Самая запретная книга о Второй Мировой. Была ли альтернатива Сталину? - [32]
Поначалу успех, вызванный всеми этими факторами, сопутствовал нападавшим энкавэдэшникам. Они смогли ворваться в здание Дома культуры, расстреливая очередями из пулеметов и автоматов все и всех вокруг, бросая во все стороны ручные гранаты. Но первый испуг и оцепенение прошли быстро. Люди, уже привычные к частым боям и партизанским засадам энкавэдэшников, начали быстро организовываться в группы и давать действенный и серьезный отпор, сила которого крепла с каждой минутой боя. С самого начала атак нерастерявшиеся руководители локотьчан Воскобойник и Каминский приняли на себя руководство разгоравшимся боем. Они начали быстро стягивать к объектам атак все имевшиеся и разбросанные по окрестностям силы народоармейцев й самоохраны. Подходивших, точнее, подбегавших отовсюду людей быстро направляли в те или иные места городка. Постоянно усиливавшиеся отряды локотьчан все плотнее обхватывали нападавших, все сильнее стягивали кольцо окружения вокруг энкавэдэшников. Удача начала быстро отворачиваться от емлютинцев. По сути, после стремительного начала операция стала стремительно проваливаться.
Не удалось захватить здание тюрьмы — охранники стойко и хладнокровно отбивали все атаки. Им за толстыми кирпичными стенами бывшего конезавода можно было успешно обороняться от неимевших орудий или минометов энкавэдэшников. Что они и осуществляли. Тем более что имевшееся открытое пространство перед зданием конезавода ставило нападавших в крайне невыгодное положение.
Не удалось захватить здание лесного техникума, превращенное в казармы, — здесь также оборонявшиеся быстро сорганизовались, и сопротивление нападавшим стало крепнуть, нарастать буквально с каждой минутой. Ворваться в казармы «с наскока» не удалось, и это также предопределило дальнейший неуспех емлютинцев.
Не сумели также захватить бывший охотничий домик Великого Князя. Бдительная охрана сразу открыла огонь по подъехавшим к домику подводам. И мгновенно домик озарился вспышками выстрелов изо всех окон. Не ожидавшие такого энкавэдэшники откатились от домика, засев за ближайшими заборами.
Они сухмели ворваться только в здание Дома культуры. Но его захватить «с налету», «с пылу, с жару», не сумели. Хотя потери народоармейцы и представители администрации понесли больше всего именно здесь. Но именно сюда и устремилось в первую очередь подкрепление народоармейцам, и здесь также бой .стал превращаться в затяжной, вязкий, оборонительный.
А переход к обороне для нападавших энкавэдэшников означал только одно — начало конца.
-Воскобойник был убит в здании Дома культуры. гРУппу нападавших, прорвавшихся в здание, после Успеха, вызванного неожиданностью и жестокостью нападения, быстро блокировали. Группа, состоявшая из нескольких десятков человек, отчаянно отстреливалась, время от времени бросая фанаты через выбитые двери и окна. Деваться им было некуда — они были блокированы и обречены. Их можно было легко забросать гранатами. Но при этом сгорело бы дотла все здание. Поэтому Воскобойник запретил своим бойцам использовать гранаты. Он предложил окруженным прекратить напрасное кровопролитие и сдаться. Обещая под свое личное честное слово командира оставить в живых всех без исключения взятых в плен.
...В ответ Воскобойника попросили выйти на освещенное место, чтобы убедиться, что это действительно он, Локотьский староста, «губернатор Локотя и всея окрестности». А не какая-нибудь ничего не значащаяся «шестерка». Он бесстрашно вышел на освещенное место — и был тут же сражен длинной очередью из «дег- тяря».
Окруженных тут же забросали гранатами, а ворвавшись туда, без жалости добили всех еще остававшихся в живых. Тем не менее в поднявшейся суматохе штурма части партизан удалось вырваться из здания и спастись бегством.
...По другой версии, версии партизан, Воскобойник был смертельно ранен не в здании Дома культуры, а на крыльце своего дома. И здесь он также вышел к партизанам с предложением сдаться и также был сражен пулеметной очередью. Но эта версия представляется менее убедительной, так как трудно представить, что окруженный в собственном доме человек выходит к осаждающим с предложением сдаться им на его милость. С такими предложениями обращаются не к осаждающим, а к осажденным.
К тому же свидетели из числа выживших ронавцев говорили именно про театр (Дом культуры). И обязательно указывали про подлянку «партизан»: «Выйди, мол, посмотрим, Воскобойник ли ты на самом деле — тогда сдадимся!» Скорее всего, верна именно эта версия, версия ронавцев.
..А Воскобойник еще был жив.
Он долго еще был жив — несколько часов.
Его даже начали оперировать врачи, примчавшиеся по заснеженным зимним дорогам из самого Орла! (Захватить телефонную станцию и перерезать связь Локотя с внешним миром энкавэдэшникам также не удалось.) По другим данным, немецкие врачи из Орла
немедленно прилетели в Локоть на самолете «Физелер- цргорьх», приземлившемся прямо на площади перед Домом культуры еще во время продолжавшегося боя на улицах Локотя. Скорее всего, верно последнее утверждение, насчет самолета. Воскобойника не стали никуда переносить и начали оперировать тут же, в здании Дома культуры. Прямо на письменном столе, стоявшем в кабинете директора, куда на руках его перенесли на- родоармейцы.
Знаете ли вы, что во время Второй мировой войны в рядах Вермахта и СС сражалось больше 150 тысяч евреев?Знаете ли вы, что фактически каждая немецкая дивизия, воевавшая на Восточном фронте, на четверть состояла из бывших советских граждан, что каждый четвертый солдат Паулюса, окруженный под Сталинградом, был русским?Знаете ли вы, что в немецком тылу на протяжении двух лет существовали огромные — больше Бельгии — территории под русским национальным самоуправлением, куда не ступала нога оккупанта, и что гражданская война на этих землях, именовавшихся Локотской республикой, продолжалась до 1951 года?Сенсационная книга Сергея Верёвкина разоблачает самые устоявшиеся и табуированные мифы, раскрывает самые сокровенные, самые замалчиваемые и запретные тайны Второй мировой.
Тюмени – первому русскому городу в Сибири – исполнилось 425 лет. Сегодня в нем более семисот улиц, и у каждой, как у всякого человека, свое имя, своя судьба, своя тайна. Этих тайн за четыре с четвертью столетия накопилось немало. Адресована читателю, интересующемуся историей края.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?