. canis Alanus.

773

Moutsos 1995: 26–27.

774

Cougny 1877: 886; Сланов 19, 25, 171–177.

775

Гаврелюк 1999: 147; Ольвия: Мозаика. 2001: 46.

776

Карпаты: Istvánovits, Kulcsár 2015: 61–63; аланы: Калинин 1993: 25, 27; Сланов 2007: 173–175.

777

Alan s. a.: 155; ср.: Уваров 1994: 9–10; английские мастифы: Jesse 1866. Vol. I: 82–84.

778

Moutsos 1995: 23–32; Перевалов 2008: 2.

779

Ср.: Jesse 1866. Vol. I: 82–84; Калинин 1993: 27; Сланов 2007: 173–174.

780

Flac. Argon., VI, 106–108; Plin. N.h., VIII, 142; Polyaen., VII, 2, 1; Ael. Var. hist., XIII, 46; Nat. an., VII, 38; Poll., V, 46; Anthol. Pal., VII, 304; подробнее см.: Cook 1952: 38–42; Нефёдкин 2000: 72–79.

781

См.: Дьяконов 1955: 529; Нефёдкин 2011: 219; Скобелев 2013: 142, рис. 85.

782

Молева 1998: 60–62; ср.: Cook 1952: 39–40; Прокопенко 2016: 217–219.

783

Трейстер 1994: 180–181. Рис. 7; Нефёдкин 2011: 220. Похожую небольшую собаку наряду со всадником, вооруженным луком гуннского типа и копьем, представляет стела, поставленная царицей Динамией в честь Матиана, сына Заидара, 13–9 гг. до н. э. (см.: Яйленко 1995: Рис. 11; также см.: Kieseritzky, Watzinger 1909: Taf. XL, 585; 606; XLI, 604).

784

Цалкин 1966: 89; Калинин 1991: 39; 1993: 25; Keller 1909: 46; ср.: Боголюбский 1959: 521–524.

785

Смирнов 1964а: 51.

786

Вязьмитина 1954: 222 (в насыпи); Шилов 1975: 115 (в деревянном гробу раннесарматского погребения – Новоникольский могильник I, курган 7, погребение 12); Маслов 1999: 226 (захоронение собак у входа в погребальную камеру кургана 2 Орлатского могильника); ср.: Синика 2003. Ср. с сообщением Г. Валерия Флакка (VI, 106–113) о погребении собак в курганах воинов у каспиев (Нефёдкин 2000: 78–79).

787

Ср.: Черненко 1971; 1984; 1988: 29; 1997: 5, 17–18.

788

Darkó 1935: 449–450; Sulimirski 1952: 454.

789

Максименко 1998: 133, 135; ср.: Симоненко 2010: 241; 2015: 315–316.

790

Coulston 1986: 70; ср.: Никоноров 2005: 142–143; Нефёдкин 2014: 189–190.

791

Хазанов 1970; 1971: 64–90; pro: Черненко 1973: 272; Клепиков 2014: 34. М. И. Вязьмитина (1986: 217) выделила только два периода в развитии сарматского военного дела: VI–II вв. до н. э. и I–IV вв. н. э.

792

Росляков 1951: 14–15; 1962: 224–237; ср.: Семенюк 1969: 272.

793

Boss 1994/95: 21; Perevalov, Lebedynsky 1998: 51–60; Negin 1998: 65–75; Lebedynsky 2001: 47; Coulston 2003: 430–432.

794

Перевалов 1999а: 66; 2000: 209–210.

795

Щукин 1994а: 54; Boss 1994/95: 24–25.

796

Bivar 1972: 279; Нефёдкин 2012: 138–141; Левада 2013: 181–184.

797

В списке указаны лишь те тома издания, которые были использованы в книге. Все особо не оговоренные переводы античных источников принадлежат автору. Я старался сделать переводы как можно буквальнее, что полезнее для заинтересованного читателя, который к тому же может найти литературные переводы в соответствующих русских изданиях. Слова, выделенные курсивом, добавлены для лучшего понимания текста источников; квадратные скобки […] означают вставку в текст, поясняющую смысл предыдущего слова или выражения; угловые скобки <…> показывают вставку издателя в текст.

798

Хочу поблагодарить С. М. Перевалова за помощь в переводе данной заметки.

Еще от автора Александр Константинович Нефедкин

Александр Нефедкин

Готы. Первая полная энциклопедия

Три столетия варварские племена ГОТОВ были «бичом Божьим» и кошмаром Рима. Они разгромили «непобедимые» легионы в битве при Адрианополе (378 г. н.э.), впервые в истории убив императора на поле боя. 30 лет спустя они взяли и разграбили Вечный город, который не знал такого позора уже восемь веков. Они стали могильщиками Западной Римской империи и создали на ее обломках первое из «варварских» королевств. Вопреки расхожим представлениям, готские племена вовсе не были «дикой ордой» – неорганизованная и плохо вооруженная толпа никогда не одолела бы железные римские легионы, – отличаясь не только отвагой и воинственностью, но и готовностью учиться у врага: трехсотлетняя война закалила готов, ускорив эволюцию и превратив «первобытных» варваров в одну из лучших армий эпохи с великолепной пехотой, сильной конницей и собственным флотом. Эта книга – первая полная энциклопедия «победителей легионов».

Александр Нефедкин

Военное дело чукчей (середина XVII—начало XX в.)

Настоящее издание рассматривает различные стороны военного дела чукчей на всем протяжении известной нам по письменным и другим источникам эпохи начиная со второй половины XVII в., когда чукчи впервые столкнулись с сибирскими казаками, и вплоть до начала XX в., когда еще происходили столкновения на почве кровной мести. Привлекаются сведения о соседних народах, азиатских и американских эскимосах, коряках и русских, что позволяет лучше раскрыть особенности военного дела чукчей. Книга является первым в историографии трудом, посвященным военному делу чукчей.

Александр Нефедкин

Будни элефантерии

Давно исчезли копьеносцы и кавалерия — противники боевых слонов древности, а слоны оставались в строю еще в прошлом году.

Александр Нефедкин

Животные в войнах древнего мира

Термин «элефантерия», недавно введенный в русский язык, обозначает боевых слонов как род войск. Впервые для военных целей слонов начали использовать примерно три тысячи лет назад в Древней Индии. «Экипаж» слона состоял из двух-трех человек – воины сидели на пестрой попоне или на особом седле, а ноги слона охраняли приписанные к животному четверо пехотинцев («стражи стоп»). Элефантерия была главной ударной силой индийской армии: входе битвы при Гидаспе (326 г. до н.э.) слоны раджи Пора атаковали легендарную фаланг)' Александра Македонского.