Самостоятельная работа над собой - [42]
Goldstein, Joseph. The Experience of Insight: A Natural Unfolding, Santa Cruz, University Press, 1976.
Goleman, D., The Varieties of Religious Experience, New York, Dutton, 1977.
__. 'Buddhist and Western Psychology: Some Commonalities and Differences', Journal of Transpersonal Psychology, 13(1981).
Hannah, Barbara, Active Imagination, Los Angeles, Sigo Press, 1981.
__. / Ching, see Wilhelm, Richard.
Inge, W. R., Christian Mysticism, New York, Meridian Books, 1956.
lyengar, В. К. S., Light on Yoga, London, George Alien & Unwin Ltd, 1968.
Jung, C. G., The Collected Works of C. G. Jung, edited by Sir Herbert Read, Michael Fordham and Gerhard Adler, translated by R. F. C. Hull (except for Vol.2), Princeton, New Jersey, Princeton University Press; and London, Routledge & Kegan Paul: Vol. 8, The Structure and Dynamics of the Psyche, 1960; Vol. 12, Psychology and Alchemy, 1944; Vol. 14, Mysterium Coniunctionis: An Inquiry into the Separation and Synthesis of Psychic Opposites in Alchemy, 1956; Vol. 16, The Practice of Psychotherapy, 1954.
Kalf, Dora, Sand Play, Boston, Sigo Press, 1981.
Kaplan, Amy, 'The Hidden Dance: An Introduction to Process-oriented Movement Work', Master's Thesis, Antioch University, Yellow Springs, Ohio, 1986.
Khanna, Madhu, Yantra, Tantric Symbol of Cosmic Unity, London, Thames & Hudson, 1979.
LeShan, Lawrence, How to Meditate, New York, Bantam Books, 1986.
Mann, Richard, Light of Consciousness, Albany, State University of New York, 1983.
Mindell, Arnold, Dreambody, Los Angeles, Sigo Press, 1982; and London, Routledge & Kegan Paul, 1984.
___. Working with the Dreaming Body, London, Routledge & Kegan Paul, 1985.
__. River's Way, London, Routledge & Kegan Paul, 1986.
___. The Dreambody in Relationship, London, Routledge & Kegan Paul, 1987.
__. City Shadows: Psychological Interventions in Psychiatry, London, Arkana, 1988.
__. Coma: Key to Awakening, Boston, Shambhala, 1989.
__. The Year 1: Global Process Work with Planetary Tensions, London, Arkana, 1989.
Muktananda, Swami Baba, The Play of Consciousness, California, Shree Gurudev Siddha Yoga Ashram, 1974.
Patanjali, The Yoga Sutras, translated by Swami Prabhavananda and Cristopher Isherwood, New York, Mentor, 1953.
Peeth, Gurudev Siddha, In the Company of a Siddha. Interviews and Conversations with Swami Muktananda, Ganeshpuri, India, 1981.
Peris, Fritz, Gestalt Therapy Verbatim, Lafayette, Real People Press, 1969.
Progoff, Ira, The Practice of Process Meditation: The Intensive Journal Way to Spiritual Experience, New York, Dialogue House Library, 1980.
Rawson, Philip, Tantra: The Indian Cult of Ecstasy, London, Thames & Hudson, 1973.
Reps, Paul (ed.), Zen Flesh, Zen Bones, New York, Anchor Books, 1961.
Rinpoche, Tarthang Tulku, 'A View of Mind', Journal of Transpersonal Psychology, 11 (1976).
Ruchpaul, Eva, Hatha Yoga, Paris, Presses Universitaires de France, 1978.
Satprem, Sri Aurobindo or The Adventures of Consciousness, New York, Harper & Row, 1974.
Sayadaw, Mahasi, Practical Insight Meditation, San Francisco, Unity Press, 1972.
Schultz, J. and Luthe, W., Autogenic Training. A Psychophysiologic Approach in Psychotherapy, New York, Grune & Stratton, f955.
Shibayama, Z., Zen Comments on the Mumoukan, New York, Harper & Row, 1974.
Storm, H., Seven Arrows, New York, Harper & Row, 1972.
Suzuki, Shunryu, Zen Mind, Beginner's Mind, New York, Weatherhill, 1970.
