Садовая комедия - [3]
— да… Эх, Ромич давай музыку включай. У тебя есть что-нибудь русское? Мишу Круга
давай!
— Без проблем, Иван, ща все устроим.
Через несколько минут заиграл Михаил Круг. Митяй разливает водку.
—О, нет-нет, господа, я буду только чай — отказывается Антон.
— Ты что, нас не уважаешь? — спрашивает Рома.
— Ну я как бы не пью.
— Не пьёшь - значит не русский— наезжает Иван.
— Эй, мужики, вам тут человек приехал из города, а вы на него сразу наезжать, может он
постится— защищает Митяй друга.
— А, ну, пост это святое, я ж тоже крестьянин — хвастается Роман.
Выпили, закусили. Роман случайно пёрнул все засмеялись. Антон, недоумевая,
заваривает чай.
— Господа, а где у вас тут туалет?— спрашивает Антон.
— Это, бля, в конце огорода.
Антон уходит, возвращается через несколько минут — а почему у вас двери в туалете
нет?
— А что там брать-то? — смеется Роман.
— …Ну вот, Митяй, председатель мне и говорит: «мне твое мнение не интересно и на
работу я тебя, алкаша, брать не намерен».
— Так и сказал? Ты ж лучший тракторист в деревне.
— Я ему тоже так сказал.
— Знаете — влезает в разговор Антон — я прочёл книжку, в ней рассказывается о том что
у многих, в большинстве случаев, нет своего мнения, как, например, у вас.
— Мнения, говоришь, нет?
— Да, нет.
— А ты, бля, знаешь, епте, кто я, блять, такой? Я - двенадцать лет особого режима. Я
попал на зону еще молодым к дядькам, у которых четыре ряда зубов – АКУЛЫ! И
вертелся, и выкрутился без потерь, да я не гомосексуалист! А ты говоришь что у меня нет
мнения!? Да ты кто такой?
— Да, всё-таки нет — ответил Антон как можно более спокойно.
— Ну ты, бля, рамсы попутал! Пойдём, выйдем!
— Пойдём.
— Не-не-не, друзья, никаких драк! Нам же не нужен сегодня труп!— говорит Митяй —
лучше мы тогда пойдем с Антоном от греха подальше, да и поздно уже, мы пойдем.
— Ладно, давай, пока.
5
После застолья, пьяный в жопу Митяй и трезвый как стёклышко Антон вернулись домой.
Сердюков сразу же свалился на кровать как убитый, Антон же заварил чай, включил свой
моднейший ноутбук и принялся описывать впечатление от Садовой:
Камрады анд фрау пишу вам из деревни Садовой. Хочу начать с того, что недавно в
этой деревне избили ветерана ВОВ за то, что не дал денег на пойло – это уже не соль
земли, а фикция. Конечно, это не первая моя встреча с деревенскими: иногда я
встречал их на вокзале с тупыми лицами лишенные капли интеллекта. Деревенские
люди — это люди без культуры, босяки живущие в дерьме и они не собираются из него
вылезать, с ними не о чем поговорить и, не видя ничего кроме картошки в поле, они
пьянствуют. Пьют все – от мала до велика. Мужики больше 50 лет не живут –
вымирают, а на языке один мат. А злые… как псы цепные. Ещё деревенские взяли
привычку не мыться (а где мыться-то?). Поездка в местном автобусе — испытание,
вонь невероятная. Да и умничают, а лучше бы дезодорант и мыло купили. А самое
страшное - что эти деревенские засранцы сплошным потоком ринулись в города,смешались/совокупились с тамошними жителями. Корни культурных людей оказались
загаженными босяцкой грязью. Ещё страшнее, что эта жопь попёрла в ВУЗы и
раскорячила из себя интеллигенцию. Конечно, может быть они и хорошо разбираются
в земле и тракторах, но в городе они выглядит просто жалко. Так что: Город -
Городским! Кстати, Сталин И. отнял свое время у колхозников паспорта( да и он за
людей их не считал) и запретил им появляться в черте города.
Но вообще, Деревня в РФ - крайне запущенное место, где людям не прививается
культура, деревенские дети лишены нормального образования, алкоголики с малых
лет, оборванцы, для которых старый затрепанной мотороллер - верх крутизны. Да,
аграрный труд и сельское хозяйство - очень важный критерий в жизнедеятельности
государства, но в будущем я не вижу деревню в привычном смысле слова,выращивание различных культур, овощей, фруктов должно быть перенесено в города,
где выращивание будет производится на крышах с даней или специально
построенных небоскребах— такие городские фермы помогут не только решить
проблему голода и социального неравенства, но поможет в дальнейшей колонизации
марса, луны и других планет. Но пока существуют такие жители как в деревне
Садовая все наше будущие успехи могут не осуществится.
6.
Тем временем, Роман и Иван продолжали пить.
— Знаешь, Ромич, странный этотг ородской какой-то.
— Подумаешь, они все там такие в своих городах.
Так разговор об этом плавно перешел в разряд откровенных.
—Слушай, Ромич! А ты знаешь историю, ну как я зону-то попал? Хочешь расскажу?
— Конечно! Давай!
— Ну так вот моя история: когда я в 37-й школе учился, там типа девчонка из города
была. Борзая, тупая, уродливая - все в городе такие. Её всем классом пиздили, а ей всё
боком. Ну вот однажды во время выпускного спускается эта тварь вниз по лестнице, а мы
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Елена Девос – профессиональный журналист, поэт и литературовед. Героиня ее романа «Уроки русского», вдохновившись примером Фани Паскаль, подруги Людвига Витгенштейна, жившей в Кембридже в 30-х годах ХХ века, решила преподавать русский язык иностранцам. Но преподавать не нудно и скучно, а весело и с огоньком, чтобы в процессе преподавания передать саму русскую культуру и получше узнать тех, кто никогда не читал Достоевского в оригинале. Каждый ученик – это целая вселенная, целая жизнь, полная подъемов и падений. Безумно популярный сегодня формат fun education – когда люди за короткое время учатся новой профессии или просто новому знанию о чем-то – преподнесен автором как новая жизненная философия.
Ароматы – не просто пахучие молекулы вокруг вас, они живые и могут поведать истории, главное внимательно слушать. А я еще быстро записывала, и получилась эта книга. В ней истории, рассказанные для моего носа. Скорее всего, они не будут похожи на истории, звучащие для вас, у вас будут свои, потому что у вас другой нос, другое сердце и другая душа. Но ароматы старались, и я очень хочу поделиться с вами этими историями.
Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.