Садовая комедия - [3]

Шрифт
Интервал

— да… Эх, Ромич давай музыку включай. У тебя есть что-нибудь русское? Мишу Круга

давай!

— Без проблем, Иван, ща все устроим.

Через несколько минут заиграл Михаил Круг. Митяй разливает водку.

—О, нет-нет, господа, я буду только чай — отказывается Антон.

— Ты что, нас не уважаешь? — спрашивает Рома.

— Ну я как бы не пью.

— Не пьёшь - значит не русский— наезжает Иван.

— Эй, мужики, вам тут человек приехал из города, а вы на него сразу наезжать, может он

постится— защищает Митяй друга.

— А, ну, пост это святое, я ж тоже крестьянин — хвастается Роман.

Выпили, закусили. Роман случайно пёрнул все засмеялись. Антон, недоумевая,

заваривает чай.

— Господа, а где у вас тут туалет?— спрашивает Антон.

— Это, бля, в конце огорода.

Антон уходит, возвращается через несколько минут — а почему у вас двери в туалете

нет?

— А что там брать-то? — смеется Роман.

— …Ну вот, Митяй, председатель мне и говорит: «мне твое мнение не интересно и на

работу я тебя, алкаша, брать не намерен».

— Так и сказал? Ты ж лучший тракторист в деревне.

— Я ему тоже так сказал.

— Знаете — влезает в разговор Антон — я прочёл книжку, в ней рассказывается о том что

у многих, в большинстве случаев, нет своего мнения, как, например, у вас.

— Мнения, говоришь, нет?

— Да, нет.

— А ты, бля, знаешь, епте, кто я, блять, такой? Я - двенадцать лет особого режима. Я

попал на зону еще молодым к дядькам, у которых четыре ряда зубов – АКУЛЫ! И

вертелся, и выкрутился без потерь, да я не гомосексуалист! А ты говоришь что у меня нет

мнения!? Да ты кто такой?

— Да, всё-таки нет — ответил Антон как можно более спокойно.

— Ну ты, бля, рамсы попутал! Пойдём, выйдем!

— Пойдём.

— Не-не-не, друзья, никаких драк! Нам же не нужен сегодня труп!— говорит Митяй —

лучше мы тогда пойдем с Антоном от греха подальше, да и поздно уже, мы пойдем.

— Ладно, давай, пока.

5

После застолья, пьяный в жопу Митяй и трезвый как стёклышко Антон вернулись домой.

Сердюков сразу же свалился на кровать как убитый, Антон же заварил чай, включил свой

моднейший ноутбук и принялся описывать впечатление от Садовой:

Камрады анд фрау пишу вам из деревни Садовой. Хочу начать с того, что недавно в

этой деревне избили ветерана ВОВ за то, что не дал денег на пойло – это уже не соль

земли, а фикция. Конечно, это не первая моя встреча с деревенскими: иногда я

встречал их на вокзале с тупыми лицами лишенные капли интеллекта. Деревенские

люди — это люди без культуры, босяки живущие в дерьме и они не собираются из него

вылезать, с ними не о чем поговорить и, не видя ничего кроме картошки в поле, они

пьянствуют. Пьют все – от мала до велика. Мужики больше 50 лет не живут –

вымирают, а на языке один мат. А злые… как псы цепные. Ещё деревенские взяли

привычку не мыться (а где мыться-то?). Поездка в местном автобусе — испытание,

вонь невероятная. Да и умничают, а лучше бы дезодорант и мыло купили. А самое

страшное - что эти деревенские засранцы сплошным потоком ринулись в города,смешались/совокупились с тамошними жителями. Корни культурных людей оказались

загаженными босяцкой грязью. Ещё страшнее, что эта жопь попёрла в ВУЗы и

раскорячила из себя интеллигенцию. Конечно, может быть они и хорошо разбираются

в земле и тракторах, но в городе они выглядит просто жалко. Так что: Город -

Городским! Кстати, Сталин И. отнял свое время у колхозников паспорта( да и он за

людей их не считал) и запретил им появляться в черте города.

Но вообще, Деревня в РФ - крайне запущенное место, где людям не прививается

культура, деревенские дети лишены нормального образования, алкоголики с малых

лет, оборванцы, для которых старый затрепанной мотороллер - верх крутизны. Да,

аграрный труд и сельское хозяйство - очень важный критерий в жизнедеятельности

государства, но в будущем я не вижу деревню в привычном смысле слова,выращивание различных культур, овощей, фруктов должно быть перенесено в города,

где выращивание будет производится на крышах с даней или специально

построенных небоскребах— такие городские фермы помогут не только решить

проблему голода и социального неравенства, но поможет в дальнейшей колонизации

марса, луны и других планет. Но пока существуют такие жители как в деревне

Садовая все наше будущие успехи могут не осуществится.

6.

Тем временем, Роман и Иван продолжали пить.

— Знаешь, Ромич, странный этотг ородской какой-то.

— Подумаешь, они все там такие в своих городах.

Так разговор об этом плавно перешел в разряд откровенных.

—Слушай, Ромич! А ты знаешь историю, ну как я зону-то попал? Хочешь расскажу?

— Конечно! Давай!

— Ну так вот моя история: когда я в 37-й школе учился, там типа девчонка из города

была. Борзая, тупая, уродливая - все в городе такие. Её всем классом пиздили, а ей всё

боком. Ну вот однажды во время выпускного спускается эта тварь вниз по лестнице, а мы


Рекомендуем почитать
Дневники памяти

В сборник вошли рассказы разных лет и жанров. Одни проросли из воспоминаний и дневниковых записей. Другие — проявленные негативы под названием «Жизнь других». Третьи пришли из ниоткуда, прилетели и плюхнулись на листы, как вернувшиеся домой перелетные птицы. Часть рассказов — горькие таблетки, лучше, принимать по одной. Рассказы сборника, как страницы фотоальбома поведают о детстве, взрослении и дружбе, путешествиях и море, испытаниях и потерях. О вере, надежде и о любви во всех ее проявлениях.


Настоящая жизнь

Держать людей на расстоянии уже давно вошло у Уолласа в привычку. Нет, он не социофоб. Просто так безопасней. Он – первый за несколько десятков лет черный студент на факультете биохимии в Университете Среднего Запада. А еще он гей. Максимально не вписывается в местное общество, однако приспосабливаться умеет. Но разве Уолласу действительно хочется такой жизни? За одни летние выходные вся его тщательно упорядоченная действительность начинает постепенно рушиться, как домино. И стычки с коллегами, напряжение в коллективе друзей вдруг раскроют неожиданные привязанности, неприязнь, стремления, боль, страхи и воспоминания. Встречайте дебютный, частично автобиографичный и невероятный роман-становление Брендона Тейлора, вошедший в шорт-лист Букеровской премии 2020 года. В центре повествования темнокожий гей Уоллас, который получает ученую степень в Университете Среднего Запада.


Такой забавный возраст

Яркий литературный дебют: книга сразу оказалась в американских, а потом и мировых списках бестселлеров. Эмира – молодая чернокожая выпускница университета – подрабатывает бебиситтером, присматривая за маленькой дочерью успешной бизнес-леди Аликс. Однажды поздним вечером Аликс просит Эмиру срочно увести девочку из дома, потому что случилось ЧП. Эмира ведет подопечную в торговый центр, от скуки они начинают танцевать под музыку из мобильника. Охранник, увидев белую девочку в сопровождении чернокожей девицы, решает, что ребенка похитили, и пытается задержать Эмиру.


Я уйду с рассветом

Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.


Всё, чего я не помню

Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.


Колючий мед

Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.