Самоучитель настоящей психологии - [7]

Стремление к Божественной Любви развивает в нас философское видение мира, на этом уровне сознания мы видим конечность и иллюзорность материального мира и всех стремлений, им ограниченных. Мы осознаём нашу духовную сущность, ничего не имеющую общего с материей, и нашу изначальную миссию, которая заключается лишь в познании и обретении Безусловной Любви.

Мы перестаём быть счастливыми тогда, когда Любовь прекращает быть нашей жизненной целью, нашей сутью.

Если человек завистлив, жаден, нервно напряжен, гневлив, агрессивен, то рано или поздно такие черты характера приведут его к проблемам, в первую очередь на физическом уровне в виде болезней.

Согласно аюрведе, неправильное восприятие мира влечёт за собой беспокойство ума, что в свою очередь выводит из равновесия пищеварительную систему и способствует образованию токсинов (на санскр. «ама»), а это уже главный признак развития болезней. Все болезни проистекают из напряжения, особенно ментального. Тогда как напряжение в уме зависит от того, насколько человек возвышен на духовном уровне, насколько он осознаёт свою духовную природу.

Эгоистичного человека, который заботится только о себе, ожидают проблемы на социальном уровне. Он не сможет жить на благо всех живых существ, он не сможет построить гармоничные семейные отношения. Он не будет работать там, где его призвание и предназначение, ради блага других. Он пойдет туда, где больше заплатят, так как, чем больше он заработает, тем больше он сможет удовлетворить свои чувственные желания.

Даже по-настоящему богатым он не станет, так как привязан к материальным благам и рано или поздно их потеряет. Вообще, все очень богатые люди, которых я видел и которые владели состояниями на протяжении многих лет, а то и поколений, не были привязаны к деньгам, — они были творческими людьми, по-настоящему духовными.

Для того чтобы обладать большими деньгами и при этом не погубить свою жизнь, нужно быть не привязанным, без-страшным и вместе с тем уважительно относиться к деньгам, как к энергии Бога, — а без высокого духовного уровня это невозможно.

На интеллектуальном уровне человек, не идущий путем подлинной духовности, совершенно не будет заниматься внутренним развитием — он будет использовать свой разум в лучшем случае для изучения внешних явлений — например, изучения законов этого мира, а также для зарабатывания денег, получения и обработки огромного потока информации, получения научных степеней и т. д.

Но у многих современных людей разум вообще практически не развит, они просто являются приложением к своему уму, находятся у ума в бессрочном рабстве.

Как правило, у таких людей нет не только жизненной цели, но и даже плана на год вперёд. Еще опасней, когда цели только эгоистического характера, возможно, даже направленные на причинение страданий живым существам, разрушение экологии. Вообще, мир сейчас разрушают настойчивые и по-своему разумные эгоисты.

«Только учёные оказывают почтение другим, но те, кто бестолковы, склонны к беззаконию и опытны только в светских науках, никогда не будут чтить того, кто воистину достоин уважения» (Махабхарата).

Едва ли подобные «интеллектуалы» способны осознать суть священных писаний, они лишь заинтересуются их формой. По большому счету, на основе формальной интерпретации священных писаний развиваются многие религии, которые не стремятся к истине, к освобождению от всех обусловленностей и слиянию с Божественным источником; наоборот, они всё более обуславливаются формой: традицией, законом, ритуалом, правилом, подспудно стремясь к разделению. Хотя одухотворенный разум, наоборот, умеет схватывать суть и видит общее, объединяющее начало во всех религиях и духовных путях.

Если эгоцентричный человек читает священные писания не сердцем, а умом, то он становится гордым, начинает поучать других, считает, что духовного прогресса можно достигнуть только в его религиозной организации.

Чтение и изучение священных писаний и вообще духовной литературы, а также посещение духовных мест, могут способствовать духовному развитию личности, но это еще не духовный уровень как таковой.

Гармония на духовном уровне

Дух за пределами тонкой или грубой материи полон вечности знания и блаженства. В этом материальном мире всё временно, кроме вечности. В нём также отсутствует истинное блаженство, но есть очень кратковременные чувственные наслаждения, к тому же человек способен их чувствовать, лишь сконцентрировавшись на них. Знания также нет — есть набор информации, которая может быть усвоена благодаря изучению, но она забывается довольно быстро. Просветленным же людям открываются глубочайшие знания, даже если они неграмотны.

Но самое главное, чего не может дать материя, тонкая или грубая, и что является главным сокровищем вечного духовного мира, — это Безусловная Божественная Любовь. Любовь к Богу.

Этот мир может только наделять человека страхами, привязанностями и зависимостями, желанием потреблять. Но когда человек испытывает чувство Безусловной Любви, живет им, излучает его, то он уже пребывает в Царстве Божьем, где бы он ни находился в материальном плане.