Самоисследование - ключ к высшему Я. Понимание себя. - [36]

— Сначала мне было тоже очень удивительно, как это возникает, а потом не то, чтобы привыкла, а перестала проявлять удивление, это стало естественным.

— Может быть, самое основное общение возникает не тогда, когда говорятся слова, а когда возникает пауза, в молчании. Просто помолчать. И в процессе молчания происходит самое главное. Потому что когда говорятся и обдумываются какие-то слова, есть определенное напряжение ума. Это попытка ума что-то услышать, понять так, как он может. Но может быть и что-то совсем другое. И может быть, именно в паузах что-то другое проявляет себя.

Почему многим людям тягостно молчание. Особенно когда собираются люди незнакомые. Вы не обращали на это внимания? Собираются люди и пытаются все время что-то говорить, говорить. А если возникает пауза, то она бывает тяжелой. Сколько есть определений молчания: гробовая тишина, мертвая, зловещая тишина, глубокая тишина, вечная тишина.

— Я знаю только многозначительное молчание. Даже в языке проявляется. Как много она может нести, много проявлять. Вот я сейчас помолчала немного и отметила такой факт, что когда у меня возникает какая-либо проблема, когда я не могу сама прийти к ответу, то я вспоминаю Александра Александровича. И на следующей нашей встрече он начинает нам об этом говорить. От него я это воспринимаю, а у меня самой нет такого выхода через слова, не могу сказать, как бы нет обратной связи. Я чувствую запрос человека, но сказать словами никак не получается. Мне бы хотелось научиться этому.

Может ли мужчина сказать женщине все?

— Обычно я вижу и чувствую вопрос, который есть в человеке. Сам человек хочет услышать свой главный вопрос и то, что у него с ним связано. Вот почему очень важно его проговорить. Не просто «трепаться», а проговорить его.

Обычно человек говорит то, что от него ждут, а не то, что он действительно хотел бы сказать. Человек думает о том, что можно сказать, а что нельзя. Из всего того, что у нас есть внутри, Проговаривается мизер, один процент. Остальное мы даже не допускаем до осознания. Возможность одного человека сказать другому человеку все — не является ли это чем-то совершенно потрясающим. Может быть, это и есть тот самый рай на земле, когда ты можешь другому человеку сказать все, вообще все. Когда и этот другой человек может сказать тебе тоже все.

Например, мужчина и женщина. Может ли мужчина все сказать женщине, особенно если она является его женой? Сколько мужчин позволяет себе такое? Сколько женщин позволяет себе это? Есть такие вещи, о которых не дай Бог подумать даже, не то что сказать. Или даже подумать о том, что он мог подумать? Вот как мы живем. Вы представляете весь ужас этого? В человеке есть то, что он не может сказать. А как вы относитесь к тому, о чем не можете сказать? Возможно, вы начнете считать это чем-то плохим. Иначе почему вы не можете это высказать вслух? О каком самовыражении здесь можно говорить?

— Если я не могу что-то высказать, значит это что-то плохое. Почему человек так воспринимает?

— Так, он и не может сказать именно потому, что считает это чем-то плохим или тем, что может привести к чему-то плохому. Например, вы сможете сказать девушке, на которой хотите жениться, следующее: "Я вчера видел Машу. Она так здорово выглядит". Вы ведь действительно это чувствовали. Вы встретили свою одноклассницу или свою первую любовь, а она так хорошо выглядит, что произвела на вас впечатление. Вы действительно это испытывали. Вы сможете поделиться такими чувствами с невестой? А если вы поделитесь с ней, то какова вероятность того, что она при этом будет сильно радоваться? В лучшем случае она промолчит или покивает головой для приличия. Но то, что она будет разделять ваши чувства по поводу того, что Маша хорошо выглядит, вряд ли на это можно рассчитывать. Это просто один из примеров. Таких примеров огромное количество.

Так, что же мы можем высказывать друг другу, не включая при этом ограничения восприятия ума: учитывание, оценки, предположения и т. п.?

— Какие-то приятные чувства, наверное.

— Но тогда мы ведь должны еще понять, приятны ли эти чувства другому? Мы считаем их приятными, а он нет. Вот ведь какие сложности.

На самом деле человек разучился быть искренним. В этом трагедия человека. Он не может быть искренним. Он даже забыл что это такое. Он говорит только то, что допустимо сказать. Он пропускает свои мысли и слова через тысячи фильтров. Поэтому обычно говорятся банальные вещи. Все говорят, и я говорю. О какой индивидуальности тогда может идти речь?

Когда человек позволял себе сказать что-то такое, что действительно отражает его индивидуальность? Он же будет взвешивать: умно это или неумно. Как к этому отнесутся? Как я при этом выгляжу? А правильно ли то, что я говорю, грамматически? Тысячи фильтров стоят на выходе? Поэтому говорят обычно общепринятые банальности. Вот чем обмениваются люди. Человек не может сказать то, что он бы хотел сказать. Потом он вообще забывает, что же он тогда хотел сказать, он забывает себя.

Возможность человека все сказать хотя бы одному, другому человеку — это уже царство Божие на земле. Но для этого каким должен быть тот, другой человек? Каким должен быть я, чтобы это сказать? Прежде всего, каким должен быть я, чтобы сказать то, что у меня есть. Просто ли это? Даже если у вас создастся возможность и будет рядом человек, который может понять и принять все, что вы ему скажете как самому себе, то что же вы скажете? Может быть, именно в этот момент возникнет самая глубокая пауза в вашей жизни.