Самооборона. Приемы реальной уличной драки - [21]
Помимо холодного комбинированного оружия, существует холодно-огнестрельное комбинированное оружие, то есть оружие, которое может применяться как нож, кастет, кинжал или стилет и обладает поражающими свойствами пистолета или револьвера.
Холодное оружие подразделяется на два класса: древковое и клинковое. Поражающей частью и того и другого класса оружия являются наконечник или лезвие. Эти виды могут быть колющими, рубящими и режущими. Клинковое оружие по системе А. И. Устинова представляет собой два подкласса – с длинным и коротким клинком.
Возникновение древкового оружия было обусловлено необходимостью для древнего человека расширить свои возможности в процессе охоты и для обеспечения собственной безопасности.
Охотничье оружие человека каменного века постепенно приобретало черты боевого холодного оружия. При совершенствовании его конструкции нужно было учитывать особенности применения какого-либо вида оружия, будь то каменные топор, копье или нож, в схватке с вооруженным противником. Так появились ставшие со временем металлическими боевые топоры, копья, секиры, бердыши, алебарды, пики. Ко второй половине XIX века эти виды вышли из применения, хотя пики, например, еще в начале XX века использовались в казачьих войсках.
Топоры
Как известно еще из курса школьной истории, в древности топор представлял собой камень, заостренный с одной стороны и имеющий закругленную форму с другой, прикрепленный с помощью жил животных или стеблей растений к короткому древку.
В бронзовый век лезвие топора заострилось и стало более легким, что позволило увеличить длину древка и, следовательно, сделать дистанцию до противника безопаснее.
Рукоять топора делалась короткой для более легкого с ним обращения, и по своему действию древний топор напоминал скорее современный молоток.
Германские племена раннего Средневековья использовали топоры с коротким древком и небольшим лезвием в качестве метательного оружия.
Впоследствии они приобрели гораздо более внушительные размеры, изготавливались из железа и были доступны лишь богатым слоям населения.
Древко, вставленное в обух топорища, закреплялось в нем вбитым клином. Клин забивался не до конца, и его заостренная, оставшаяся снаружи часть представляла собой дополнительную поражающую сторону.
Тяжелые топоры имели различную форму лезвий. Толстые лезвия предназначались для разрушения защитного снаряжения противника. Обух таких лезвий был оборудован крюком, которым также могли быть пробиты доспехи.
Существовали двуручные топоры с широким лезвием и более длинным древком, на конце которого располагался наконечник, что позволяло использовать это оружие и как топор, и как копье. Вместо обуха с крюком было добавлено второе лезвие, более легкое и также имевшее форму крюка. Действие двумя руками увеличивало силу удара и боевые возможности топора.
Рукоять топора изготавливалась с таким расчетом, чтобы рука воина не скользила во время боя. В месте обхвата на древке закреплялся материал, который впитывал влагу, на конце прикреплялся набалдашник.
Позднее топор с удлиненной рукоятью был снабжен лезвием с тремя режущими сторонами, два из которых располагались по сторонам древка, а третье являлось как бы продолжением его. Такой топор с успехом применялся в кавалерийском бою, так как позволял наносить удары во всех направлениях, не тратя лишних усилий и времени на замахи. Эффективность удара повышалась скоростью его нанесения.
Ранее, в бронзовом веке, использовались топоры-клевцы. По сути это были широколезвийные кинжалы, укрепленные на древке под прямым углом. При отливке в лезвиях оставлялись отверстия, через которые пропускался скрепляющий с древком жгут. С помощью таких топоров, обладающих необходимой прочностью, можно было пробить доспехи противника и нанести ему страшные раны.
В настоящее время топоры как боевое оружие не применяются, а служат рабочим инструментом при обработке дерева, туристским или пожарным снаряжением. Тем не менее они очень часто являются орудиями преступлений и при каких-то обстоятельствах могут быть использованы как холодное оружие в уличном бою.
В качестве боевого оружия использовались также кирки, которые в настоящее время применяются как инструмент при работе с камнем или как спортивный снаряд альпиниста. Кирка, представляющая собой двустороннее, клинообразное, слегка загнутое лезвие на удлиненной рукояти, в бою служила тем же целям, что и топоры-клевцы.
В Китае в ходу были парные боевые топоры, лезвие которых было загнуто в виде полумесяца в сторону древка. Проникающая способность при ударе увеличивалась за счет округлой заточки лезвия, а оружие противника, попавшее в зазор между боевой частью парного топора и древка, могло быть сломано или выбито из рук.
Техника владения этим оружием требовала особой подготовки, и в монастырях выделилось самостоятельное боевое искусство – шаунфу.
Копья
Наряду с топорами с древних времен человек употреблял в качестве оружия копья.
Наконечники, первоначально изготавливавшиеся из камня или осколков крупных костей, в бронзовый век сменились металлическими. К древку они крепились с помощью шнура, а с развитием технологии литья снабжались специальным углублением для насаживания на рукоять.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Фусинь Цзянь Тайцзицюань: Руководство к упражнениям. Серия "Древнее целительство в современном мире". Ростов н/Д: Издательство “Феникс”, 1997 г.— 352 с. Труд известного мастера китайского кулачного искусства Цзянь Фусиня знакомит с популярной во всем мире методикой овладевания и управления жизненной энергией, раскрывая перед заинтересованным читателем сокровенные секреты мастерства. Книга представляет интерес для всех, кто совершенствуется в физическом и духовном развитии. ISBN 5—85880—502—7.
В книге изложены основные аспекты психической подготовки для развития стрессоустойчивости как определяющего фактора поведения в опасной ситуации, достижения состояния адаптированности к любым воздействующим экстремальным факторам в рукопашном бою.
В четвертом и последнем томе серии о ниндзя показано, как на естественной местности ниндзя может успешно одолевать самые различные ситуации. Здесь — возможность взобраться на отвесную стену, преодоление искусственных и естественных преград, нахождение подходящих укрытий, а также различные техники (приемы, отвлечения, отражения и контрнападения наглядно представлены с помощью фазовых фото и подробных описаний). В разделе упражнений — возможности для женщины защититься от нападающих мужчин. В интервью автор еще раз подытоживает все важные для Нин-дзютсу вопросы и в заключение делает вывод: «Чтобы стать настоящим ниндзя, в любом случае необходимо отказаться от полюбившихся удобств и вообще начать новую жизнь».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны лучшие из приемов самообороны Дуаньда. Цель книги — научить человека в схватке на ближней дистанции защитить себя и выйти победителем. Подробно описаны способы использования различных частей тела для самозащиты, уязвимые точки тела и способы их поражения, традиционные методы тренировки способностей вести боевой поединок. Представлены отдельные приемы, а также серии защитных и атакующих действий, которые можно применить в различной обстановке, против безоружного или вооруженного противника.Книга написана простым и доходчивым языком, снабжена иллюстрациями.Для работников правоохранительных органов, военнослужащих, широких масс населения.
Это уникальное в своем роде пособие исчерпывающим образом освещает проблемы женской самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Его автор, известный российский мастер боевых и спортивных единоборств детально рассмотрел все аспекты психологической, тактической и технической подготовки женщин к эффективной самозащите в разнообразных ситуациях повседневной жизни. Данная книга, безусловно, станет настольной не только для девушек и женщин, но также для родителей, заботящихся о счастливой судьбе своих дочерей, и для руководителей женских групп самозащиты.