Самостоятельная работа над собой - [42]
Goldstein, Joseph. The Experience of Insight: A Natural Unfolding, Santa Cruz, University Press, 1976.
Goleman, D., The Varieties of Religious Experience, New York, Dutton, 1977.
__. 'Buddhist and Western Psychology: Some Commonalities and Differences', Journal of Transpersonal Psychology, 13(1981).
Hannah, Barbara, Active Imagination, Los Angeles, Sigo Press, 1981.
__. / Ching, see Wilhelm, Richard.
Inge, W. R., Christian Mysticism, New York, Meridian Books, 1956.
lyengar, В. К. S., Light on Yoga, London, George Alien & Unwin Ltd, 1968.
Jung, C. G., The Collected Works of C. G. Jung, edited by Sir Herbert Read, Michael Fordham and Gerhard Adler, translated by R. F. C. Hull (except for Vol.2), Princeton, New Jersey, Princeton University Press; and London, Routledge & Kegan Paul: Vol. 8, The Structure and Dynamics of the Psyche, 1960; Vol. 12, Psychology and Alchemy, 1944; Vol. 14, Mysterium Coniunctionis: An Inquiry into the Separation and Synthesis of Psychic Opposites in Alchemy, 1956; Vol. 16, The Practice of Psychotherapy, 1954.
Kalf, Dora, Sand Play, Boston, Sigo Press, 1981.
Kaplan, Amy, 'The Hidden Dance: An Introduction to Process-oriented Movement Work', Master's Thesis, Antioch University, Yellow Springs, Ohio, 1986.
Khanna, Madhu, Yantra, Tantric Symbol of Cosmic Unity, London, Thames & Hudson, 1979.
LeShan, Lawrence, How to Meditate, New York, Bantam Books, 1986.
Mann, Richard, Light of Consciousness, Albany, State University of New York, 1983.
Mindell, Arnold, Dreambody, Los Angeles, Sigo Press, 1982; and London, Routledge & Kegan Paul, 1984.
___. Working with the Dreaming Body, London, Routledge & Kegan Paul, 1985.
__. River's Way, London, Routledge & Kegan Paul, 1986.
___. The Dreambody in Relationship, London, Routledge & Kegan Paul, 1987.
__. City Shadows: Psychological Interventions in Psychiatry, London, Arkana, 1988.
__. Coma: Key to Awakening, Boston, Shambhala, 1989.
__. The Year 1: Global Process Work with Planetary Tensions, London, Arkana, 1989.
Muktananda, Swami Baba, The Play of Consciousness, California, Shree Gurudev Siddha Yoga Ashram, 1974.
Patanjali, The Yoga Sutras, translated by Swami Prabhavananda and Cristopher Isherwood, New York, Mentor, 1953.
Peeth, Gurudev Siddha, In the Company of a Siddha. Interviews and Conversations with Swami Muktananda, Ganeshpuri, India, 1981.
Peris, Fritz, Gestalt Therapy Verbatim, Lafayette, Real People Press, 1969.
Progoff, Ira, The Practice of Process Meditation: The Intensive Journal Way to Spiritual Experience, New York, Dialogue House Library, 1980.
Rawson, Philip, Tantra: The Indian Cult of Ecstasy, London, Thames & Hudson, 1973.
Reps, Paul (ed.), Zen Flesh, Zen Bones, New York, Anchor Books, 1961.
Rinpoche, Tarthang Tulku, 'A View of Mind', Journal of Transpersonal Psychology, 11 (1976).
Ruchpaul, Eva, Hatha Yoga, Paris, Presses Universitaires de France, 1978.
Satprem, Sri Aurobindo or The Adventures of Consciousness, New York, Harper & Row, 1974.
Sayadaw, Mahasi, Practical Insight Meditation, San Francisco, Unity Press, 1972.
Schultz, J. and Luthe, W., Autogenic Training. A Psychophysiologic Approach in Psychotherapy, New York, Grune & Stratton, f955.
Shibayama, Z., Zen Comments on the Mumoukan, New York, Harper & Row, 1974.
Storm, H., Seven Arrows, New York, Harper & Row, 1972.
Suzuki, Shunryu, Zen Mind, Beginner's Mind, New York, Weatherhill, 1970.
Tart, Charles, States of Consciousness, Psychological Process, El Cerito, California, Dutton, 1975.
__. 'The Basic Nature of Altered States of Consciousness, A System Approach', Journal of Transpersonal Psychology, 1 (1976).
__. 'Altered States of Consciousness and the Search for Enlightenment', The Open Mind, 2 (January 1985).
__. 'Meditation', The Open Mind, 4 (Summer 1986).
__. Waking Up, Overcoming the Obstacles to Human Potential, Boston, Shambhala, 1987.
Thera, Nyanaponka, Satipatthana, The Heart of Buddhist Meditation: A Handbook of Mental Training Based on the Buddha's Way of Mindfulness, New York, Samuel Weiser, 1975.
Trungpa, Chogyam, The Myth of Freedom, Boston, Shambhala, 1976.
__. The Sacred Path of a Warrior, Boulder, Shambhala, 1984.
Underbill, Evelyn, Mysticism: A Study in the Nature and Development of Man's Spiritual Consciousness, New York, Dutton, 1911", 1961.
Washburn, M., 'Observations Relevant to a Unified Theory of Meditation', Journal of Transpersonal Psychology, 10 (1978).
Watts, Alan, Psychotherapy East and West, New York, Ballantine Books, 1968.
Weinhold, Barry and Beggs. James, Transforming Persons and Programs, Alexandria, Va., A.A.C.D. Press, 1984.
