Санатана Дхарма - [26]
«Йога Васиштха», гл.6.
Сиддхи
Сиддхи — «совершенные». Те, кто реализовал 3 пробужденных тела (джняна-деха, пранава-деха, сиддха-деха). Сиддхи свободны от закона кармы. Могут оперировать законами любой реальности (локи): временем и пространством.
«Сиддхи-авадхуты,
как обычно, продолжают странствовать
по бесконечным мирам,
подобно космическим странникам,
Забавляя богов и людей своими чудесами.
Бодхисаттвы,
как обычно, не жалея себя,
спасают страдающих существ,
коим нет числа, повсюду во Вселенной.
Учителя,
как обычно, заняты
проблемами своих учеников
и судьбами заблудшего человечества».
Свами Вишнудевананда Гири, «Песни Пробужденного».
Дева
Дева — боги. Через цивилизацию божественных существ поддерживается Рита — мировой порядок. Существуют целые классы цивилизаций божественных существ: гандхарвы, видьядхары, апсары, киннары, кимпуруши, дхармапалы. Это творцы вселенной, хранители, настройщики ее ритмов.
«На духовном пути нам не миновать встречи с божественными существами, поскольку божественные существа в определенном смысле и есть мы сами, это наша тайная священная часть, которая в нужное время раскрывается перед нашим внутренним взором, это наше собственное «я», отраженное в чистом зеркале Абсолюта».
Свами Вишну девананда Гири.
Глава 10. Культура садху
В арийско-ведической культуре только один из четырех варн-ашрамов — грихастхи — связан с материальной шакти — производством и распределением материальных благ. Три других — с духовными энергиями. Это подчеркивает огромное уважение к духовным искателям. Но, все четыре варн-ашрама имеют целью служение Богу.
«Любая деятельность ради исполнения долга — духовного или материального — напрасна, если она не порождает желание искать Безусловную Красоту».
«Шримат Бхагаватам, гл.2, текст 8»
Человек становится садху, когда становится на путь поиска связи с божественным Источником. Жить и идти по духовному пути — означает найти свое место во Вселенной — исполнять свою Дхарму. Садху — это ученик своего Гуру. Этот выбор, а не его личность, и определяет его Дхарму.
Благополучие и процветание общества заключается в связи с божественной Реальностью. Эту связь ищут, очищают, призывают, налаживают с ней контакт садху, джняни, сиддхи, риши, — это их Дхарма.
Потребительская культура сансары навязывает свои ценности, смыслы, создает цели, противоположные целям садху. В монастыре, ашраме или в миру, садху, карма-санньяси или брахмачарья, ведет садхану — практикует Метод, переданный Гуру. Хатха-йога, раджа-йога, кундалини-йога… Это методы, внешне требующие огромных усилий и дисциплины. Приняв воззрение Адвайты, садху делает не делая, все совершается на фоне естественного состояния, в Присутствии. «Достичь» естественного состояния (сахаджа-стхити), невозможно. Это благословение, божественная Милость.
Садху служит и делает подношения… телом, речью и умом, когда ходит на работу, или выполняет Метод, или воспитывает детей… Бескорыстно. Не ожидая результатов, так как знает, что нет того, кто делает, и что все плоды деятельности принадлежат Единому Богу. Ум вводит в заблуждение и может далеко увести с Пути, поэтому садху выслеживает себя постоянно.
Ни тело, ни дживатма, ни чувства, о покоритель врагов,
Но ум есть причина и связанного состояния и освобождения людей. (39)
Чистый, свободный Атман никогда не связывается,
И путы и освобождение расположены в уме, и когда ум успокаивается, путам кладется конец. (40)
[Он] — враг, [он] — друг, [он] — безразличный, все эти различия находятся
в уме.
