Самооборона. Приемы реальной уличной драки - [22]
Поражающими элементами наконечника копья были острие и лезвие, которые располагались на так называемом теле. Вдоль тела проходил стержень, имевший ушки и втулку для крепления на древке.
Длинное древко позволяло вести боевые действия на значительном расстоянии от противника, что служило дополнительной мерой безопасности.
По форме наконечники разделялись на пять основных групп.
1. Наконечники, имеющие форму жала, являлись продолжением древка и служили для нанесения колотых глубоких ран. Подобные копья использовались пешими воинами.
Основание наконечника увенчивалось султаном из конских волос, который препятствовал стеканию крови на древко и выполнял роль украшения. В месте обхвата копья рукой располагался выступ для более крепкого удержания и нанесения сильного удара.
2. Наконечники треугольной формы имели обоюдоострое лезвие, что позволяло при владении определенной техникой наносить не только колющие, но и рубящие удары. Кроме того, они обладали большей поражающей способностью.
Для увеличения прочности металлические треугольные наконечники стали делать большей массы с целью пробивания доспехов противника.
3. Копья с наконечниками ромбовидной формы применялись как пехотой, так и кавалерией. Утяжеленная, с более широким лезвием боевая часть требовала утолщенного древка, и для нанесения удара таким оружием необходимо было развить при атаке большую скорость. Кавалеристу это было сделать легко, а пехотинец конец копья упирал в землю, направляя острие для поражения коня несущегося навстречу всадника.
4. Копья с наконечниками в форме кинжала состояли на вооружении у кавалеристов. Кинжальная форма с проходящим вдоль поражающей поверхности ребром жесткости обеспечивала необходимую прочность для проникновения через доспехи и нанесения глубоких колото-резаных ран.
С развитием воинских навыков копье стало использоваться не только как ударное оружие, но и как защитное с применением приемов фехтования.
5. Последнюю группу представляют наконечники волнообразной формы. Их преимущество, по сравнению с другими видами, заключалось в том, что острие, встретив во время нанесения удара преграду, благодаря закругленной форме лезвия соскальзывало и продолжало свою траекторию на пути к поражению цели.
Волнообразная и зазубренная форма наконечников затрудняла проникновение в поражаемое тело, однако извлечение их было весьма трудным и доставляло раненому дополнительные страдания, придавая ранам рваный характер. Искусные воины применяли это оружие в качестве метательного, а привязав к концу древка веревку, возвращали себе копье для повторного броска.
Постоянные упражнения на отработку техники метания позволяли производить броски на расстояние до 40 м. Использование мишеней способствовало тренировке точности попадания в цель.
Для постановки ударов во время быстрого передвижения всадника также использовались мишени, как неподвижные, так и движущиеся. Ударная часть копья обрабатывалась красящим материалом, который оставлял на мишени след, позволяющий определить точность удара.
Завершающую часть подготовки воина составляли учебные бои с применением копий с красящими тупыми концами, оставляющими следы в местах поражения соперника.
В Китае мастерству владения копьем уделялось большое внимание. Для достижения максимального эффекта наконечниками снабжались оба конца древка. Иногда один конец копья делался утолщенным и вслед за нанесением колющего удара острием использовался в качестве дубинки.
Отдельный вид копий представляли собой многозубцы. Особенностью конструкции их боевой части было расположение по бокам центрального наконечника двух дополнительных. Они выполняли двойную функцию. С одной стороны, они наносили большее количество ран, с другой, – могли быть использованы для отражения рубящего удара противника.
В наши дни копье существует в виде спортивного снаряда для соревнований в легкой атлетике на дальность метания и в бутафорском виде для осуществления различных зрелищных постановок. Однако любой заостренный предмет в форме палки может быть использован в качестве средства нападения и защиты, и владение некоторыми навыками фехтования окажется полезным в ситуации уличного столкновения.
Секиры
Такой вид древкового оружия, как секира, получил распространение в восточных странах: Китае, Японии, Корее. Например, топор-секира под названием «ге» представлял собой подобие топора-клевца, но в дополнение имел секиру, лезвие которой достигало 1,5 м в длину.
Продольная центральная часть представляла собой ребро жесткости для увеличения прочности.
Для сокрушения доспехов применялась ударная мощь обуха топора, предохраняя лезвие секиры от излишних повреждений. Оружие позволяло наносить колотые, резаные раны и раздробляющие удары.
Вариантом комбинированного оружия был трезубец, который сочетал в себе боевые возможности копья и секиры. Конец древка снабжался наконечником, как правило, кинжальной формы, а двумя боковыми боевыми поверхностями служили лезвие топора и обух. Форма обуха могла изменяться, приобретая контуры режущей поверхности, ударного оглушающего действия или крюка для опрокидывания противника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Фусинь Цзянь Тайцзицюань: Руководство к упражнениям. Серия "Древнее целительство в современном мире". Ростов н/Д: Издательство “Феникс”, 1997 г.— 352 с. Труд известного мастера китайского кулачного искусства Цзянь Фусиня знакомит с популярной во всем мире методикой овладевания и управления жизненной энергией, раскрывая перед заинтересованным читателем сокровенные секреты мастерства. Книга представляет интерес для всех, кто совершенствуется в физическом и духовном развитии. ISBN 5—85880—502—7.
В книге изложены основные аспекты психической подготовки для развития стрессоустойчивости как определяющего фактора поведения в опасной ситуации, достижения состояния адаптированности к любым воздействующим экстремальным факторам в рукопашном бою.
В четвертом и последнем томе серии о ниндзя показано, как на естественной местности ниндзя может успешно одолевать самые различные ситуации. Здесь — возможность взобраться на отвесную стену, преодоление искусственных и естественных преград, нахождение подходящих укрытий, а также различные техники (приемы, отвлечения, отражения и контрнападения наглядно представлены с помощью фазовых фото и подробных описаний). В разделе упражнений — возможности для женщины защититься от нападающих мужчин. В интервью автор еще раз подытоживает все важные для Нин-дзютсу вопросы и в заключение делает вывод: «Чтобы стать настоящим ниндзя, в любом случае необходимо отказаться от полюбившихся удобств и вообще начать новую жизнь».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны лучшие из приемов самообороны Дуаньда. Цель книги — научить человека в схватке на ближней дистанции защитить себя и выйти победителем. Подробно описаны способы использования различных частей тела для самозащиты, уязвимые точки тела и способы их поражения, традиционные методы тренировки способностей вести боевой поединок. Представлены отдельные приемы, а также серии защитных и атакующих действий, которые можно применить в различной обстановке, против безоружного или вооруженного противника.Книга написана простым и доходчивым языком, снабжена иллюстрациями.Для работников правоохранительных органов, военнослужащих, широких масс населения.
Это уникальное в своем роде пособие исчерпывающим образом освещает проблемы женской самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Его автор, известный российский мастер боевых и спортивных единоборств детально рассмотрел все аспекты психологической, тактической и технической подготовки женщин к эффективной самозащите в разнообразных ситуациях повседневной жизни. Данная книга, безусловно, станет настольной не только для девушек и женщин, но также для родителей, заботящихся о счастливой судьбе своих дочерей, и для руководителей женских групп самозащиты.