Сага о Вечности - [10]
Пришельцы, каким бы высоким не был их потенциал, трудно адаптируются в условиях Земли. Ну а если индивидуальность, прибывшая с другой планеты, ещё не «вызрела» с точки зрения сознания*, то может произойти разрыв на уровне тонких тел, теряется связь с Божественной монадой. Такое существо уже не является живой целостностью. Его миссия вообще становится бесполезной. Получается, что тонкие тела остаются на родной планете, а более плотные энергетические тела входят в ауру Земли. Со временем происходит распад их относительно тонких тел, а монада пребывает в анабиозе, так и не набрав полноты индивидуального опыта.
Как говорится в пословице: «На Бога надейся, а сам не плошай.» Если уповать на помощь Служителей с Солнца, а самим занять пассивную позицию, мы никогда не перейдём порог Третьего Луча. Трагедия Земли станет трагедией и для Солнца. В их тесной кармической взаимосвязи мы уже убедились. Так направим же свою сознательную волю на активное созидание Жизни на Земле и за её пределами.
Возвращенье твое заповедано Богом.
Путь тернистый пройдя, возвратишься к себе.
На Престоле Отца ты познаешь живого
И увидишь его отраженье в себе.
Сбереги свои силы для дела благого.
Бесполезные споры с врагами оставь.
Пусть радость пути окрылит тебя снова.
Все, что имеешь, на карту поставь.
И как огненный вихрь устремишься к Истоку,
И разверзнут чертог пред тобой небеса.
Мир подлунный тебе, как равному Богу,
Явит без утайки свои чудеса.
Ритм пути твоего, как биение сердца,
Перестанет стучать, и ты тоже умрешь.
От страданий земных никуда нам не деться,
Но осанну ты миру свою пропоешь!
Глава 4. Меркурий.
Меркурий — вечный добровольный странник.
Из глубины веков несешь благую весть.
Ты как огонь в ночи, Богов избранник.
Твоей судьбы девиз: «Достойно днесь!»
Когда в семье твоих собратьев
Вдруг начинается раздор,
Спешишь предотвратить несчастье,
Неся бессменный свой дозор.
В пылу огня бесплодных споров
Забыт всевидящий Закон.
На памяти судьбы не счесть запоров
Вином забвенья разум опоен.
Ты пробуждаешь к свету знанья.
Все отдаешь, что знаешь сам.
Помочь другим — твое призванье,
Открыть таинственный Сезам.
Меркурий — ближайшая к Солнцу планета, недаром его называют вестником Солнца. По своим размерам он уступает всем планетам Солнечной системы кроме Плутона. Период обращения вокруг Солнца равен 88 земным суткам, а меркурианские сутки составляют 176 дней. Температура колеблется от +430°С до -180°С ночью. Не смотря на то, что Меркурий почти «прилеплен» к Солнцу, температура там ниже, чем на Венере. Это обусловлено слабой атмосферой, состоящей из гелия и натрия, которая не создаёт мощного парникового эффекта как на Венере. Поверхность Меркурия очень напоминает лунную, она испещрена кратерами от действующих вулканов и падающих метеоритов. Чрево его, внутри которого находится железное ядро, ещё раскалено. Биологическая жизнь — подобная земной на Меркурии отсутствует. Магнитное поле на этой планете в 200 раз слабее земного. Этот факт, а так же замедление скорости вращения вокруг своей оси говорит о том, что Меркурий готов повернуть на Третий Луч. Если переход произойдёт, а напряжение стихий сейчас там огромно, то планета будет вращаться в обратную сторону, то есть направлении противоположном движению по орбите. Силу тяготения по Ньютону эзотерически можно рассматривать как кармическое притяжение планет друг к другу, собирание их в единый живой организм, коим и является Солнечная система.
В предыдущей главе мы говорили о Служителях, которые во исполнение Высшего Космического Закона издавна инкарнировались среди людей в физическом плане. Тот же принцип используют и планеты, будучи живыми разумными сущностями. Так когда-то Меркурий добровольно вошёл в Солнечную систему. Его близость к Солнцу и вытянутая элипсоидная орбита вовсе не случайны. Такое «географическое» положение реализует один из меркурианских принципов — обеспечение внутрисемейных связей. На ум приходит шутливое сравнение: Меркурий — секретарь-референт, посредник между начальником-Солнцем и подчинёнными-планетами. Меркурий — быстрый, подвижный как ртуть, так же отвечает за ментальную деятельность, интеллект, общение, обмен знаниями. Его всегда считали покровителем торговли и искусств. Многие меркурианские кратеры получили имя в честь великих деятелей музыки, театра, поэзии: Пушкина, Достоевского, Гёте, Баха и т.д. В мифах Древнего Рима Меркурий называли крылатым вестником богов, в Греции — Гермесом, в Египте — Тотом, Анубисом — проводником в царство мёртвых., в Индии — Будхи — духовная душа. Интересно, что корень от Меркурия — мерк, дословно означает товар, а также имеет второе значение: проводник душ в мир мёртвых. Меркурий ещё называли Андрогином, что говорит о ассимиляции мужского и женского начала, дающей ощущение внутренней гармонии. Двойную природу имеют не только космические существа, но и человек, что позволяет ему инкарнироваться в физическом плане то мужчиной, то женщиной. Выбор пола зависит от характера недостающего опыта. В Вавилоно — Ассирии, Египте Меркурий назывался богом Небо — ясновидец, пророк, надсмотрщик над семью планетами (тогда ещё Плутон не был открыт). Не случайно последний «разговор» с Богом великого Посвящённого Моисея проходил на горе Неб
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга послужит утешением для тех, кто ведет свою жизнь в соответствии с Божественным замыслом. Чтобы узнать, что представляет собой потусторонний мир, мы должны расспросить тех, кто там живет, и записать услышанное. Этому и посвящена данная книга.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.
Выкладываю статью, писанную несколько лет назад для дайджеста «Миры Карлоса Кастанеды». Статья посвящена «сновидческим» практикам моего отца.
Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции. В двадцатом веке гностицизм уже перестал быть просто древним учением и стал предметом, все более и более привлекающим внимание различных людей во множестве мест и в любой сфере жизни. На сегодняшний день многие умы ощущают родство с гностицизмом и сами постигают на опыте знания гностиков, которые не представлялись с тех пор, как великие гностические Мастера изложили свои прозрения во втором и третьем веках после Рождества Христова.
В этой книге подробно освещаются все важные темы духовной жизни. Они касаются не только христианской мистики, но и эзотерических традиций других религий, развития современного естествознания и достижений трансличностной психологии. В книге подробно описаны психологические аспекты внутреннего пути, его глубинные структуры и стадии, техника созерцательности, обхождение с чувствами, превращение тени и значение депрессии в процессе трансформации. Сообщения людей, которые начали вместе с патером Виллигисом свой внутренний, созерцательный путь, свидетельствуют о преобразующей силе мистического познания и указывают на изменение, которое может открыться в каждом человеке.