Tart, Charles, States of Consciousness, Psychological Process, El Cerito, California, Dutton, 1975.
__. 'The Basic Nature of Altered States of Consciousness, A System Approach', Journal of Transpersonal Psychology, 1 (1976).
__. 'Altered States of Consciousness and the Search for Enlightenment', The Open Mind, 2 (January 1985).
__. 'Meditation', The Open Mind, 4 (Summer 1986).
__. Waking Up, Overcoming the Obstacles to Human Potential, Boston, Shambhala, 1987.
Thera, Nyanaponka, Satipatthana, The Heart of Buddhist Meditation: A Handbook of Mental Training Based on the Buddha's Way of Mindfulness, New York, Samuel Weiser, 1975.
Trungpa, Chogyam, The Myth of Freedom, Boston, Shambhala, 1976.
__. The Sacred Path of a Warrior, Boulder, Shambhala, 1984.
Underbill, Evelyn, Mysticism: A Study in the Nature and Development of Man's Spiritual Consciousness, New York, Dutton, 1911", 1961.
Washburn, M., 'Observations Relevant to a Unified Theory of Meditation', Journal of Transpersonal Psychology, 10 (1978).
Watts, Alan, Psychotherapy East and West, New York, Ballantine Books, 1968.
Weinhold, Barry and Beggs. James, Transforming Persons and Programs, Alexandria, Va., A.A.C.D. Press, 1984.
Whitehouse, Mary, 'C.G. Jung and Dance Therapy: Two Major Principles', in Penny Bernstein (ed.), Eight Theoretical Approaches in Dance-Movement Therapy, Dubuque, Iowa, Kendal/Hunt, 1979.
Wilbur, Ken, The Atman Project: A Transpersonal View of Human Development, Wheaton, Illinois, Theosophical Publishing House, 1982.
Wilhelm, Richard, The I Ching or Book of Changes, London, Routledge & Kegan Paul, 1973.
Worthington, Vivian, A History of Yoga, London, Routledge & Kegan Paul, 1982.
Что такое процессуальный ум? Это основанный на чувстве земли опыт «ума», стоящего за нашими личными процессами и процессами в больших группах. Возможно, процессуальный ум – это наша самая фундаментальная, наименее известная и величайшая сила, сочетающая физику нелокальности с особыми измененными состояниями сознания, проявляющимися в пиковых переживаниях. «Процессуальный ум» – это ответ психотерапевта Арнольда Минделла на желание Эйнштейна: «Я хочу познать ум Бога, все остальное – детали». Связывая воедино идеи, касающиеся тотемных духов коренных народностей, квантовой «сцепленности» и нелокальности, Минделл описывает то, что он называет «структурой переживаний Бога».
Новая книга Арнольда Минделла, основоположника процессуально-ориентированной психологии, представляет революционный метод работы с проблемами и трудностями на личностном и общественном уровне. Уникальное соединение психологии и физики в сочетании с неоценимым опытом работы автора в частной практике, в деловых и правительственных организациях позволило д-ру Минделлу создать Танец Древнего – авторскую методику осознанного изменения пространства И использования Вселенной для решения задач современного мира.
Московский психотерапевтический журнал, М., 1993, № 1, 2.
Книга основателя процессуальной терапии помогает преодолеть страхи и эмоциональные кризисы через пробуждение нашего внутреннего шамана — мудреца и целителя — «сновидящее тело». Используя в качестве примера личный опыт работы с шаманами и книги Кастанеды, автор дает методы обретения целостности и освобождения от нереалистических ожиданий, ограничивающих нашу жизнь.
Как наши мысли воздействуют на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас.
В этой книге я собрал воедино все мысли по поводу работы со сновидениями, появившиеся у меня за последние тридцать шесть лет практики. Она представляет собой дальнейшее развитие юнгианских, гештальтистских и процессуально-ориентированных методов работы со сновидениями, которые я использовал или разрабатывал сам. Основная идея книги состоит в том, что сновидения можно понять, тщательно наблюдая, как мы используем свое внимание, как мы движемся, и какой опыт мы переживаем в своих телах и в измененных состояниях сознания.Новые методы, описанные в данной книге, основываются на моем исследовании взаимосвязей между психологией и физикой.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.