Whitehouse, Mary, 'C.G. Jung and Dance Therapy: Two Major Principles', in Penny Bernstein (ed.), Eight Theoretical Approaches in Dance-Movement Therapy, Dubuque, Iowa, Kendal/Hunt, 1979.
Wilbur, Ken, The Atman Project: A Transpersonal View of Human Development, Wheaton, Illinois, Theosophical Publishing House, 1982.
Wilhelm, Richard, The I Ching or Book of Changes, London, Routledge & Kegan Paul, 1973.
Worthington, Vivian, A History of Yoga, London, Routledge & Kegan Paul, 1982.
Новая книга Арнольда Минделла, основоположника процессуально-ориентированной психологии, представляет революционный метод работы с проблемами и трудностями на личностном и общественном уровне. Уникальное соединение психологии и физики в сочетании с неоценимым опытом работы автора в частной практике, в деловых и правительственных организациях позволило д-ру Минделлу создать Танец Древнего – авторскую методику осознанного изменения пространства И использования Вселенной для решения задач современного мира.
Большинство ученых даже не подозревает, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму, – на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события. Эта книга посвящена нашему процессу осознания и его непостижимой способности участвовать в создании реальности. В ней обсуждается тонкое взаимодействие природы с самой собой на заднем плане нашего восприятия, создающее наблюдаемый мир.
Что такое процессуальный ум? Это основанный на чувстве земли опыт «ума», стоящего за нашими личными процессами и процессами в больших группах. Возможно, процессуальный ум – это наша самая фундаментальная, наименее известная и величайшая сила, сочетающая физику нелокальности с особыми измененными состояниями сознания, проявляющимися в пиковых переживаниях. «Процессуальный ум» – это ответ психотерапевта Арнольда Минделла на желание Эйнштейна: «Я хочу познать ум Бога, все остальное – детали». Связывая воедино идеи, касающиеся тотемных духов коренных народностей, квантовой «сцепленности» и нелокальности, Минделл описывает то, что он называет «структурой переживаний Бога».
Как наши мысли воздействуют на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас.
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
Эта книга посвящена тому, чтобы научить вас жить, воспринимая силу Сновидения. Мы вместе пустимся в это путешествие, исследуя территорию, где шаманизм пересекает границы физики, где сны становятся телесными переживаниями, и где повседневная жизнь сливается с бессмертием.Моя цель состоит не в том, чтобы лишь время от времени замечать Сновидение, а в развитии постоянного осознания мира снов. С помощью нового метода, который я назвал 24-часовым Осознаваемым Сновидением, мы будем учиться проходить через реальность повседневной жизни за ее пределы, исследуя мир целительства, прорицания и бессмертия.Арнольд Минделл.
Всемирно известный американский хореограф Твайла Тарп делится своим опытом успешной коммуникации с людьми. На множестве примеров из разных сфер деятельности вы узнаете, как выстраивать отношения, налаживать работу в разных условиях и при разных типах сотрудничества с партнерами, друзьями, организациями, избегать проблем и извлекать пользу. Практическое руководство будет интересно всем, кто работает в команде. На русском языке публикуется впервые.
В настоящий, четвертый том входят малые работы К. Г. Юнга, разрабатывающие тему архетипа духа, каким он предстает в алхимии, фольклоре и искусстве и науке, а также в самосознании творца аналитической психологии. Основу книги составляют две работы из «малого алхимического цикла» — «Дух Меркурий» и «Парацельс как духовное явление», публикующиеся на русском языке впервые.
В сборник вошли избранные произведения К-Г. Юнга, основоположника аналитической психологии, посвященные анализу психологических основ восточных религий и философских систем и проблеме их контакта с европейской цивилизацией. Читатель узнает, как аналитическая психология относится к выдающимся личностям и сакральным текстам Востока — Индии, Тибета и Китая.
В очередной раз опоздав на встречу в новом кафе, вы шутите, что страдаете географическим кретинизмом? Связки ключей разложены по всем сумкам и курткам, но вы их все равно не можете найти, когда нужно? Постоянно забываете, когда день рождения у свекрови и годовщина вашей свадьбы? Не отчаивайтесь, это лечится! Кэролайн Уилльямс, журналист и редактор, взяла на себя непростую, но увлекательную задачу — разобраться в самых передовых методиках тренировки мозга и улучшения памяти, внимания и ориентации в пространстве.
Сетевых троллей принято противопоставлять обычным пользователям Интернета, страдающим от их нападок. Мы, мол, адекватные, вежливые и разумные, тогда как они – агрессивные, жестокие и ненавидящие всех – приходят в комментарии и все портят. На самом деле вовсе не троллей следует обвинять в том, что в Интернет порой страшно зайти. Тролли вовсе не отбросы общества, напротив – они прекрасно вписываются в современный медийный пейзаж. Они рождены и выкормлены миром мейнстрима – его нравами, его институтами, его идеалами и установками и выполняют в нем ряд важных функций.
Адмирал Уильям Макрейвен выступил перед выпускниками Техасского университета с речью, в которой рассказал о десяти жизненных принципах, которые вывел для себя еще во время обучения в тренировочном лагере «морских котиков». Эта речь взорвала интернет, набрав 10 миллионов просмотров. Оказалось, что правила, которые помогли «морскому котику» выжить в экстремальных условиях подготовки, а затем службы в спецназе, могут оказаться полезны каждому. В своей книге «Заправляй кровать» адмирал объясняет, как именно пришел к этим правилам и как они не раз спасали его и его сослуживцев.