От видения двойственности, а какое различие возможно, когда наступает [осознание] единства в Атмане? (41)
Джива есть Брахман, и я есть Брахман, и не должно быть раздумий здесь,
А мнение, делающее различия между ними, в сансаре существующее, возникает [из двойственности]. (42)
«Девибхагавата Пурана, гл. 18»
В миру садху выбирает созидательную деятельность и избегает той, которая затемняет и омрачает сознание (связанную с насилием, убийством, наркотическими веществами). Все внимание садху направлено на Бога, стремится к Богу и, поэтому все методы, все «усилия» — это лила-упайя — игра. Отношение к тому, делаю Я или Брахман играет, проводит свою Лилу, и определяет, какой культуре принадлежит индивидуум! Если он служит своему эго, значит — это сансарин, какие-бы аскезы он не выполнял. Тот же, кто не обусловлен никакой деятельностью, и служит проведению воли Абсолюта — это садху, йогин. Прарабдха-карма у всех разная, но то, что объединяет садху в культуру Санатана Дхармы — это служение Ануграха-Шакти, проведение божественной воли, Путь Истины.
«Быть садху означает принять культуру узнавания изначальной осознанности. Как только вы приняли эту культуру, следуете ей, принимаете ее, вы — настоящий садху»
Свами Вишнудевананда Гири
Люди стремятся только к мирскому, человеческому счастью: семья, дети, богатство, успех, власть. Потребительская культура — смысловой и эволюционный тупик. Противостоять сансаре начинающему йогину невозможно. Необходим круг единомышленников. Садху должен жить в своей, дружественной ему культуре — Культуре Просветления и
Освобождения. Ведическая культура — культура духовного поиска, если ее создавать и развивать, принесет пользу всему человечеству (принцип локасанграха).
Аннотация: Я не хотел выкладывать данный текст - сыровато, на мой взгляд. Но моя фантастическая книжка вызвала просто зубовный скрежет у фанатов "калаш-наше-фсьо-МТК-гений", что приходится отвечать развёрнуто. Считайте это неким развёрнутым примечанием, что-ли... Да, если кто-то хочет оспорить - на здоровье, только без нахрапистого хамства, будьте любезны! Ну, а кто "и так всё знает" - просто не открывайте, спокойнее будете, надо оно вам - нервничать из-за всякой ерунды?
2125 год. Человечество под впечатлением от обнаружения в одной из недалёких звёздных систем планеты, подобной Земле. Несколько организаций активно работают над подготовкой экспедиций в новый мир, не забывая о жесткой борьбе с конкурентами. А в это время всё больше новых загадок и сомнений ставят под вопрос целесообразность путешествия. Для людей, по разным причинам неразрывно связавших свои судьбы с Землёй-2, вскоре наступит момент истины.
Главный герой, Дункан Смит, погружается в игру, чтобы познакомится с девушкой. В реале ему это не удалось, поэтому парень решил попытать счастье в виртуальной игре — Изменение. Попав в игру, он пытается найти способ найти девушку своей мечты, как вдруг сам Владыка Смерти избирает его своим личным эмиссаром.
Люди, боги, домовые и ёкаи – всё смешалось в этой маленькой деревне, расположенной на краю заповедника. Знала ли Настя, что случайно разбив бамбуковый сосуд, станет связанной заклятием с древним злым божеством Уосэ Камуи и навлечёт беду на свою не совсем обычную семью? Пусть она и могла видеть потусторонних существ, но кроме этого никакими другими силами, в отличии от своей бабушки и младшей сестрёнки, не обладала. Как же Насте разорвать заклятие, наложенное взбалмошной богиней на древнем капище, и вернуть древнему богу память, который оказался не таким уж и злым?..
Оля видит странные сны. В них она, взрослая, едет по московскому метро, полному монстров, и не может вспомнить прошлое. В этих снах нет Женьки, единственного человека в её жизни, кто тоже их видел — откуда-то Оля знает, что его больше не существует в реальности, даже лица не помнит. Наяву наступает ноябрь, преддверье зимы — и приносит с собой других чудовищ да слухи о живодёре в городе. В классе появляется новый ученик. Всё начинает стремительно меняться. Стрелки часов сдвигаются с места.
Спросите любого человека о блюдах украинской кухни и, первым делом, он скажет, что это борщ, галушки, пампушки с чесноком, сало в различных ипостасях, вареники с вишней и много еще чего. Любой турист или просто человек, даже случайно попавший на территорию Украины, прежде всего, интересуется ее кухней. А где бы отведать настоящего украинского борща с пампушками или поесть жареных домашних колбасок? Приготовьте по нашим рецептам и насладитесь вкусными блюдами украинской кухни! Приятного аппетита!